Pues como es mes del orgullo #LGBTQ hoy vamos a hablar de cómo la noche del 9 de mayo de 1990 una voz y un traje de lentejuelas hicieron temblar a la sociedad tradicional mexicana naciendo un icono mexiqueer:
🌈✨Juanga✨🌈
Digamos que desde joven Juanga siempre utilizaría la moda como un estandarte para gritarle al mundo quien era sin decir una sola palabra
Desde los 70 siguiendo tendencias que en México no eran tan comunes como el estilo peacock muy en la onda del swinging London
Para los 80 ya estaba posicionándose y adentrándose en el mundo de la música ranchera junto con su respectivo estilo, el cual poco a poco empezaba a tenerle cariño. Estilo que sería uno de sus principales referentes a futuro.
Pero digamos que Juanga no había sacado su maximo potencial y tras una vida de constantes cuestionamientos a su orientación,burlas y demás,en un México de finales de los 80, que sobra decir, en exceso machista. Así que Juanga decidirá hacer un statement en su carrera para siempre
Así es como el 9 de mayo de 1990 iniciaría una serie de conciertos en Bellas Artes, siendo el primer cantante (y compositor) de música pop que se presentara en el recinto y aparte acompañado de la Sinfónica Nacional
Evento que muchos estaban en contra sobretodo el gremio de la música clásica. Argumentando que el máximo recinto de cultura en México no debía de ser manchado con presentaciones así y menos con “gente como él”.
Pero así es como el presidente de CONACULTA Victor Flores Olea, le valió los choros rancios y apoyó el concierto y aparte anunció que las ganancias se destinarían a la Orquesta Sinfónica Nal.
Y asi es como pese caras largas y gritos de homofobia de los más conservadores, el teatro estaba lleno y Juanga apareció enfundado en un traje de lentejuelas muy al estilo de los new romantics de super tendencia en su tiempo, con inspiración de los trajes de luces y un corbatín
El público enloquecía en gritos que apagaron todo el hate de días antes, público el cual hasta politícos asistieron a verle. Y asi es como esa noche los mas conservadores y homofobicos cantaban bajo los destellos del canutillo ybla lentejuela…
Pues quié no se sabe Querida o Amor eterno?
Sumado a que invitaba a todos al Noa Noa, ese lugar “de ambiente” donde todo es diferente.
Sumando terminología abiertamente LGBTQ en la letra. Pues la frase “de ambiente” se usaba para describir a personas o lugares lgbt en forma de “código”…
Pues bien, desde entonces un nuevo Juanga nacería, donde la moda sería otra forma de expresar su personalidad y amor por la musica y su cultura.
Reinterpretando el tan macho traje de charro, con aplicaciones, flores bordadas y arte indígena en lentejuela, encajes y jakard.
Estilo que cada vez más rosaba lo excéntrico, maximalista, kistch logrando una fantasia mexiqueer glam haciendo de su estilo un referente.
Y cuando decimos referente hablamos de que hay demasiada coincidencia entre estos looks y que posiblemente sea eso una coincidencia, pero a mi me gusta pensar que no, y que el brillo del estilo de Juanga ha logrado llegar a todo el mundo…
Dándonos una lección de siempre ser fieles a uno mismo.
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Pues ya que estamos en el tema del tal Luigi Mangione…
Creerás que la chamarra que usó para el atentado no es una selección al azar?
Hablemos de:
“La chamarra de la Soledad”
Y aquí te lo vamos a explicar ☝🏻👓
La chamarra de la soledad o “lonely Jacket” en inglés, es una prenda que formó parte del uniforme militar gringo por ahí de los 60. Una cámara originalmente de lona, impermeable con 2 pares de bolsas para ser utilitaria también llamada M65 (por el año en qué se creó)
Chamarra que vio la atrocidad de la guerra de Vietnam, conflicto bélico que en su tiempo fue muy sonado por su amplia documentación de cámaras de tortura, tecnología de guerra, bombas de gas y todo en un terreno totalmente desconocido y hostil para los gringos.
Hilo del conshhhpeto, arte y moda de Poor Things?
Bueño pues como dirían en España “pues vamos A por ello”
✨🧵✨
Pues si no haz visto la peli o ya viste quédate eso si bajo tu propio riesgo porque no se si habrá spoilers, pero eso si te la vas a pasar bonito…
Ok pues la historia esta situada en 1880 pero no es históricamente correcta, pues como sabemos el hilo conductor de la estetica es el surrealismo, así que no hay mejor surrealismo victoriano que el steampunk
Pues resulta, resalta y rebota que los chicanos y cholos asiáticos es consecuencia de la llegada de los famosos lowriders a Japón por ahí de los 90, estos autos pimpeados de chasis super bajo (de ahí el nombre) y también pueden subir, baja o “rebotar”.
Esto como reflejo de estatus económico que se daba en los gettos (no solo chicanos si no también afroamericanos) en EU y que actualmente sigue siendo una fuerte subcultura
Durante finales del renacimiento y hasta el siglo XVIII se puso en tendecia en Europa las pieles pálidas en las mujeres.
Luego de ver el daño del maquillaje y exceso de polvo que producía en la piel, (como con Isabel I ) muchas optaban por cremas, y ungüentos, y obvio no exponerse al sol directamente. Pues la blanquitud representaba pureza pero también estatus social… (yep clasismo rasismo)
El tema del MET gala es: “Sleeping Beauties: Reawakening Fashion” la cual busca exponer la moda como un archivo histórico, piezas que hace mucho no ven la luz y que fueron y han sido parte de la evolución de la moda, Hubert de Givenchy junto a Worth, o un corpiño isabelino…🧵✨
“Bellas durmientes” que son estéticamente bellas, pero demasiado frágiles para volver a ser usadas…
Qué esperamos ver en la alfombra? No no serán Auroras desfilando y hadas (espero) si no más bien…
Quiero opinar de un tema escabroso de una cancelada del momento, aunque me van a decir que no y que estoy mal y que blanco privilegiado hocicón pero es algo que existe y es parte de una subcultura.
Hablemos de la subcultura británica “Chav”
Hilo con self tan ✨🧵✨
Desde principios del milenio varias subculturas nacieron alrededor del mundo siendo una de las más populares en Europa sobretodo en UK los “Chavs”, “Chav” o “Charvers”.
El “Chav” es un término peyorativo dirigido a los grupos de jovenes provenientes de clases trabajadoras que se desarrollan en ambientes violentos y racializados por su estatus social y económico.