பெருமாளின் 108 திருப்பதிகளுள் ஒன்று. ஒரு தலத்திற்கு இருக்க வேண்டிய விமானம், ஆரண்யம், மண்டபம், தீர்த்தம், க்ஷேத்ரம், நதி, நகரம் என்ற 7 லட்சணங்களும் அமைய பெற்றதால், #ஸப்த_புண்_ஷேத்திரம்#ஸப்தாம்ரு_ஷேத்ரம் என்ற பெயர்
பெற்ற தலம் இது. பாற்கடலை கடைந்தபோது, அதிலிருந்து கற்பக விருட்சம், காமதேனு ஆகியவை தோன்றின. இறுதியில் மகாலெட்சுமி வெளிப்பட்டாள். முதலில் அவள் பெருமாளின் அழகிய தோற்றத்தைக் கண்டாள். அதை மனதில் நிறுத்தி இத்தலம் வந்து பெருமாளை அடைய தவம் இருந்தாள். திருமகள் தவம் இருக்கும் விஷயம் அறிந்த
பெருமாள் தனது மெய்க்காவலரான விஷ்வக்சேனரிடம் முகூர்த்த நாள் குறித்து தர சொன்னார். பின் லட்சுமிக்கு காட்சி தந்து, முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள் புடை சூழ பெருமாள் இங்கு வந்து லட்சுமியை திருமணம் செய்தார். பெருமாள் தன் பாற்கடலை விட்டு வெளியே வந்து இங்கிருந்த லட்சுமியை திருமணம் செய்ததால்
பெருமாளுக்கு #பெரும்புறக்கடல் என்ற திருநாமம் ஏற்பட்டது. லட்சுமி இங்கு தவம் செய்ததால் இத்தலத்திற்கு #லட்சுமி_வனம் என்ற பெயரும், இங்கேயே திருமணம் நடந்ததால் #கிருஷ்ண_மங்க_ஷேத்திரம் என்ற பெயரும் ஏற்பட்டது. இத்தலத்தில் நடந்த திருமால்- திருமகள் திருமணத்தை காண தேவர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக
வந்து குவிந்ததோடு, எப்போதும் இந்த திருக்கோலத்தை கண்டு கொண்டே இருக்க வேண்டும் என நினைத்தார்கள். எனவே தேனீக்கள் வடிவெடுத்து கூடுகட்டி அதில் இருந்து கொண்டு தினமும் பெருமாளின் தரிசனம் கண்டு மகிழ்கிறார்கள். இன்றும் கூட தாயார் சன்னதியின் வடபுறத்தில் ஒரு தேன் கூடு உள்ளது. இந்த தேன் கூடு
எவ்வளவு காலமாக உள்ளது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. இந்த தேனீக்கள் பக்தர்களை ஒன்றும் செய்வதில்லை. பெருமாளின் 108 திருப்பதிகளில் இது ஓர் அற்புதமாகும். மோட்சம் வேண்டுபவர்கள் ஒரு இரவு மட்டும் இங்கு தங்கினால் போதும் என்பது நம்பிக்கை. பக்தர்களுக்காக ஆவி போல வேகமாக வந்து அருள்பாலிப்பதால்
பக்தர் ஆவி என்றாகி, #பத்தராவி என பெயர் பெற்றார் பெருமாள். இத்தல பெருமாள் உத்பல விமானத்தின் கீழ் அருள்பாலிக்கிறார். சிவபெருமான் நான்கு உருவம் எடுத்து இத்தலத்தின் நான்கு திசைகளையும் காத்து வருகிறார். பொதுவாக எல்லா கோயில்களிலும் நான்கு திருக்கரங்களுடன் விளங்கும் விஷ்வக்சேனர்,
பெருமாளின் சார்பாக லட்சுமியை சந்திக்க சென்றதால் இரண்டு திருக்கரங்களுடன் அழகிய வடிவில் அருள்பாலிக்கிறார். இங்குள்ள கருடாழ்வார் நின்ற கோலத்தில் பிரமாண்டமாக அருள்பாலிக்கிறார். #தர்ஷன_புஷ்கரிணி : மகாவிஷ்ணு வாமன அவதாரம் எடுத்த போது, வானத்தை அளந்த காலை பிரம்மன் தன் கமண்டல நீரால்
அபிஷேகம் செய்தார். அதிலிருந்து தெறித்து விழுந்த ஒரு துளி இவ்விடத்தில் விழுந்தது. அதுவே தர்ஷன (தரிசன)புஷ்கரணி ஆனது. சந்திரன் தனக்கு ஏற்பட்ட சாபம் நீங்க அலைந்த போது இந்த புஷ்கரணியை கண்டான். இதைப் பார்த்த உடனேயே அவனது சாபம் தீர்ந்தது. எனவே தான் இதற்கு தர்ஷன புஷ்கரணி (தரிசித்த
மாத்திரத்தில் பயன் தர வல்லது) என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. இங்குள்ள தாயாரை பெருமாள் இந்த தீர்த்தத்தால் அபிஷேகம் செய்து, பட்ட மகிஷியாக்கினார். இதனால் இந்த தாயாருக்கு #அபிஷேகவல்லி என்று பெயர். நாலாயிரத்திவ்ய பிரபந்தத்தை தொகுத்த #நாதமுனிகளுக்கு#திருக்கண்ணமங்கையாண்டான் என்ற சீடர் ஒருவர்
இருந்தார். இவ்வூரில் பிறந்த இவர் பெருமாளிடம் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டவர். கோயிலைச் சுத்தம் செய்து பெருமாளே அடைக்கலம் என்று இருந்தார். ஒரு நாள் இவர் வேதபாராயணம் செய்து கொண்டே நாய் வடிவம் கொண்டு மூல ஸ்தானத்திற்குள் ஓடி ஜோதியாகி, இறைவனுடன் கலந்தார். இன்றும் ஆனி மாதம் திருவோண
நட்சத்திரம் இவரின் மகா நட்சத்திரமாக கொண்டாடப் படுகிறது. இவரது பெயரே இவ்வூருக்கும் நிலைத்து விட்டது. இங்கு தரிசனம் கண்டவர்கள்: வருணன், ரோமசமுனி, முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள். திருமணத்தில் தடை உள்ளவர்கள், குழந்தை பாக்கியம் வேண்டுபவர்கள், வேலை வேண்டுபவர்கள், நினைத்தது நடக்க
வேண்டுபவர்கள் இவரை வலம் வந்து வழிபாடு செய்கிறார்கள்.
பெருமாளுக்கு திருமஞ்சனம் செய்து வஸ்திரம் சாற்றி வழிபடுகின்றனர். சித்ராபவுர்ணமியை ஒட்டி பத்து நாள் திருவிழா நடக்கிறது.
ஸ்ரீ பக்தவத்சல பெருமாள் திருவடிகளே சரணம்
சர்வம் ஶ்ரீ கிருஷ்ணார்ப்பணம்🙏🏻
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
#MahabharataAndDNA
There are trees of Dharma and Adharma. युधिष्ठिरो धर्ममयो महाद्रुमः स्कन्धोऽर्जुनो भीमसेनोऽस्य शाखाः । माद्रीपुत्रौ पुष्पफले समृद्धे मूलं कृष्ण: ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ॥ The Dharma tree is YudhishTira. Arjuna it's trunk, Bhimasena its branches, the 2 sons of
Madri - Nakula and Sahadeva its flowers and fruits. Krishna, Vedas and Brahmanas are its root.
दुर्योधनो मन्युमयो महाद्रुमः स्कन्धः कर्ण शकुनिस्तस्य शाखाः। दुःशासने पुष्पफले समृद्धे मूलं राजा धृतराष्ट्रोऽमनीषी। Dhuryodhana is the tree of anger/ Adharma. Karna is its trunk,
Sakhuni its branches, Dusshasana its flowers and fruits, its root is the unwise Dhritarastra" .. If we take the DNA as that gives the identity for the seed, we see that both the root and the tree comes from the same DNA, where the roots plays the anchor role and absorbs
#NeyyattinkaraSreeKrishnaSwamyTemple Neyyattinkara is 20 km south of Thiruvananthapuram in Kerala. This temple has great historic importance. Unnikannan in the form of Navaneetha Krishna is the presiding deity. Balakrishna holding butter in both hands is West-facing. As per
purana the original vikragam was made of wood but Krishna was not happy about it and while that was being carried in a boat across the Neyyar, the boat got stuck and would not move. So a panchaloka vikragam was then made and installed. Thrikkayyilvenna or Thrikkayyil Venna
(butter) is a unique offering to Neyyattinkara Unnikannan. This temple was built in CE 1750 - CE 1755, by Anizham Thirunal Marthanda Varma, the then maharajah of the state of Travancore. The history behind the construction of this temple is, the then ruler, Anizham Thirunal
#மகாலட்சுமி_தாயாருக்கு_தீபாவளி_சீர்_கொடுக்கும்_ஆலயம்
#திருநறையூர் #சித்தநாதீஸ்வரர்_ஆலயம்
தஞ்சை மாவட்டம், கும்பகோணம் - திருவாரூர் பாதையில் சுமார் 9 km தொலைவில் அமைந்துள்ளது நாச்சியார்கோவில். நர நாராயணர் இருவமாக எழுந்தருளியுள்ளதால் இந்த ஊருக்கு திருநறையூர் என்று பெயர் உண்டு. காலப்
போக்கில் ஊர் வளர வளர திருநறையூர் மற்றும் நாச்சியார்கோவில் என இரண்டு ஊர்களாக அறியப்படுகின்றன. மேதாவி மகரிஷி என்பவர் இத்தலத்தில் இறைவனை வணங்கி வந்தார். மகா விஷ்ணுவை இந்த மகரிஷி வணங்காமல் இருந்தாலும் அவர் பத்தினி மகாலட்சுமி தாயாரே தனக்கு மகளாகப் பிறக்க அருள் செய்ய வேண்டும் என்று
சிவபெருமானை வேண்டி தவம் இருந்தார். சிவபெருமான், திருமாலிடம் மேதாவி மகரிஷியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும்படி கேட்டுக் கொண்டார். மகாவிஷ்ணு கூறியதின் பெயரில் மகாலட்சுமியும் தீர்த்தக் குளத்தில் ஒரு மலர்ந்த தாமரை மலரில் மேதாவி மகரிஷி முன்பு தோன்றினாள். மகரிஷியும் அவளை வளர்த்து திருமண
#Dhanteras or Dhanatrayodashi emphasizes wealth, health, and family unity. It celebrates Goddess Lakshmi and Lord Dhanvantari, with practices like Lakshmi puja, home cleaning, and purchasing valuable items to attract prosperity and well-being for the upcoming year.
During Samudra Manthan or the churning of the ocean Goddess Lakshmi came out from the ocean with a pot of gold, with her came Lord Kubera the god of wealth, and Lord Dhanvantari the god of Ayurveda and health. He emerged with a vessel of amrita. He spread Ayurvedic knowledge.
Hence today is #Dhanvantarijayanti as well. On Dhanteras, homes that have not yet been cleaned in preparation for Diwali are thoroughly cleansed and whitewashed. Dhanvantari, the god of health and Ayurveda, is worshiped in the evening. The main entrance is decorated with
#SriHanumanChalisa
The Hanuman Chalisa was composed by Saint Goswami Tulsidas in prison in Fatehpur Sikri. He sang the Hanuman Chalisa from a prison confinement for 40 days, signifying the 40 verses of the chant. At the end of which, an army of monkeys appeared to hamper regular
regular life in the court of Akbar. This eventually led to the release of Tulsidas who then preached the strength of the powerful verses. It is said that whoever chants the Chalisa in undying devotion to Hanuman will acquire his grace and strength. It involves miraculous
interventions in everyday problems and those to do with the evil. When Tulsidas first wrote the Hanuman Chalisa, he began by directly praising Hanuman. However, Hanuman, who is very humble and prefers that Rama be honored instead, was not happy with this. That night, Hanuman is
#நற்சிந்தனை #ஞானதீபம்
விடோபா என்கிற சந்நியாசி விட்டலன் ஆணைப்படி ருக்மணியை மணந்து வெகு காலம் கழித்து அவர்களுக்கு ஸ்ரீராமானந்தர் அருளால் 4 குழந்தைகள் பிறந்தன. அவை திருமூர்த்திகளான ஸ்ரீ பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர்கள் மற்றும் பார்வதி தேவி அம்சமானவை. அவர்கள் பெயர் நிவ்ரிதி தேவ்,
ஞானேஸ்வர், சோபன், முக்தா பாய். இந்த 4 குழந்தைகளையும் விட்டு விடோபாவும் ருக்மணியும் கங்கை நதியில் மூழ்கி பிறவியை முடித்து கொண்டனர். ஏன் என்பது இன்னொரு கதையாக வரும். எத்தனையோ இன்னல்களுக்கு உட்பட்டு இந்த தாய் தந்தை அற்ற குழந்தைகள் வளர்ந்தனர். அவர்கள் வயது 6, 5, 4, 3. சன்யாசியின்
குழந்தைகள் என்று ஊர் அவர்களை புறக்கணித்தது. யாரும் உதவவில்லை. கிடைத்தால் உணவு இல்லையேல் பட்டினி. தாங்கள் பிராமணர்கள் ஆயிற்றே. உபநயனம் கண்டிப்பாக நடக்க வேண்டுமே என்று அந்த 3 பிள்ளைகளும் பிரயாசை பட்டும் பயனில்லை. விஷ்ணு அம்சமான ஞானேஸ்வர் பல பிராமணர்கள் உதவியை நாடிய போது அவர்கள்