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島根県石見地方。
ここには民俗芸能の石見神楽がある。
元々は一般的な神事として舞われていたのだが、時代や地区によって様々に変化し、全体として芸術性が高いものへと進化している。
なぜ石見で進化したのか？
これには石見の地域性が関わってくる。
要するに、田舎が連なっているからだ。
ここには民俗芸能の石見神楽がある。
元々は一般的な神事として舞われていたのだが、時代や地区によって様々に変化し、全体として芸術性が高いものへと進化している。
なぜ石見で進化したのか？
これには石見の地域性が関わってくる。
要するに、田舎が連なっているからだ。
江戸後期から明治にかけて、石見の城下町には神社は多くあるが、専属の神楽団体がないところが多かった。
農村の神楽団体へオファーすることになるが、農村の数は多い。
オファーする城下町の神社からしてみれば、いいパフォーマンスをしてくれる神楽団体を呼びたい。
こうして神楽団体は競い合う。
農村の神楽団体へオファーすることになるが、農村の数は多い。
オファーする城下町の神社からしてみれば、いいパフォーマンスをしてくれる神楽団体を呼びたい。
こうして神楽団体は競い合う。
一方で、担い手は変化した。
明治初期に神職が神楽を舞うのを禁止されたからだ。
担い手は村の民衆となり、楽しみが少ない田舎では皆が熱中した。
地域によって担い手の性格も異なり、漁村に近い地域だと荒々しくテンポが早くなるなど、神楽に地域特性が入る。
神楽団体同士もお互いを意識しだす
明治初期に神職が神楽を舞うのを禁止されたからだ。
担い手は村の民衆となり、楽しみが少ない田舎では皆が熱中した。
地域によって担い手の性格も異なり、漁村に近い地域だと荒々しくテンポが早くなるなど、神楽に地域特性が入る。
神楽団体同士もお互いを意識しだす
衣装やお面、演出などで独自性を発展。
他の神楽団体で行われた良い物を取り入れたり、逆に他と差別化を図るために伝統を強化するなどして洗練されていく。
戦後GHQの神道指令で危機に立たされたが、田舎なので目が行き届きにくく、場所によってはそもそも知らないというところもあったそうだ。
他の神楽団体で行われた良い物を取り入れたり、逆に他と差別化を図るために伝統を強化するなどして洗練されていく。
戦後GHQの神道指令で危機に立たされたが、田舎なので目が行き届きにくく、場所によってはそもそも知らないというところもあったそうだ。
1970年の大阪万博では、8体の大蛇を披露するなど、見て楽しい神楽を披露し、県外にも知れ渡った。
現在、石見のあちこちで観光興行として舞われているが、彼らはプロではなく地元の人。
地域に誇りを持ち、お互いに切磋琢磨し、石見神楽は今なお進化を遂げている。
#にいがたさくらの小話 その391
現在、石見のあちこちで観光興行として舞われているが、彼らはプロではなく地元の人。
地域に誇りを持ち、お互いに切磋琢磨し、石見神楽は今なお進化を遂げている。
#にいがたさくらの小話 その391
冒頭と最後の画像は日本遺産ポータルサイトから
japan-heritage.bunka.go.jp/ja/stories/sto…
以降、参考文献
kagawa-u.repo.nii.ac.jp/?action=reposi…
地域伝統芸能の継承と変容が市場創造に及ぼす影響に関する考察: 島根県の 3 地域における神楽をケースとして
cir.nii.ac.jp/crid/139001397…
島根県西部地域における石見神楽の存立構造
japan-heritage.bunka.go.jp/ja/stories/sto…
以降、参考文献
kagawa-u.repo.nii.ac.jp/?action=reposi…
地域伝統芸能の継承と変容が市場創造に及ぼす影響に関する考察: 島根県の 3 地域における神楽をケースとして
cir.nii.ac.jp/crid/139001397…
島根県西部地域における石見神楽の存立構造
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