Nuevo personaje apasionante de la historia andalusí. Otra mujer intelectual con una historia de película. Señoras y señores, les presento a Lubna de Córdoba
Nació esclava en una familia de esclavos cristianos en Media Azahara, en la corte de Abderramán III. Se sabe muy poco de su biografía y no sabemos cómo terminó de escriba en la biblioteca de Córdoba. Tampoco eso era algo tan excepcional, pues allí habia 170 mujeres copistas.
Pues era tan espabilá que pasó de escriba a administradora de la biblioteca de Córdoba y ahí llamó la atención de Alhaken II, uno de los monarcas que más se han preocupado por la cultura en los reinos hispánicos (y del que casi nadie se acuerda) y la liberó de esclava.
Dentro de la corte de Alhaken II, Lubna desempeñó labores de gramática, poetisa, secretaria personal, copista, matemática y calígrafa, por lo que hay investigadores que han propuesto que se haya unido en la figura de Lubna a varias personas diferentes.
Voy a decir lo mismo que diría mi madre de un caso así. Qué si hubiera sido un hombre el que hiciera todo eso seguro que nadie se plantearía que él solito lo hiciera, en plan Leonardo da Vinci pero como era una mujer, ya entonces tenían que ser varias porque una sola imposible.
El caso es que Alhaken tenía un encargo especial para Lubna, que recogiera cuantos más saberes fueran posible, por lo que la mandó a El Cairo, Damasco y Bagdad para recopilar libros que trajera a Córdoba. La biblioteca de la capital albergó 500.000 libros.
Lubna no trabajó sola sino que le dio la oportunidad a otra mujer de acompañarla como ayudante. De ella solo sabemos que se llamaba Fátima.
El destino le tenía preparada a Lubna ser la fundadora de la biblioteca real de Medina Azahara.
Por desgracia, con la temprana muerte de Alhaken y el ascenso de Almanzor, todo su trabajo se perdió cuando éste en el 979 quemó la biblioteca. Lubna murió exiliada en un palacio Carmona 6 años después (aunque en un palacio se exilia cualquiera, las cosas como son)
La cantidad de figuras apasionantes (y no solo de hombres, ya veis a Wallada y a Lubna) casi desconocidas que hay en Al-Andalus es escandalosa. Seguiremos hablando de ellas hasta que saquen una serie sobre ellos.
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Moshé Sefardí y el misterioso Libro de Raziel: Un anillo para conquistarlos a todos!
Moshé fue un astrólogo andalusí que vivió muy joven la conquista de su Huesca natal por parte de Alfonso I de Aragón. Así aprovechó y se convirtió al cristianismo para entrar en su corte.
Ya con su nuevo nombre, Pedro Alfonso, escribió varios libros contra su religión familiar que, probablemente, tuviese más que ver con la necesidad de demostrar que era más cristiano que nadie. Pero no son estos libros los que nos interesan ahora sino uno más misterioso.
Moshé fue la primera persona que se hace eco de un libro cabalista llamado "El libro de Raziel" que el propio arcangel se lo dictó a Adán. Por tanto, se trataba de la obra más antigua de la historia. Su contenido es APASIONANTE pues Raziel enseña a Adán cómo controlar el destino
Los judíos andalusíes crearon leyendas y mitos fundacionales en los que se contaba su llegada a la península Ibérica, resaltando que ellos llevaban allí antes que romanos, cristianos y musulmanes.
Y donde encontraron la justificación? Donde si no: en la Torá.
Hilo va!
En Abdias 1:20 aparece:
"Y los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusalén, que están en Sfarad, poseerán las ciudades del sur"
Sefarad está escrito SPRD y se refiere rlealmente a la ciudad de Sardes
Es una ciudad en la actual Turquía y lo sabemos porque apareció una lápida bilingüe griego/hebreo en la que se Sardes aparece traducido como SPRD. Vamos, que no hay duda. Por qué se creía que era la península ibérica? Porque SPRD se asoció a heSPéRiDes, y Hesperia era Hispania
Siempre digo que el mozarabe es la lengua española más desconocida, pero hay una más invisible aún... Y no se habla en España. Le dedico mi primer hilo del año al sefardí, ladino o judeo-español
¿Qué es el ladino? Pues vamos a ver primer qué no es. No es una modalidad del castellano sino una lengua diferente. El castellano del siglo XV se dividió en 2. El que se siguió hablando en España y el que los judíos se llevaron fuera. Al no haber contacto, evolucionaron diferente
Tampoco tiene nada que ver con el mozarabe. Más allá de que ambos se escribieran en alfabeto hebreo. El mozarabe se extinguió siglos antes de 1492 y es una evolución paralela al ibero-romance.
¿Cómo era la navidad en Alandalus? ¿La celebraban, siendo un país islámico?
Pues resulta que sí, con tradiciones parecidas alas actuales pero otras diferentes. Vamos a verlo.
Para empezar, aún en época de Abderramán III, la mitad de la población seguía siendo cristiana (el resto se repartía entre musulmanes y judíos) por lo que la impronta del cristianismo fue fuerte en la creación de la identidad cultural andalusí.
En los calendarios islámicos aparece señalada la navidad como fechas festivas, así que la celebraban cristianos y musulmanes (de los judíos no tengo información, pero imagino que nadie se pierde una fiesta)
En navidad había dos fiestas que se celebraban: nochebuena y nochevieja.
Preparando Halloween! Os habéis fijado alguna vez si alguna personalidad andalusí tiene hoy mausoleo o enterramiento? Solo hay una excepción, que la dejamos para el final. Sabemos que los emires y califas se enterraban en un mausoleo familiar, que ha desaparecido llamada rawda.
Las investigaciones actuales lo sitúan bajo la zona más occidental del actual seminario de San Pelagio. Quizá debajo aún esté las ruinas del mausoleo y los cuerpos de Abderramán III, Alhaken II y todos los demás. O no... Esperad al final y el maravilloso giro de guión
Almanzor se cree que está enterrado en el patio del convento de Santa Isabel, en Medinaceli, construido sobre la alcazaba andalusí en 1528. Impensable que se pueda estudiar y excavar.
Vamos a hablar de topónimos andalusíes. La península está repleta de nombres de localidades de origen árabe: Guadalajara, Almería, Albacete, Alcalá, Gibraltar... Es imposible citarlos todos porque son muchísimos!
En otros casos se mezcla una parte árabe con otra romance: Albuñol (la viña), Guadalupe (el valle del lobo) o uno muy curioso que es El viso del Alcor, que sería algo así como "El mirador de la colina". El participio del verbo ver lo conocemos precisamente gracias al Viso
Tanto o más nombres que en árabe los hay en romance. Han sido una gran fuente de conocimiento del vocabulario en romance andalusi (Durante mucho tiempo, el principal). La mayoría hacen referencia a accidentes geográficos (Montiel: montecito) pero los hay más "elaborados"