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Jun 14, 2023 ‱ 8 tweets ‱ 6 min read ‱ Read on X
🔮 #VaccinCovid19

📍Le dĂ©mantĂšlement d'un nouveau mensonge : Des milliers de dĂ©cĂšs dus au #Covid19 sont Ă©vitĂ©s en #IsraĂ«l "grĂące Ă  la vaccination".

📍Le Dr Eyal Shahar, professeur Ă©mĂ©rite de santĂ© publique en Ă©pidĂ©miologie et biostatistique, prouve, dans un billet de blog
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Il existe plusieurs façons de dĂ©montrer la faussetĂ© des affirmations concernant les avantages "exceptionnels" des vaccins Covid. Je m'appuierai sur des donnĂ©es comparatives provenant de SuĂšde. Le pays qui a prouvĂ© au monde entier l'inutilitĂ© des blocages et de l'obligation de
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Contrairement Ă  IsraĂ«l, la SuĂšde a traversĂ© la vague hivernale sans ĂȘtre vaccinĂ©e. Lorsque la vague s'est calmĂ©e, Ă  la fin du mois de mars 2021, seuls 10 % de la population suĂ©doise avaient reçu au moins une dose de vaccin Covid, contre 55 % de la population israĂ©lienne. À la
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La figure 4 montre le nombre cumulĂ© de dĂ©cĂšs par Covid signalĂ©s dans chaque pays au dĂ©but et Ă  la fin de la pĂ©riode considĂ©rĂ©e, ainsi que le pourcentage de la population ayant reçu au moins une dose de vaccin Covid Ă  quatre moments diffĂ©rents. Les graphiques sont affichĂ©s sur
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Début novembre 2020, le taux de mortalité Covid était de 2,3 (=5 995/2 569). Fin mars 2021, il était de 2,2 (=13 583/6 205). Entre-temps, le ratio était de 2,1 (7 588 décÚs Covid-19 en SuÚde contre 3 636 en Israël). C'est exactement le ratio de mortalité typique de la SuÚde
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Comme le montre l'histogramme de droite, le mĂȘme ratio (1,9) a Ă©tĂ© maintenu entre novembre 2020 et mars 2021 : 43 954 dĂ©cĂšs en SuĂšde contre 22 830 en IsraĂ«l. Si la vaccination en IsraĂ«l permettait d'Ă©viter 5 000 dĂ©cĂšs, le ratio devrait passer d'un niveau de rĂ©fĂ©rence de 2 à
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Le ministÚre israélien de la santé a estimé une surmortalité de 9,5 % sur une période de quatre mois (à l'exclusion de novembre 2020), similaire à mon estimation la plus prudente (8,9 %), qui incluait le mois de novembre. Si 5 000 décÚs avaient été évités, la surmortalité au
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Nov 3
🔮 Pourquoi l’Europe est-elle entiĂšrement engagĂ©e en Ukraine ?
Comment l’UE utilise la guerre pour repousser le dĂ©clin Ă©conomique

Si vous voulez vous prĂ©parer Ă  l’effondrement financier imminent de l’Europe, cet article explique en dĂ©tail ce qui se passe et pourquoi. Rien de nouveau, mais il est utile de tout voir si clairement exposĂ©.

📍L’économie allemande est en rĂ©cession. La fabrication a implosĂ©, en particulier dans le secteur automobile crucial, qui a supprimĂ© des centaines de milliers d’emplois depuis 2022 et perdu un tiers stupĂ©fiant de son volume de production depuis 2018. AoĂ»t a connu la plus forte baisse de la production industrielle en plus de trois ans, plus de quatre fois supĂ©rieure Ă  la baisse attendue par les analystes. Le secteur crucial de la machinerie a chutĂ© de 22 % depuis la pĂ©riode prĂ©-COVID, avec une baisse de 5,6 % prĂ©vue pour cette annĂ©e seule. Ces derniers mois, des baisses massives ont eu lieu dans les industries pharmaceutique, Ă©lectronique, Ă©nergĂ©tique, de la construction et de l’hĂŽtellerie.

Une combinaison brutale d’augmentations des prix de l’énergie, de rĂ©glementations accrues, de tarifs douaniers, de concurrence chinoise et de politiques gouvernementales a Ă©crasĂ© l’Allemagne, qui sous-tend l’économie europĂ©enne.

Les chaĂźnes d’approvisionnement de son secteur manufacturier s’étendent gĂ©nĂ©ralement Ă  travers toute l’UE, et la dĂ©molition contrĂŽlĂ©e de sa production productive a des effets en cascade sur le continent.

La solution allemande Ă  cela est la dette – beaucoup de dette. L’emprunt allemand a Ă©tĂ© extraordinairement rĂ©servĂ© pour un État occidental depuis que l’amendement du « frein Ă  l’endettement » adoptĂ© par le premier cabinet Merkel est entrĂ© en vigueur en 2016, limitant le dĂ©ficit Ă  0,35 % du PIB. En 2022, le chancelier Olaf Scholz a rĂ©ussi Ă  faire adopter un amendement Ă  la rĂšgle permettant la crĂ©ation d’un fonds de dĂ©fense de 100 milliards d’euros exemptĂ© du frein. Au printemps de cette annĂ©e, Scholz et le chancelier entrant Friedrich Merz ont convenu d’un autre amendement exemptant les dĂ©penses de dĂ©fense supĂ©rieures Ă  1 % du PIB. MalgrĂ© les dĂ©fis de l’AfD, du FDP et de Die Linke, l’amendement a Ă©tĂ© adoptĂ© fin mars. Dans les deux cas, la guerre en Ukraine Ă©tait la justification explicite pour contourner les limites d’endettement de l’Allemagne.
Avec les dĂ©penses de dĂ©fense en dĂ©ficit dĂ©sormais libĂ©rĂ©es des contraintes constitutionnelles, le gouvernement allemand a annoncĂ© plus tĂŽt cette annĂ©e qu’il prĂ©voyait de doubler ses niveaux actuels de dĂ©penses de dĂ©fense au cours des cinq prochaines annĂ©es. 761 milliards de dollars seront dĂ©pensĂ©s d’ici la fin de 2029. Plus de la moitiĂ© – 469 milliards de dollars – de ce total sera financĂ©e par de nouvelles dettes. L’emprunt net du gouvernement allemand a dĂ©jĂ  plus que doublĂ© cette annĂ©e, passant de 38 milliards de dollars en 2024 Ă  au moins 95 milliards de dollars d’ici la fin de 2025. Le plan de dĂ©penses sur cinq ans inclut au moins 10 milliards de dollars d’aide directe Ă  l’Ukraine.

Bien qu’il puisse sembler imprudent pour le gouvernement allemand de tenter de rĂ©nover la Bundeswehr tout en finançant une guerre par procuration au milieu d’un dĂ©clin Ă©conomique historique, il y a une certaine logique en jeu. Dans cet article, nous explorerons comment les Ă©conomies de l’UE bĂ©nĂ©ficient de la poursuite de la guerre en Ukraine, et comment elles utilisent la guerre pour compenser les effets de la dĂ©sindustrialisation.

Les dĂ©penses de dĂ©fense de l’UE depuis le dĂ©but de la guerre ont augmentĂ© de plus de 50 %, passant de prĂšs de 150 milliards de dollars par an de 2021 Ă  2025. Le seul État de l’UE qui n’a pas connu une croissance Ă  deux chiffres des dĂ©penses de dĂ©fense depuis 2021 est la GrĂšce, qui a modestement rĂ©duit ses dĂ©penses.

Ces chiffres n’incluent pas les 70 milliards de dollars d’« aide » militaire Ă  l’Ukraine fournie pendant cette pĂ©riode, dont une partie est considĂ©rĂ©e comme un investissement plutĂŽt qu’une dĂ©pense đŸ”œImage
2.
car elle prend souvent la forme de prĂȘts. L’Ukraine doit actuellement 117 milliards de dollars de dette Ă  des crĂ©anciers externes, dont 50 milliards de dollars Ă  des institutions de l’UE, et le reste Ă  des prĂȘteurs internationaux par lesquels l’UE a une exposition significative, comme le FMI et la Banque mondiale. Au total, l’UE a fourni juste sous 200 milliards de dollars d’assistance Ă  l’Ukraine, et 170 milliards de dollars supplĂ©mentaires d’assistance aux rĂ©fugiĂ©s ukrainiens rĂ©sidant dans l’UE.

En termes cumulatifs depuis le dĂ©but de la guerre, et projetĂ©s vers l’avant en ligne avec les dĂ©penses prĂ©vues et les augmentations de dette Ă  travers l’UE, la guerre en Ukraine est la justification pour une injection Ă©norme d’argent empruntĂ© dans l’économie europĂ©enne Ă  une Ă©chelle *roughly* comparable au sauvetage bancaire d’urgence de 700 milliards de dollars lors de la crise financiĂšre amĂ©ricaine de 2008. Contrairement au sauvetage de 2008, cependant, ce projet est passĂ© largement inaperçu – Ă©tant blanchi Ă  travers des messages autour de « la paix par la force » ou de la « dĂ©fense de la dĂ©mocratie », plutĂŽt que d’ĂȘtre pris comme une mesure d’urgence pour repousser le dĂ©clin Ă©conomique.

Bien que ces chiffres puissent sembler astronomiques, l’UE ne fait que commencer. En juin, l’OTAN a collectivement convenu d’atteindre la cible demandĂ©e par Trump de 5 % du PIB pour les dĂ©penses de dĂ©fense. Tous les États membres de l’OTAN sont en voie d’atteindre la cible initiale de 2 % d’ici la fin de cette annĂ©e, ce qui signifie que les dĂ©penses plus que doubleront d’ici 2035. Les dĂ©penses spĂ©cifiquement pour l’Ukraine compteront pour la cible.

Nulle part la substitution des dĂ©penses de dĂ©fense Ă  l’activitĂ© Ă©conomique typique n’est plus Ă©vidente qu’en Allemagne. Alors que le cours des actions des constructeurs automobiles comme Porsche (-41 % depuis l’IPO), Mercedes (-21 %) et Volkswagen (-51 %) est restĂ© stagnant ou a chutĂ© dramatiquement depuis le dĂ©but de la guerre, l’industrie de dĂ©fense allemande a explosĂ©. Rheinmetall, le deuxiĂšme plus grand contractant de dĂ©fense allemand, a vu sa valeur boursiĂšre augmenter de 2 522 % depuis 2020, et Airbus, le plus grand d’Allemagne, a bondi de 224 %. L’indice STOXX, qui suit le marchĂ© total de l’aĂ©rospatiale et de la dĂ©fense en Europe, a affichĂ© des gains de 229 % depuis fĂ©vrier 2022.

Cela a entraĂźnĂ© un phĂ©nomĂšne intĂ©ressant – des usines automobiles allemandes converties Ă  la production du secteur de la dĂ©fense.

« Nous pensons qu’il est trĂšs important pour l’industrie allemande et pour nous de trouver de nouveaux marchĂ©s. Et oĂč sont les nouveaux marchĂ©s ? Eh bien, le gouvernement s’est engagĂ© Ă  fournir beaucoup de nouveaux fonds pour la dĂ©fense. Nous sommes assez proches de ce dont l’industrie de la dĂ©fense a besoin, il est donc trĂšs Ă©vident pour nous de regarder ce marchĂ©. » – Marin Buchs, groupe JOPP (NPR)

Les fournisseurs automobiles Ă  travers l’Allemagne ont Ă©vitĂ© la fermeture en passant Ă  la production de drones militaires, de moteurs pour vĂ©hicules blindĂ©s et de canons d’artillerie. Rheinmetall, qui fabrique lui-mĂȘme des composants automobiles pour le marchĂ© civil, a commencĂ© Ă  convertir deux de ses usines Ă  des produits de dĂ©fense, et prĂ©voit d’acheter une usine VW qui employait autrefois 2 300 personnes mais a fermĂ© en 2024. La division automobile de Rheinmetall a connu des baisses constantes de revenus tandis que ses divisions de dĂ©fense affichent des augmentations de bĂ©nĂ©fices d’exploitation Ă  trois chiffres. Le groupe de dĂ©fense germano-français KNDS a annoncĂ© un plan similaire pour rééquiper une usine d’Allemagne de l’Est qui fabriquait autrefois des locomotives de train pour fabriquer Ă  la place des vĂ©hicules blindĂ©s Puma et Leopard 2. KNDS prĂ©pare une IPO, tandis que Thyssenkrupp se prĂ©pare Ă  scinder sa filiale de dĂ©fense navale TKMS.

Les plans des contractants de dĂ©fense europĂ©ens reposent universellement sur des garanties de minimums d’achat de la part de leurs đŸ”œ
3.
gouvernements respectifs. Rheinmetall a demandĂ© un contrat pour au moins 1 000 vĂ©hicules blindĂ©s afin d’aller de l’avant avec sa proposition d’achat de l’usine VW dĂ©funte. Bien que la construction de la Bundeswehr nĂ©cessitera de vastes quantitĂ©s de nouveaux vĂ©hicules, il n’y a pas de meilleure justification pour de grands contrats que la guerre en Ukraine. Le conflit a aspirĂ© des dizaines de milliers de vĂ©hicules de combat d’infanterie, de MRAP, de voitures blindĂ©es et de chars, et comme une grande partie de ce matĂ©riel est destinĂ©e Ă  ĂȘtre dĂ©truite, il y aura toujours un besoin de plus. Le carnet de commandes de Rheinmetall au dĂ©but de l’annĂ©e s’élevait Ă  65 milliards de dollars – six annĂ©es complĂštes de ventes aux niveaux actuels.

Le succĂšs de l’industrie de la dĂ©fense au milieu du dĂ©clin de l’industrie automobile est le rĂ©sultat d’une simple asymĂ©trie. Alors que les constructeurs automobiles concurrencent sur un marchĂ© relativement ouvert, les contractants de dĂ©fense ne le font pas. Les prĂ©occupations comme les coĂ»ts de l’énergie et de la main-d’Ɠuvre crĂ©ent des obstacles insurmontables Ă  la fabrication en Europe, car les consommateurs ont la possibilitĂ© de choisir des options moins chĂšres de fabricants dans des endroits comme la Chine. Avec des revenus rĂ©els pour la population allemande encore infĂ©rieurs aux niveaux prĂ©-2022, l’accĂšs Ă  des biens Ă©trangers bon marchĂ© est essentiel pour empĂȘcher une baisse prĂ©cipitĂ©e de la qualitĂ© de vie.

L’industrie de la dĂ©fense n’a pas besoin de jouer selon ces rĂšgles. Les accords d’armement n’adhĂšrent pas aux principes du libre-Ă©change, et sont souvent nĂ©gociĂ©s par une combinaison de pression politique, de pots-de-vin et de subventions gouvernementales. Les coĂ»ts d’entrĂ©e, comme l’énergie, sont largement irrelevants, et le prix d’achat n’est pas une prĂ©occupation significative. Cela n’est nulle part plus vrai qu’en Ukraine, oĂč toute notion de concurrence de marchĂ© libre est insensĂ©e. Pour comprendre cela, nous analyserons comment les contrats de procurement entre l’AFU et le secteur de dĂ©fense europĂ©en fonctionnent en termes pratiques.

📍Subventions
Il y a trois types superposĂ©s d’aide militaire Ă  l’Ukraine : subventions, prĂȘts et le « modĂšle danois ». L’Allemagne a Ă©mis un paquet d’aide de 5 milliards d’euros Ă  l’Ukraine sous forme de subvention en mai de cette annĂ©e, tirant l’argent de son budget de dĂ©fense. Ce paquet a dĂ©bloquĂ© des contrats majeurs qui Ă©taient en prĂ©paration depuis des mois, y compris un avec la firme allemande Helsing pour fournir des milliers de drones d’attaque HF-1 et HX-2. FondĂ©e en 2021, Helsing est la startup de technologie de dĂ©fense la plus valorisĂ©e d’Europe, et est actuellement Ă©valuĂ©e Ă  plus de 12 milliards d’euros. L’entreprise est bien connectĂ©e et financĂ©e – son cofondateur et co-PDG Gundbert Scherf a passĂ© deux ans au ministĂšre de la dĂ©fense allemand sous la prĂ©sidente de la Commission europĂ©enne Ursula von der Leyen. Elle a concurrencĂ© directement le contractant de dĂ©fense amĂ©ricain Anduril, remportant un contrat pour travailler sur une mise Ă  jour du paquet logiciel de l’Eurofighter Typhoon.

AprĂšs avoir livrĂ© des centaines de drones de 2022 Ă  2024, Helsing avait dĂ©jĂ  commencĂ© la production du HX-2 avant que les fonds du gouvernement allemand ne soient disponibles, et a signĂ© un contrat provisoire avec le ministĂšre de la DĂ©fense ukrainien pour livrer jusqu’à 10 000 unitĂ©s. Le HF-1 antĂ©rieur, dont Helsing est en train de livrer 4 000 unitĂ©s, est fabriquĂ© comme le AQ 100 Bayonet dĂ©libĂ©rĂ©ment bon marchĂ© (son cadre est en contreplaquĂ©) par un petit contractant de dĂ©fense ukrainien appelĂ© Terminal Autonomy. Le systĂšme est ensuite transfĂ©rĂ© Ă  Helsing, qui modifie le drone avec des Ă©lectroniques mises Ă  jour et le logiciel de ciblage de Helsing, appelĂ© Altra.

Le HF-1 a fait l’objet d’énormes critiques de la part des Ukrainiens. En mars, le serviceman de l’AFU et expert en drones Oleksandr Karpyuk a postĂ© une longue diatribe attaquant le HF-1 đŸ”œ
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Nov 1
🔮 „Une stratĂ©gie de domination anglo-amĂ©ricaine sur l’Europe”
par Levana Zigmund

📍*The European Conservative* publie une enquĂȘte Ă©vĂ©nement, signĂ©e par le journaliste et analyste espagnol Javier Villamor, Ă©tabli Ă  Bruxelles et spĂ©cialiste de l’OTAN et de l’Union europĂ©enne. En substance, s’appuyant sur de nouveaux documents provenant de l’appareil officiel britannique, Villamor retrace le parcours de la guerre en Ukraine, Ă  partir de l’interruption des nĂ©gociations de paix russo-ukrainiennes en avril 2022.

La sĂ©rie d’articles - cinq publiĂ©s Ă  ce jour ; voir ici :

📍 [europeanconservative.com/articles/analy
)

📍 [europeanconservative.com/articles/analy
)

📍 [europeanconservative.com/articles/analy
)

📍 [europeanconservative.com/articles/analy
)

part de la relation de Boris Johnson, Premier ministre du Royaume-Uni Ă  l’époque, avec une entreprise de dĂ©fense qui lui avait fait des dons et qui a largement profitĂ© de la guerre. Le deuxiĂšme article dĂ©crit la visite de Johnson Ă  Kiev le 9 avril 2022, visite qui a provoquĂ© un tournant dans le sort de la guerre. Villamor documente les activitĂ©s de Johnson en tant que promoteur de la guerre sur la scĂšne internationale, mĂȘme aprĂšs la fin de son mandat de Premier ministre, y compris par l’intermĂ©diaire d’« organisations Ă  but non lucratif », ainsi que les Ă©normes gains obtenus par la poursuite de la guerre en Ukraine, tant par les contractants militaires – britanniques et autres – que par les activistes pro-guerre, parmi lesquels Johnson. Tout au long de la sĂ©rie, Villamor note la position de l’Union europĂ©enne dans cette conjoncture et les effets que la prolongation de la guerre russo-ukrainienne a eus et continue d’avoir sur la situation Ă©conomique, politique et militaire de l’Europe.

L’enquĂȘte de Villamor met l’accent sur la contribution personnelle du Premier ministre britannique Boris Johnson Ă  la prolongation de la guerre et Ă  l’instauration de la stratĂ©gie politique et militaire qui perdure encore aujourd’hui, contribution motivĂ©e par ses intĂ©rĂȘts immĂ©diats et personnels – tant pendant son mandat qu’ensuite – mais aussi par le dĂ©sir du Royaume-Uni de retrouver sa pertinence sur la scĂšne internationale aprĂšs le Brexit.

D’autre part, Villamor documente le fait que cette intervention britannique – de l’ùre Biden (note de la rĂ©daction) – Ă©tait dĂšs le dĂ©part alignĂ©e sur une stratĂ©gie anglo-amĂ©ricaine non seulement d’affaiblissement de la Russie, mais aussi de subordination de l’Europe. AdoptĂ©e et mĂȘme institutionnalisĂ©e entre-temps par Bruxelles, cette stratĂ©gie a produit et continue de produire des effets dĂ©sastreux sur l’économie europĂ©enne et a placĂ© le continent dans une situation de dĂ©pendance accrue, sur le plan Ă©nergĂ©tique, militaire et de sĂ©curitĂ©, vis-Ă -vis des États-Unis et du Royaume-Uni, tout en l’isolant en mĂȘme temps sur le plan international.

Le retrait militaire de plus en plus visible des États-Unis d’Europe avec la prise de pouvoir du prĂ©sident Donald Trump – retrait qui n’avait pas Ă©tĂ© anticipĂ© par Johnson et les autres stratĂšges de la guerre d’usure en Ukraine – ainsi que la politique extractive des États-Unis envers l’UE sur le plan financier aggravent encore davantage la situation de l’Europe, qui vacille aujourd’hui au bord d’une crise majeure sur tous les plans.

Dans ce qui suit, j’inclus la traduction de quelques extraits de cette enquĂȘte, centrĂ©s surtout sur les Ă©vĂ©nements d’avril 2022 et sur les consĂ©quences de la prolongation de la guerre pour l’Union europĂ©enne.

*

**Une guerre achetĂ©e avec un don d’un million de livres ? Johnson, Harborne et QinetiQ**

📍 [europeanconservative.com/articles/analy
)

Pendant que l’Europe prĂŽnait le sacrifice et la solidaritĂ© avec l’Ukraine, certains leaders europĂ©ens concluaient des affaires lucratives autour de l’effort de guerre. DerriĂšre les discours moralisateurs sur la « dĂ©fense de la dĂ©mocratie » se cachait un rĂ©seau de faveurs, de contrats et de dons qui nous aide Ă  comprendre pourquoi la guerre continue encore aujourd’hui, et pourquoi aucune solution đŸ”œImage
2.
n’apparaüt à l’horizon.

Le cas du Premier ministre britannique Boris Johnson et de l’homme d’affaires Christopher Harborne, principal actionnaire individuel de la sociĂ©tĂ© QinetiQ, une entreprise britannique dans le domaine de la technologie et de la dĂ©fense, illustre cette tendance Ă  l’effacement des frontiĂšres entre politique, industrie et influence. Ce qui a commencĂ© comme un don politique transparent a Ă©voluĂ© en un partenariat mutuellement profitable – un partenariat qui rĂ©unit le discours officiel, le capital privĂ© et les contrats gouvernementaux ; c’est de cela qu’il s’agit dans les prĂ©tendus « dossiers Johnson ».

📍 [en.wikipedia.org/wiki/Christoph
)

📍 [theguardian.com/uk-news/2025/s
)

Selon la commission Ă©lectorale britannique, Christopher Harborne, homme d’affaires et financier rĂ©sidant Ă  Londres, en ThaĂŻlande et Ă  Monaco, a fait don d’un million de livres sterling Ă  Boris Johnson en novembre 2022. Le geste n’aurait pas attirĂ© l’attention si Harborne n’avait pas Ă©tĂ© le principal actionnaire privĂ© de QinetiQ, une entreprise créée au dĂ©but des annĂ©es 2000 Ă  partir de la privatisation partielle du ministĂšre britannique de la DĂ©fense. QinetiQ est spĂ©cialisĂ©e dans les systĂšmes de dĂ©fense, le renseignement et les technologies. Depuis le dĂ©but de la guerre en Ukraine, QinetiQ est devenue l’un des principaux fournisseurs militaires du Royaume-Uni, fournissant des drones, des capteurs et des systĂšmes d’artillerie dans le cadre d’une sĂ©rie de contrats gouvernementaux.

📍 [thecanary.co/uk/2023/05/19/
)

Peu de temps aprĂšs le don, Johnson et Harborne se sont rencontrĂ©s en privĂ© Ă  Londres – une rencontre dĂ©crite par leurs proches comme la « rĂ©union Ukraine ». Selon la documentation analysĂ©e pour cet article, les deux ont voyagĂ© ensemble en Ukraine en janvier 2023, Harborne figurant en tant que « Consultant, Bureau de Boris Johnson ». Les deux ont rencontrĂ© des responsables ukrainiens Ă  Kiev et Ă  Lvov et ont visitĂ© un centre de recherche militaire et technologique. Harborne n’était pas un simple accompagnateur ; il a agi comme intermĂ©diaire d’affaires et investisseur, utilisant la visibilitĂ© politique et mĂ©diatique de Johnson pour explorer de nouvelles opportunitĂ©s pour le secteur de la dĂ©fense.

📍QinetiQ : de la recherche Ă  la dĂ©fense

FondĂ©e en 2001, aprĂšs la scission de l’agence DERA (Defence Evaluation and Research Agency), QinetiQ est devenue un acteur central dans l’écosystĂšme de dĂ©fense britannique : l’entreprise produit des radars, des systĂšmes de surveillance, des applications de combat dotĂ©es d’intelligence artificielle et teste des armes. Pendant la guerre en Ukraine, les profits de QinetiQ ont augmentĂ© massivement grĂące aux contrats conclus avec le gouvernement britannique et les partenaires de l’OTAN. Rien qu’en juillet 2025, Londres a approuvĂ© la livraison accĂ©lĂ©rĂ©e de 85 000 drones et systĂšmes d’artillerie, Ă©valuĂ©s Ă  plus de 150 millions de livres sterling.

📍 [militarnyi.com/en/news/ukrain
)

📍 [gov.uk/government/new
)

Chaque nouvelle tranche d’aide militaire a coĂŻncidĂ© avec un retour de Johnson en premiĂšre page des journaux, en tant que l’un des plus virulents dĂ©fenseurs internationaux de Kiev. Le lien entre les intĂ©rĂȘts commerciaux de Harborne et les activitĂ©s de promotion menĂ©es par Johnson aprĂšs la fin de son mandat de Premier ministre souligne l’alignement entre l’accĂšs politique et les prioritĂ©s de l’industrie en temps de conflit. [
]

📍 [europeanconservative.com/articles/comme
)

📍 [army-technology.com/news/uk-ukrain
)

📍Johnson : rîle de promoteur

AprĂšs la fin de son mandat de Premier ministre, Boris Johnson s’est rĂ©inventĂ© en l’un des plus Ă©minents dĂ©fenseurs occidentaux de l’Ukraine. De l’AmĂ©rique du Nord Ă  l’Europe de l’Est, son message Ă©tait toujours le mĂȘme : plus d’armes, rejet des nĂ©gociations et un engagement total au service de la « victoire ». [
]

« La seule façon de mettre fin Ă  cette guerre est que l’Ukraine gagne – et gagne le plus rapidement possible. C’est le moment de nous renforcer, de donner đŸ”œ
3.
Ă  l’Ukraine tous les outils dont elle a besoin pour mener Ă  bien la tĂąche. Plus vite Poutine Ă©choue, mieux c’est pour l’Ukraine et pour le reste du monde. »

[
] Utilisant sa rĂ©putation internationale, Johnson est devenu, en pratique, un promoteur non officiel de l’appareil de dĂ©fense britannique, amplifiant les positions qui soulignaient la nĂ©cessitĂ© de poursuivre le soutien militaire. [
] L’épisode reflĂšte un schĂ©ma plus large dans la diplomatie occidentale – une convergence entre la visibilitĂ© politique et les intĂ©rĂȘts du secteur privĂ©, oĂč les frontiĂšres entre promotion, conseil et lobbying deviennent de plus en plus difficiles Ă  distinguer.

📍L’Europe et la politique de la crise perpĂ©tuelle

Le cas Johnson-Harborne s’inscrit parfaitement dans un contexte europĂ©en plus large. Ces derniĂšres annĂ©es, l’Union europĂ©enne a prĂ©sentĂ© la guerre en Ukraine comme un point de consensus moral et stratĂ©gique, laissant trop peu de place au dĂ©bat public.

En 2024, le Parlement europĂ©en a approuvĂ© plus de 50 milliards d’euros d’aide militaire, tandis que la Commission europĂ©enne a Ă©largi le Fonds europĂ©en de dĂ©fense pour canaliser les subventions directement vers les grandes entreprises de dĂ©fense – parmi lesquelles des sociĂ©tĂ©s associĂ©es au Royaume-Uni, comme QinetiQ.

📍 [europeanconservative.com/articles/news/
)

📍 [europeanconservative.com/articles/news-
)

Le rĂ©sultat est une politique europĂ©enne de dĂ©fense de plus en plus liĂ©e aux intĂ©rĂȘts industriels transatlantiques. Chaque nouveau paquet d’aide renforce la base industrielle de l’OTAN, mais aussi la dĂ©pendance de l’UE Ă  cette base. Pour les politiciens, montrer son soutien Ă  l’Ukraine est devenu un test de force morale ; pour les contractants militaires, cela a assurĂ© une croissance financiĂšre sans prĂ©cĂ©dent. [
]

La relation avec Johnson a offert Ă  Harborne un mĂ©lange rare d’accĂšs politique et de visibilitĂ© mĂ©diatique. De son cĂŽtĂ©, dans sa tentative de conserver son influence aprĂšs la fin de son mandat, l’ancien Premier ministre a trouvĂ© en Harborne Ă  la fois un alliĂ© financier et un supporter idĂ©ologique d’une politique Ă©trangĂšre agressive de la part du Royaume-Uni. L’arrangement a profitĂ© aux deux : Johnson a obtenu une position politique visible et influente, Harborne a obtenu une proximitĂ© avec les dĂ©cideurs et les canaux d’information entre le Royaume-Uni et l’OTAN sur la politique de dĂ©fense. [
]

📍La dĂ©pendance stratĂ©gique de l’Europe

De Bruxelles Ă  Londres, la politique Ă©trangĂšre de l’Europe s’est de plus en plus alignĂ©e sur les prioritĂ©s de Washington et l’agenda de l’OTAN. Le conflit ukrainien a accĂ©lĂ©rĂ© le passage Ă  un rĂ©armement permanent et Ă  une dĂ©pendance renouvelĂ©e aux importations de technologie et d’énergie.

📍 [europeanconservative.com/articles/comme
)

Pour les gouvernements confrontĂ©s Ă  des crises internes, la guerre a servi Ă  la fois Ă  dĂ©tourner l’attention du public et comme stimulant – une revitalisation du secteur industriel accompagnĂ©e d’une redirection du dĂ©bat public. Le rĂ©sultat Ă  long terme est un continent oĂč la politique de sĂ©curitĂ© et la politique Ă©conomique se chevauchent dĂ©sormais presque complĂštement.

Le cas Johnson-Harborne-QinetiQ offre une image dĂ©taillĂ©e de la façon dont l’influence politique, les intĂ©rĂȘts corporatifs et la stratĂ©gie nationale peuvent converger en pĂ©riode de conflit. Un don d’un million de livres sterling peut sembler modeste par rapport aux budgets de dĂ©fense mondiaux, mais il met en lumiĂšre les mĂ©canismes par lesquels l’accĂšs politique, la communication et les affaires finissent par s’entrecroiser. đŸ”œ
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Oct 30
📝 Le Culte de l’hyperactivitĂ©
par museguided

‘Comment l’épuisement est devenu un symbole de statut Ă  l’ùre du faire constant.

Ahhh
 les Ă©ternels occupĂ©s, ces hĂ©roĂŻques victimes du capitalisme, sprintant vers l’illumination via Wi-Fi. Ils ne respirent pas ; ils chargent. Leur cafĂ© coĂ»te plus cher que la thĂ©rapie, leur horaire de sommeil relĂšve de l’art performatif d’avant-garde. Ils portent des AirPods comme des chapelets et confondent les notifications Slack avec des interventions divines. Leurs boĂźtes mail sont des cathĂ©drales de culpabilitĂ©, leurs agendas des parchemins sacrĂ©s d’importance personnelle, leur identitĂ© mĂȘme liĂ©e non Ă  l’amour, au loisir ou au rire, mais Ă  la logistique. Voici les fidĂšles de la nouvelle religion : l’Église du Faire Constant.

Autrefois, nous construisions des cathĂ©drales pour les dieux ; aujourd’hui, nous construisons des outils de gestion de projet.
Leur rituel matinal ne commence pas par la priĂšre, mais par l’éclat de la boĂźte mail
 Gmail, Teams, ou quelle que soit la plateforme qui se dĂ©guise actuellement en autoritĂ© divine. Avant le petit-dĂ©jeuner, ils se sont dĂ©jĂ  prosternĂ©s devant une douzaine de notifications, ces petites prophĂ©ties Ă©lectriques dictant la mĂ©tĂ©o morale de la journĂ©e. La premiĂšre gorgĂ©e de cafĂ© devient communion ; le premier message non lu, pĂ©chĂ© originel. Ils rĂ©citent leurs mantras quotidiens – Je me reposerai quand je serai mort ; je m’épanouis sous pression ; je suis juste en rĂ©unions back-to-back aujourd’hui – qui, traduits de la langue sacrĂ©e de l’auto-illusion corporate, signifient grosso modo : J’ai oubliĂ© comment ressentir la joie.

Et pourtant, soyons honnĂȘtes, n’avons-nous pas tous Ă©tĂ© comme ça ?!

Autrefois, « occupĂ© » Ă©tait simplement descriptif. On pouvait ĂȘtre occupĂ© Ă  traire des vaches, Ă  rĂ©parer une clĂŽture, Ă  Ă©lever des enfants ou Ă  esquiver des guerres. Aujourd’hui, c’est une identitĂ©. Demandez Ă  quelqu’un comment il va, la rĂ©ponse est aussi prĂ©visible qu’une pub algorithmique : « OccupĂ©, mais bien ! » Le « mais bien » est crucial. Il signale que vous ne vous plaignez pas, Dieu vous en garde ! Vous affirmez simplement votre appartenance Ă  l’aristocratie moderne de l’épuisement.

Dire qu’on est occupĂ©, c’est annoncer sa pertinence. Cela signifie qu’on est dĂ©sirĂ©, utile, choisi. On existe. Ceux qui ne sont pas occupĂ©s, attention, sont paresseux, sans ambition, ou pire : en paix.

L’ironie, bien sĂ»r, c’est que l’hyperactivitĂ© n’a presque rien Ă  voir avec la productivitĂ© et tout avec la gestion de l’anxiĂ©tĂ©. Ce n’est pas une vertu, mais un tranquillisant, une façon culturellement approuvĂ©e d’éviter l’effondrement en simulant le contrĂŽle. On appelle ça « drive », mais c’est souvent la peur en costume sur mesure. Plus on est occupĂ©, moins on a le temps de remarquer les fissures : les conversations Ă©vitĂ©es, l’intimitĂ© reportĂ©e, la terreur silencieuse que peut-ĂȘtre on court vers rien.

L’hyperactivitĂ© offre l’illusion du progrĂšs, le narcotique du mouvement. Faire quelque chose, n’importe quoi, devient l’équivalent psychologique d’allumer les lumiĂšres dans une maison vide, juste pour se prouver qu’on y vit encore. Parce que s’arrĂȘter
 vraiment s’arrĂȘter, c’est risquer d’entendre la question que toute notre civilisation est conçue pour noyer : Qui es-tu quand tu ne performes plus l’utilitĂ© ?

J’en Ă©tais une. Membre titulaire de la sociĂ©tĂ© Je-rĂ©ponds-juste-Ă -un-dernier-mail-avant-de-dormir. Mon agenda ressemblait Ă  un tableau de Jackson Pollock, un chaos codĂ© par couleurs Ă©claboussĂ© sur une semaine qui ne finissait jamais. Quand quelqu’un me suggĂ©rait de « faire une pause », je le regardais avec la mĂȘme pitiĂ© rĂ©servĂ©e Ă  ceux qui croient encore aux horoscopes.

Une pause de quoi, exactement ?! Du sens ? D’ĂȘtre indispensable ? đŸ”œ

📾 “Self-care exhaustion” (2018) by Amber Boardman -Image
2.
Mais ce qu’on ne vous dit pas, ou que vous refusez d’entendre jusqu’à ce que votre corps organise sa rĂ©volte, c’est que le mouvement constant crĂ©e l’illusion du but tout en vous vidant de l’intĂ©rieur. Les jours se fondent les uns dans les autres comme des carreaux identiques dans un couloir dont on ne voit plus la fin. Vous confondez fatigue et sens, car l’épuisement au moins prouve que vous ĂȘtes vivant. Vous mesurez votre valeur en mails non lus et en tasses de cafĂ©. Et puis, quelque part entre un « quick check-in » et un « urgent sync », quelque chose en vous disparaĂźt discrĂštement, avec la furtivitĂ© d’une facture impayĂ©e qui s’efface de la mĂ©moire.

Vous devenez un fantĂŽme hantant votre propre agenda, dĂ©rivant de rĂ©union en rĂ©union comme un employĂ© de votre ancien moi. Les rĂ©unions continuent sans vous, les small talks, les partages d’écran, l’enthousiasme creux, et un jour vous rĂ©alisez que vous y avez assistĂ© Ă  toutes. Vous avez mĂȘme pris des notes. Mais vous ne vous souvenez de rien, sauf l’écho faible de votre propre voix, bouclant sans fin le mantra corporate qui ressemble maintenant Ă  une Ă©pitaphe : On se reparle plus tard.

L’hyperactivitĂ© est devenue la derniĂšre addiction socialement acceptable, la seule compulsion qui rĂ©colte des applaudissements au lieu d’une intervention. Vous ne pouvez pas vanter votre cocaĂŻne au brunch, mais vous pouvez vous vanter d’avoir passĂ© une nuit blanche pour une prĂ©sentation client ou de rĂ©pondre Ă  des mails depuis le salon d’aĂ©roport. Le shoot de dopamine est identique : stimulation, anticipation, crash. Sauf que celui-ci vient avec une mutuelle et l’approbation discrĂšte de votre rĂ©seau LinkedIn.

Nous nous dĂ©fonçons Ă  notre propre urgence, ce petit rush quand un message sonne, quand une deadline approche, quand notre pouls se synchronise avec le tempo du capitalisme lui-mĂȘme.

Nous nous injectons de la productivitĂ© comme les gĂ©nĂ©rations prĂ©cĂ©dentes fumaient des cigarettes
 par habitude, socialement, avec une pointe de vanitĂ©. Nous comparons nos charges de travail comme des trophĂ©es, mesurant le burnout comme on mesure l’alcoolĂ©mie : « J’ai dormi quatre heures », dit l’un fiĂšrement, tandis qu’un autre hoche la tĂȘte : « Amateur. » L’addict moderne ne cache pas les preuves ; il les poste : captures d’écran d’agendas surchargĂ©s, rĂ©ponses automatiques rĂ©digĂ©es avec une prĂ©cision humblebrag, lĂ©gendes comme le hustle ne dort jamais sous des photos de leur ordinateur Ă  cĂŽtĂ© d’une salade Ă  moitiĂ© mangĂ©e. Nous avons esthĂ©tisĂ© la crise. Au moins la cocaĂŻne n’exigeait pas de PowerPoint.

Les psychologues appellent ça « auto-objectification ». Vous vous transformez en outil, un instrument d’efficacitĂ©. Le moi qui se demandait, vagabondait, dĂ©sirait, cette crĂ©ature dĂ©sordonnĂ©e et imaginative, est licenciĂ© pour manque de rendement mesurable.
Nous avons intĂ©riorisĂ© le capitalisme si profondĂ©ment que mĂȘme notre repos doit maintenant remplir un rapport de dĂ©penses. Nous ne nous reposons pas simplement, nous optimisons la rĂ©cupĂ©ration. Nous « rechargeons » comme des iPhones sous la derniĂšre version du burnout, nos batteries calibrĂ©es pour la productivitĂ©. Oubliez le plaisir !

Le « repos » est devenu une métrique de performance, une chose à bien faire.

On appelle ça « self-care », mais c’est surtout du consumĂ©risme habillĂ© d’un trouble anxieux en cachemire. Nous apaisons notre Ă©puisement en achetant son remĂšde : bougies Ă  80 € qui sentent le minimalisme scandinave, routines de soin en douze Ă©tapes qui promettent la transcendance par l’exfoliation, retraites « dĂ©tox digitale » qui coĂ»tent un loyer et nĂ©cessitent quand mĂȘme le Wi-Fi pour l’enregistrement. Nous mĂ©ditons pour augmenter la concentration au travail, faisons des siestes pour amĂ©liorer les fonctions cognitives, tenons un journal pour renforcer la rĂ©silience – comme si chaque acte tendre de prĂ©servation de soi devait finalement servir l’empire de l’efficacitĂ©. đŸ”œ
3.
MĂȘme les loisirs sont devenus une marque. Il y a des apps qui traquent votre sommeil, des podcasts qui vous apprennent Ă  « vous reposer efficacement », des cours de yoga vendus comme « mindfulness haute intensitĂ© ». Et puis il y a les disciples de l’Oura Ring, des gens si obsĂ©dĂ©s par l’optimisation qu’ils ont besoin d’une bague pour confirmer qu’ils Ă©taient, en effet, inconscients. On ne peut mĂȘme pas s’allonger sans en faire un objectif. Le vrai repos, celui qui est dĂ©sordonnĂ©, oisif, improductif, semble illicite, presque embarrassant, comme si la paresse Ă©tait une tache morale. Le nouveau commandement est clair : Tu seras dĂ©tendu, mais rends-le rentable.

Le week-end a Ă©tĂ© colonisĂ©. MĂȘme le loisir est devenu du contenu.
Historiquement, le loisir Ă©tait un marqueur de classe. Les Grecs avaient un mot : scholĂ©, racine de « Ă©cole ». Le loisir n’était pas la paresse ; c’était la condition de la pensĂ©e. Aristote affirmait que la contemplation, pas le travail, Ă©tait l’activitĂ© humaine la plus Ă©levĂ©e. Ce qui signifie que si Aristote vivait aujourd’hui, il serait au chĂŽmage et ghosterait les recruteurs sur LinkedIn.
Les moines mĂ©diĂ©vaux priaient sept fois par jour, mais dormaient aussi neuf heures. Ils avaient de longs silences entre les tĂąches, de longues marches dans les cloĂźtres. Pendant ce temps, nos moines modernes, les travailleurs du savoir, s’agenouillent devant l’autel de Google Agenda et appellent ça dĂ©votion.

Nous sommes, comme l’a observĂ© le philosophe Byung-Chul Han, non plus les exploitĂ©s mais les auto-exploitants, Ă  la fois l’ouvrier obĂ©issant et le patron impitoyable dans le mĂȘme corps Ă©puisĂ©. Le fouet a Ă©tĂ© numĂ©risĂ©. Il n’y a plus de cloche d’usine, plus de contremaĂźtre, plus d’autoritĂ© visible contre laquelle se rebeller ; juste la tyrannie silencieuse de notre propre ambition qui bourdonne Ă  l’arriĂšre de l’esprit. On appelle ça autonomie, mais ça ressemble Ă©trangement Ă  une captivitĂ© avec un meilleur branding.
Nous sommes devenus nos propres micromanagers, chronomĂ©trant chaque minute, surveillant notre sommeil, gamifiant notre concentration, optimisant nos humeurs. L’État de surveillance est interne maintenant. Nous n’avons plus besoin de quelqu’un pour imposer des deadlines ; nous les gĂ©nĂ©rons comme des anticorps contre le calme. Chaque tĂąche non cochĂ©e ressemble Ă  un petit Ă©chec moral. Chaque heure oisive, une rechute.

Nous nous flagellons d’ambition et appelons ça libertĂ©, confondant Ă©puisement et agency. Le maĂźtre a Ă©tĂ© sous-traitĂ© Ă  notre conscience, et elle ne dort jamais. Elle envoie des rappels Ă  2 h du matin, murmure des mĂ©triques dans nos rĂȘves, et applaudit notre effondrement comme preuve d’engagement. Nous sommes Ă  la fois tyran et esclave, nĂ©gociant sans fin avec une version de nous-mĂȘme qui refuse de nous accorder des congĂ©s.

Il y a une arrogance particuliĂšre dans l’hyperactivitĂ©, une supĂ©rioritĂ© morale enveloppĂ©e de martyre. C’est la fiertĂ© muette des perpĂ©tuellement demandĂ©s, l’éclat suffisant des surbookĂ©s. « J’aimerais avoir le temps de lire », dit l’occupĂ©, comme si lire Ă©tait un passe-temps dĂ©cadent pour poĂštes Ă  hĂ©ritage plutĂŽt qu’un acte basique d’hygiĂšne mentale. « Je n’ai juste pas le temps pour les amitiĂ©s », soupirent-ils, confondant solitude et succĂšs, isolement et accomplissement. Ils portent leur dĂ©tachement comme une fatigue de designer
 subtile, chĂšre, et vaguement enviable.
Ils disent des choses comme « Je n’ai pas regardĂ© un film depuis des mois » ou « Je n’ai Ă  peine le temps de manger », comme si la famine culturelle Ă©tait un badge d’illumination. Ils sous-traitent l’empathie Ă  des podcasts, la romance Ă  des fils de textos, l’éducation des enfants Ă  YouTube Ă©ducatif. MĂȘme la fatigue devient un capital social, preuve qu’on est trop essentiel pour se reposer. Le martyr moderne ne se retire pas dans un dĂ©sert ; il vit dans un espace de coworking et meurt sous mille notifications.

Le sous-texte de toutes leurs plaintes est toujours le mĂȘme : đŸ”œ
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Oct 23
🔮 Qu’en pensez-vous de cet article ?

📍Pourquoi Bitcoin existe (et ce n’est pas pour vous sauver)
Pourquoi les élites veulent vous enfermer dans Bitcoin
par @GreyRabbitFin

Pourquoi Bitcoin existe-t-il ?
Bitcoin existe pour protéger le fiat. Le fiat existe pour vous piéger.

Ensemble, ils dĂ©fendent le seul argent qu’ils ne peuvent confisquer par l’inflation, la rĂ©gulation ou des interrupteurs numĂ©riques : l’or et l’argent physiques en votre possession.

Ce n’est pas une conspiration ; c’est une vĂ©ritĂ© inconfortable qui glisse entre les doigts de la masse.

Le compte Ă  rebours final

Toutes les monnaies de rĂ©serve mondiales finissent par s’effondrer. L’histoire montre qu’elles durent en moyenne 94 ans avant d’ĂȘtre remplacĂ©es :

‱ Portugal : ~80 ans
‱ Espagne : ~110 ans
‱ Pays-Bas : ~80 ans
‱ France : ~95 ans
‱ Royaume-Uni : ~105 ans
‱ États-Unis : 81 ans à ce jour

Le dollar amĂ©ricain est devenu la principale monnaie de rĂ©serve mondiale en 1944 sous l’accord de Bretton Woods, lorsque les autres grandes monnaies Ă©taient indexĂ©es sur le dollar, lui-mĂȘme adossĂ© Ă  l’or.

Cela fait 81 ans. Nous sommes désormais dans la phase finale du cycle historique des monnaies de réserve.

L’ùre du fiat est dĂ©jĂ  en sursis
Les monnaies fiat durent encore moins longtemps — entre 27 et 35 ans en moyenne. Le rĂ©gime actuel a dĂ©butĂ© le 15 aoĂ»t 1971, lorsque Nixon a fermĂ© la fenĂȘtre de l’or. Cela fait 54 ans.

Ceux au pouvoir savent que la fin est proche. La dette est insoutenable. L’inflation est sur le point de devenir parabolique. Lorsque la confiance dans le fiat s’effrite, l’effondrement s’accĂ©lĂšre de maniĂšre exponentielle.

Nous l’avons vu auparavant :

‱ Allemagne de Weimar, 1921-1923
‱ Zimbabwe, annĂ©es 2000
‱ Venezuela, annĂ©es 2010

Quand la foi s’évanouit, les gens se tournent vers de vĂ©ritables rĂ©serves de valeur : l’or et l’argent.

Et c’est lĂ  que les choses deviennent intĂ©ressantes. đŸ”œImage
2.
Les banques centrales n’achùtent pas de Bitcoin
Pendant que le public dĂ©bat des cryptomonnaies, les banques centrales accumulent discrĂštement de l’or :

‱ Depuis 2010 : Acheteurs nets d’or physique.
‱ 2022 : Record de plus de 1 100 tonnes achetĂ©es — le plus haut niveau depuis le dĂ©but des registres en 1950.
‱ 2025 : Les marchĂ©s Ă©mergents mĂšnent la charge.

Si Bitcoin Ă©tait vraiment « l’avenir de l’argent », pourquoi les institutions financiĂšres les plus puissantes du monde accumulent-elles la forme la plus ancienne Ă  la place ?
Parce que l’or et l’argent restent les seuls vĂ©ritables remparts contre l’effondrement du fiat — et parce qu’ils comprennent le vĂ©ritable objectif de Bitcoin, que je vais rĂ©vĂ©ler dans les sections suivantes.

Le problùme auquel ils font face
 La solution qu’ils proposent

Alors que la confiance dans le systĂšme s’érodait aprĂšs la crise financiĂšre de 2008 — et que l’or et l’argent continuaient de grimper —, les planificateurs centraux ont Ă©tĂ© confrontĂ©s Ă  un sĂ©rieux problĂšme :
Comment maintenir le contrÎle sur la création monétaire lorsque le public perd foi ?
Le régime fiat repose sur deux piliers : maintenir la confiance dans une monnaie non adossée et éliminer toute alternative tangible viable.

Pendant des dĂ©cennies, ils ont contrĂŽlĂ© les mĂ©taux prĂ©cieux par la manipulation des marchĂ©s papier. Les prix maintenus bas ont freinĂ© la ruĂ©e vers l’or et l’argent. Mais aprĂšs 2008, des fissures sont apparues, et le barrage menaçait de cĂ©der.
Ils avaient besoin d’un nouvel appĂąt — quelque chose que le public croirait supĂ©rieur Ă  l’or. Quelque chose de « plus brillant ». Quelque chose qui semblait incarner la libertĂ©, mais qui gardait le contrĂŽle entre leurs mains.
Une distraction pour donner un sursis au systÚme monétaire agonisant.
Bitcoin : Le cheval de Troie de la liquiditĂ© đŸ”œImage
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3.
Si vous me suivez sur X/Twitter, vous savez que j’appelle Bitcoin et les cryptomonnaies un cheval de Troie/piĂšge de liquiditĂ© depuis des annĂ©es. C’est exactement ce qu’il est : une soupape de sĂ©curitĂ© pour confiner le capital dans l’enclos numĂ©rique du systĂšme financier occidental hĂ©ritĂ©.

« Satoshi Nakamoto » signifie « intelligence centrale » en japonais. đŸ”œImage
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Oct 21
đŸ«€Votre cƓur pense, ressent, se souvient et vous guide depuis toujours
Daniel Stickler MD

Permettez-moi de partager une idĂ©e qui pourrait transformer votre façon de concevoir l’amour.

Lorsque vous ressentez un amour authentique, de l’apprĂ©ciation ou de la compassion — que ce soit pour votre partenaire, votre enfant, votre chien ou un coucher de soleil Ă©poustouflant —, votre cƓur ne se contente pas de « s’enflammer »
mĂ©taphoriquement. Il produit de l’ocytocine. Il gĂ©nĂšre des rythmes Ă©lectromagnĂ©tiques cohĂ©rents, dĂ©tectables Ă  un mĂštre de votre corps. Il envoie des signaux neuronaux spĂ©cifiques Ă  votre cerveau, amĂ©liorant les fonctions cognitives, rĂ©duisant l’anxiĂ©tĂ© et remodelant littĂ©ralement vos circuits neuronaux pour renforcer votre rĂ©silience.

L’amour ne vous arrive pas simplement. Votre cƓur l’orchestre à travers vous.
Ce n’est pas de la poĂ©sie. Les recherches en neurocardiologie, validĂ©es par des pairs, confirment ce que les traditions de sagesse anciennes savent depuis des millĂ©naires : votre cƓur est un organe intelligent qui pense, ressent, se souvient et communique dans un langage qui transcende la pensĂ©e rationnelle.

La découverte
Au dĂ©but des annĂ©es 1990, le Dr J. Andrew Armour, chercheur en neurocardiologie, a fait une dĂ©couverte stupĂ©fiante qui aurait dĂ» faire la une des journaux : le cƓur contient environ 40 000 neurones, formant un rĂ©seau neuronal sophistiquĂ© qu’il a appelĂ© « le petit cerveau dans le cƓur ».
Ce n’est ni une mĂ©taphore ni une licence poĂ©tique. Votre cƓur possĂšde un systĂšme nerveux intrinsĂšque capable d’apprentissage, de mĂ©moire et de prise de dĂ©cision indĂ©pendants.

RĂ©flĂ©chissez-y un instant. Chaque battement de votre cƓur n’est pas seulement le rĂ©sultat d’une pompe mĂ©canique rĂ©pondant aux ordres du cerveau. C’est un organe intelligent dotĂ© de son propre systĂšme nerveux, qui traite l’information et Ă©value votre Ă©tat physiologique et Ă©motionnel. Il perçoit vos besoins de survie, souvent avant mĂȘme que votre cerveau ne s’en rende compte.

Comme l’axe intestin-cerveau, environ 80 % des fibres nerveuses du nerf vague sont des voies affĂ©rentes, transportant l’information du cƓur vers le cerveau. Ces fibres ne se contentent pas de transmettre le rythme cardiaque ; elles modulent activement le fonctionnement cĂ©rĂ©bral.

Votre cƓur envoie bien plus de signaux au cerveau qu’il n’en reçoit, et ces voies ascendantes ne se limitent pas Ă  informer le cerveau : elles remodĂšlent son fonctionnement. Les signaux cardiaques atteignent votre thalamus (station de relais sensoriel), votre amygdale (centre de dĂ©tection des menaces) et votre cortex prĂ©frontal (centre de contrĂŽle exĂ©cutif), oĂč ils modulent les schĂ©mas d’activation neuronale, influencent la libĂ©ration de neurotransmetteurs et modifient l’activitĂ© de rĂ©seaux cĂ©rĂ©braux entiers.

Lorsque les rythmes cardiaques sont cohĂ©rents, ces signaux favorisent des fonctions corticales supĂ©rieures, amĂ©liorant l’attention, renforçant l’encodage de la mĂ©moire, apaisant la rĂ©activitĂ© de l’amygdale et optimisant la prise de dĂ©cision prĂ©frontale. À l’inverse, des rythmes cardiaques chaotiques et incohĂ©rents amplifient l’activation de l’amygdale, inhibent la fonction prĂ©frontale et orientent le cerveau vers la dĂ©tection de menaces et des rĂ©ponses rĂ©actives.

La qualitĂ© de la communication cƓur-cerveau dĂ©termine si vos rĂ©seaux neuronaux s’activent pour la peur ou pour la sagesse.
L’usine pharmaceutique que vous ignoriez possĂ©der
Lorsque j’ai dĂ©couvert ces recherches, j’ai rĂ©alisĂ© qu’elles bouleversent notre comprĂ©hension de la conscience et de la guĂ©rison. En 1983, le cƓur a Ă©tĂ© officiellement reclassĂ© comme une glande endocrine lorsqu’on a dĂ©couvert qu’il produit et sĂ©crĂšte plusieurs hormones.
Parmi elles ? L’ocytocine, souvent appelĂ©e l’« hormone de l’amour », que l’on associait jusqu’alors uniquement au cerveau.

Votre cƓur produit de l’ocytocine en concentrations Ă©quivalentes Ă  celles du cerveau, la libĂ©rant directement dans votre sang. đŸ”œImage
2.
Cette hormone influence les liens sociaux, la rĂ©silience au stress et la fonction immunitaire. Mais ce n’est pas tout. Votre cƓur synthĂ©tise Ă©galement le facteur natriurĂ©tique auriculaire, qui rĂ©gule la pression artĂ©rielle et apaise les centres cĂ©rĂ©braux de rĂ©ponse au stress. Il produit aussi de la norĂ©pinĂ©phrine, de l’épinĂ©phrine et de la dopamine.

Ainsi, votre cƓur module vos Ă©tats Ă©motionnels, vos comportements sociaux, votre rĂ©silience au stress et votre prise de dĂ©cision grĂące Ă  des messagers chimiques qui influencent le cerveau. Votre cƓur est une usine pharmaceutique, fabriquant sur mesure les neurochimiques nĂ©cessaires, au moment prĂ©cis oĂč vous en avez besoin, en rĂ©ponse Ă  votre environnement Ă©motionnel et social.

Et voici oĂč la biologie rencontre le mystique : la relation entre l’amour, l’ocytocine et votre cƓur crĂ©e une boucle de rĂ©troaction auto-renforçante, probablement le mĂ©canisme de guĂ©rison le plus puissant de votre corps.

La spirale amour-cohĂ©rence-ocytocine : oĂč la biologie rencontre la grĂące

Lorsque vous ressentez un amour authentique, du soin, de l’apprĂ©ciation ou de la compassion, une cascade physiologique se dĂ©clenche.

L’amour stimule la libĂ©ration d’ocytocine par votre hypothalamus et votre tissu cardiaque. Cette ocytocine gĂ©nĂšre des rythmes cardiaques cohĂ©rents, des motifs fluides en forme d’ondes sinusoĂŻdales, reflĂ©tant un fonctionnement optimal des systĂšmes cardiovasculaire, nerveux et Ă©motionnel. Ces rythmes cohĂ©rents envoient des signaux neuronaux organisĂ©s au cerveau, favorisant la clartĂ© cognitive, la stabilitĂ© Ă©motionnelle et une perception rĂ©duite des menaces. Cet Ă©tat cĂ©rĂ©bral amĂ©liorĂ© facilite le ressenti de davantage d’amour et d’émotions positives, crĂ©ant une spirale ascendante de bien-ĂȘtre.

En rĂ©sumĂ© : l’amour crĂ©e les conditions physiologiques qui facilitent encore plus d’amour.

Des Ă©tudes mesurant les niveaux d’ocytocine plasmatique chez de nouveaux amoureux par rapport Ă  des cĂ©libataires non attachĂ©s ont montrĂ© que des niveaux Ă©levĂ©s d’ocytocine prĂ©disent le succĂšs relationnel des mois plus tard. La biologie anticipait les rĂ©sultats relationnels. La chimie de la connexion Ă©crivait l’histoire avant que l’esprit conscient ne sache dans quel chapitre il se trouvait.

RĂ©flĂ©chissez aux implications spirituelles. Toutes les traditions de sagesse — du soufisme au bouddhisme, du mysticisme chrĂ©tien aux enseignements autochtones — ont dĂ©signĂ© le cƓur comme le siĂšge de la sagesse, la porte vers la comprĂ©hension divine et l’organe de la vĂ©ritĂ©. La tradition arabe affirme : « Le cƓur a des raisons que la raison ignore. » La philosophie hindoue place le chakra du cƓur comme le point d’intĂ©gration entre les royaumes physique et spirituel.

L’enseignement islamique dĂ©clare : « Dans le corps, il y a un morceau de chair qui, s’il est sain, rend tout le corps sain, et s’il est corrompu, corrompt tout le corps. C’est le cƓur. »

Ces croyances n’étaient pas des idĂ©es primitives en attente de correction scientifique. Elles reflĂ©taient une rĂ©alitĂ© physiologique que la mĂ©decine occidentale commence seulement Ă  mesurer. Nos ancĂȘtres ne pouvaient pas quantifier les champs Ă©lectromagnĂ©tiques ou les potentiels Ă©voquĂ©s par les battements cardiaques, mais ils ressentaient l’influence profonde des Ă©tats cardiaques sur la conscience, les Ă©motions et la prise de dĂ©cision. Ils ont dĂ©veloppĂ© la mĂ©ditation, la priĂšre, la respiration et les pratiques dĂ©votionnelles pour influencer directement les rythmes cardiaques et la communication cƓur-cerveau.

Le cƓur Ă©lectromagnĂ©tique
Parlons d’un phĂ©nomĂšne qui semble tirĂ© d’un roman de science-fiction, mais qui repose sur une science documentĂ©e, validĂ©e et reproductible.
Selon les techniques de mesure, le cƓur gĂ©nĂšre le champ Ă©lectromagnĂ©tique le plus puissant du corps, environ 60 fois plus intense que le champ Ă©lectrique du cerveau et 100 Ă  500 fois plus fort magnĂ©tiquement. Ce champ s’étend Ă  environ un mĂštre autour de votre corps et peut ĂȘtre dĂ©tectĂ© par des đŸ”œ
3.
magnétomÚtres sensibles.
Ce champ transporte des informations. Les motifs de la signature Ă©lectromagnĂ©tique de votre cƓur reflĂštent votre Ă©tat Ă©motionnel et peuvent influencer les schĂ©mas d’ondes cĂ©rĂ©brales des personnes Ă  proximitĂ©.

Cela explique des phĂ©nomĂšnes que nous ressentons intuitivement sans pouvoir les expliquer. Pourquoi nous « sentons » la prĂ©sence de quelqu’un avant de le voir.

Pourquoi l’« Ă©nergie » de certaines personnes nous affecte profondĂ©ment. Pourquoi les Ă©tats Ă©motionnels sont contagieux. Pourquoi nous nous sentons diffĂ©rents en prĂ©sence de personnes aimantes ou stressĂ©es. Pourquoi une piĂšce oĂč des gens se sont disputĂ©s a une atmosphĂšre diffĂ©rente de celle oĂč des gens ont ri ensemble.

Votre cƓur diffuse votre Ă©tat Ă©motionnel Ă  ceux qui vous entourent, et leurs cƓurs y rĂ©pondent.

Les recherches montrent que lorsqu’une personne atteint une cohĂ©rence cardiaque grĂące Ă  des sentiments d’amour, son champ Ă©lectromagnĂ©tique cohĂ©rent peut synchroniser les rythmes cardiaques des personnes proches, crĂ©ant une synchronisation physiologique entre individus. Cela ne se limite pas aux humains : des Ă©tudes montrent une synchronisation des rythmes cardiaques entre humains et chiens lors d’états d’amour et d’apprĂ©ciation.

Ma femme a récemment écrit avec poésie sur le champ électromagnétique des chevaux et son influence positive sur le nÎtre ; cette cohérence entre espÚces est tangible et mesurable.

L’amour n’est pas seulement un sentiment. C’est une transmission qui se propage Ă  travers des voies invisibles mais bien rĂ©elles, touchant tous ceux dans votre sphĂšre immĂ©diate.

Quand le cƓur et la tĂȘte divergent

Vous connaissez cette sensation : votre tĂȘte dit oui, mais votre cƓur dit non, ou vice versa. Une offre d’emploi parfaite sur le papier, mais qui semble fausse dans votre poitrine. Une relation qui paraĂźt logique, mais qui fait se contracter votre cƓur. Une dĂ©cision commerciale oĂč les chiffres s’alignent, mais oĂč quelque chose cloche.

Ce n’est pas une simple confusion mĂ©taphorique ; c’est un conflit fondamental entre l’évaluation cognitive et l’intelligence cardiaque.

Et voici ce qui pourrait vous surprendre : lorsque votre cƓur et votre tĂȘte divergent, suivre votre cƓur est souvent le choix statistiquement plus judicieux.

Les recherches en neurosciences, psychologie et Ă©conomie comportementale montrent que les Ă©motions guident 70 Ă  95 % des dĂ©cisions humaines, selon le contexte et la mĂ©thodologie. Des Ă©tudes de la Stanford Graduate School of Business estiment que 90 Ă  95 % des dĂ©cisions sont motivĂ©es inconsciemment par les Ă©motions et l’intuition, plutĂŽt que par la logique consciente. La Harvard Business School va plus loin, suggĂ©rant environ 95 % de traitement subconscient (Ă©motionnel) contre 5 % de traitement rationnel conscient.

L’émotion ne brouille pas le jugement ; elle est le jugement, intĂ©grant une immense quantitĂ© de donnĂ©es expĂ©rientielles, de reconnaissance de motifs, de sagesse somatique et d’informations contextuelles que l’esprit analytique conscient ne peut traiter assez rapidement.

L’imagerie cĂ©rĂ©brale moderne confirme que les circuits Ă©motionnels et logiques ne sont pas indĂ©pendants. L’amygdale, le cortex prĂ©frontal ventromĂ©dian et l’insula encodent la saillance Ă©motionnelle, tandis que les rĂ©gions prĂ©frontales dorsolatĂ©rales rĂ©gulent le raisonnement. Mais l’apport Ă©motionnel domine particuliĂšrement en cas d’incertitude ou de risque, ce qui caractĂ©rise la plupart des dĂ©cisions rĂ©elles.

Voici le changement de paradigme : l’émotion initie et guide les choix, tandis que la logique les affine et les justifie aprĂšs coup. Ce que nous percevons comme une « prise de dĂ©cision rationnelle » est souvent une rationalisation de choix que notre systĂšme cƓur-cerveau a dĂ©jĂ  faits grĂące Ă  un traitement intuitif rapide.

Votre cƓur agit comme un rĂ©gulateur Ă©motionnel et un interprĂšte contextuel. Il n’invente pas les Ă©motions, mais amplifie leur intensitĂ© en fonction de l’environnement. đŸ”œ
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Oct 12
🌄 Pourquoi nous restons dans des lieux qu’il faudrait quitter.

Le prix de rester. Ce qu’exige le dĂ©part. Pourquoi nous prenons la souffrance pour de la sĂ©curitĂ©.
via museguided

« Tu ne quittes la maison que lorsque la maison ne te permet plus de rester. » — Warsan Shire

La plupart d’entre nous ont une piĂšce. Pas un lieu, pas vraiment, mais un espace psychique : une relation, un emploi, une version de soi, un systĂšme de croyances auquel on ne croit plus, un fantasme qu’on ne nourrit plus, mais qu’on continue d’alimenter parce qu’on a confondu rituel et sens, ou parce que notre systĂšme nerveux ne distingue pas la loyautĂ© de l’inertie. Nous n’y sommes pas entrĂ©s en pensant y rester trop longtemps.
Pourtant, nous l’avons fait. Puis nous nous sommes assis. Et nous sommes restĂ©s. Encore et encore. Jusqu’à ce que les murs commencent Ă  nous oppresser. Jusqu’à ce que la lumiĂšre se transforme. Jusqu’à ce que notre voix, ricochant contre les parois de la piĂšce, ne nous semble plus ĂȘtre la nĂŽtre.

Et au lieu de partir, nous avons ajusté les rideaux.

Je n’écris pas sur les sorties. Je veux vous montrer le milieu long, dĂ©sordonnĂ©, douloureux. Le temps suspendu entre savoir et agir. Le long couloir entre l’intuition et le mouvement.

Il s’agit de l’étrange attachement de l’ñme Ă  des lieux qu’elle a dĂ©jĂ  dĂ©passĂ©s, et de la physique Ă©motionnelle des piĂšces qu’on aurait dĂ» quitter il y a des annĂ©es, mais qui sentent encore vaguement la maison.

Bien sĂ»r, nous restons parce que nous avons peur. Mais nous restons aussi parce que nous avons cru, autrefois, en l’histoire que cette piĂšce racontait Ă  notre sujet, et une croyance ne se dĂ©fait pas aisĂ©ment.

Je commencerai par l’architecture littĂ©rale, car une piĂšce n’est jamais juste une piĂšce. C’est un contenant pour l’identitĂ©, la mĂ©moire, le sens.

Une piĂšce est une histoire dans laquelle on peut s’asseoir. La chambre d’enfant avec son papier peint fanĂ© est la mythologie de votre enfance. La chambre conjugale, avec ses lampes assorties et ses traumatismes coordonnĂ©s, est plus qu’un espace partagĂ© : c’est la derniĂšre frontiĂšre d’un rĂȘve que vous n’ĂȘtes pas prĂȘt Ă  admettre avoir cessĂ© de rĂȘver. Le bureau d’angle, la cuisine minimaliste, le studio louĂ© oĂč vous avez pleurĂ© sur un matelas d’occasion – chacun porte une signification. Les lieux ont une syntaxe, et rester trop longtemps dĂ©forme la grammaire de soi.

Nous vivons entre des murs qui murmurent des noms que nous ne portons plus.

Il y a des piĂšces qui nous ont protĂ©gĂ©s autrefois et qui, aujourd’hui, nous Ă©touffent. Des piĂšces qui incarnaient l’arrivĂ©e, mais qui sont devenues des mausolĂ©es pour l’ambition. La relation pour laquelle vous vous ĂȘtes tant battu, celle que vous avez cĂ©lĂ©brĂ©e avec des amis et mise en scĂšne dans des photos de vacances, devient soudain une chambre de crainte silencieuse. La carriĂšre pour laquelle vous avez luttĂ© dans la vingtaine se mue en cage dorĂ©e dans la quarantaine. MĂȘme les idĂ©es, les thĂ©ologies, les identitĂ©s dont nous Ă©tions autrefois fiers peuvent se figer en chambres d’écho, des intĂ©rieurs psychologiques oĂč le doute est un pĂ©chĂ© et la croissance, une trahison.

On pourrait croire les piĂšces neutres, mais elles ne le sont pas. Les piĂšces façonnent le comportement, filtrent les pensĂ©es, dĂ©finissent notre posture. Comme l’a dit Churchill : « Nous façonnons nos bĂątiments, et ensuite, nos bĂątiments nous façonnent. » Les piĂšces orchestrent nos gestes, modulent nos pensĂ©es, sculptent notre posture. Le physique reflĂšte le psychique. En rĂ©alitĂ©, l’architecture a toujours Ă©tĂ© une mĂ©taphore de la conscience, demandez Ă  Gaston Bachelard. Une maison n’est jamais simplement une maison, mais un palais de mĂ©moire. Un rĂ©ceptacle pour les rĂȘves, les peurs, les dĂ©sirs, les secrets. L’abri que vous implorez vos dieux de prĂ©server, longtemps aprĂšs que ces dieux se sont envolĂ©s.

La piùce nous retient, mais parfois, ce n’est pas pour cela que nous restons.

🎹 « Femme Ă  la fenĂȘtre » (1822) par Caspar David Friedrich đŸ”œImage
2.
Nous restons parce que nous ne savons pas encore comment vivre sans son cadre.

Il y a une cruautĂ© particuliĂšrement allemande, prĂ©cise et presque chirurgicale dans son ironie, dans le mot verschlimmbessern – un verbe qui signifie « essayer d’amĂ©liorer quelque chose et, sans le vouloir, l’aggraver ». C’est un terme taillĂ© pour les surfonctionneurs, pour les perfectionnistes dĂ©guisĂ©s en guĂ©risseurs, pour ceux qui restent parce qu’ils croient, souvent avec une conviction tragique, que leurs efforts peuvent racheter la pourriture. Que s’ils ajustent la dynamique juste comme il faut, adoucissent les angles, prolongent le silence assez longtemps, allument assez de bougies ou noircissent assez de pages introspectives dans leur journal, la piĂšce pourrait Ă©voluer pour rĂ©pondre Ă  leurs attentes. Ce qu’ils ne voient pas, dans leurs tentatives compulsives de rĂ©parer, c’est que certaines piĂšces ne peuvent ĂȘtre amĂ©liorĂ©es, seulement quittĂ©es.

Verschlimmbessern est la pathologie de ceux qui confondent abandon et Ă©chec, qui prĂ©fĂšrent s’épuiser plutĂŽt que d’affronter une vĂ©ritĂ© insupportable : ils n’étaient jamais censĂ©s rester, et leur persistance est peut-ĂȘtre la seule chose qui empĂȘche la transformation. C’est une sorte de vanitĂ© morale, aussi bien intentionnĂ©e soit-elle, de croire que l’endurance garantira le rĂ©sultat. Mais certains seuils ne rĂ©compensent pas la vertu. Ils punissent l’erreur de lecture.
Mais et si l’immobilitĂ© n’était pas juste un dĂ©sajustement psychologique ? Et si ce n’était pas un Ă©chec, mais une initiation ? Et si la piĂšce que vous ne pouvez pas encore quitter n’était pas un piĂšge, mais un creuset ? Je ne vous offre pas un sermon, du moins pas un qu’on entendrait dans une Ă©glise, mais suivez-moi un instant.

Presque tous les textes sacrĂ©s dignes d’ĂȘtre lus insistent sur la nĂ©cessitĂ© de l’entre-deux. De MoĂŻse errant dans le dĂ©sert pendant quarante ans, aux quarante jours de tentation du Christ, aux innombrables mystiques qui ont trouvĂ© la divinitĂ© non dans le triomphe, mais dans le dĂ©sert, le sacrĂ© ne se rĂ©vĂšle pas dans la certitude, mais dans la suspension. Le nombre quarante, dans la tradition hĂ©braĂŻque, est symbolique, non quantitatif : un code pour la gestation, pour la reconstitution intĂ©rieure, pour le temps qu’il faut pour dĂ©manteler une identitĂ© sans se prĂ©cipiter pour la remplacer.

Peut-ĂȘtre que la mauvaise piĂšce est la salle d’attente de la bonne. Peut-ĂȘtre restons-nous parce que certaines vĂ©ritĂ©s exigent un dĂ©lai, non parce que nous sommes lĂąches. Il y a des « savoirs » trop tranchants pour ĂȘtre approchĂ©s de front ; nous devons devenir assez lents pour les entendre. Et dans cette lenteur, dans cette douleur de savoir que quelque chose ne va pas sans avoir encore le courage ou la clartĂ© de bouger, un dieu silencieux pourrait rĂ©sider.

Cela dit, ce n’est pas une dĂ©fense romantique de la paralysie. Tous les dĂ©lais ne sont pas sacrĂ©s. Tous les lieux oĂč l’on est coincĂ© ne sont pas des terres bĂ©nies. Il y a un danger Ă  mythologiser notre immobilitĂ©. Mais peut-ĂȘtre, avant que le dĂ©part ne devienne possible, la piĂšce doit d’abord accomplir sa derniĂšre fonction : nous briser. Pas nĂ©cessairement par la violence, mais par la rĂ©pĂ©tition. Par le lent dĂ©clin de l’illusion. Par la dissonance quotidienne entre ce que nous Ă©tions et ce que nous devenons. En ce sens, la piĂšce est moins une prison qu’une chambre de pression, qui nous retient jusqu’à ce que le masque tombe, que la performance s’effondre, que les excuses s’épuisent.

Personne ne change, pas vraiment, sans avoir d’abord prĂ©tendu, souvent trĂšs longtemps, que le changement est inutile. Nous imitons la stabilitĂ© jusqu’à ce que le coĂ»t de cette imitation devienne intolĂ©rable. Et mĂȘme alors, nous ne marchons pas, nous craquons. Ce craquement est le dĂ©but du mouvement. Ainsi, le seuil, quand il arrive, ne ressemble pas toujours Ă  un triomphe. Il peut ressembler Ă  une rupture silencieuse. À de l’épuisement, pas Ă  une Ă©piphanie. đŸ”œ
3.
Mais parfois, c’est la sortie la plus sainte de toutes.
On ne parle pas assez de la saintetĂ© du fait de rester. De la maniĂšre dont persister, malgrĂ© la logique, malgrĂ© la douleur, malgrĂ© la rĂ©pĂ©tition brutale des besoins non satisfaits, peut ĂȘtre un acte d’amour. Parfois, nous restons par dĂ©votion. Par engagement envers une promesse faite avant de comprendre ce qu’elle coĂ»terait. Parfois, nous restons parce que nous croyons encore qu’un peu de sacrĂ© peut ĂȘtre sauvĂ©. Et ce n’est pas une illusion ; c’est une forme de foi.

Mais l’amour et le masochisme sont cousins. Et parfois, ce qui ressemble Ă  de la dĂ©votion n’est qu’une autodestruction raffinĂ©e, digne.

L’une des choses les plus difficiles Ă  admettre est que nous sommes parfois accros Ă  une souffrance familiĂšre. Que nous prĂ©fĂ©rons la douleur que nous connaissons Ă  la libertĂ© que nous ignorons. Que la douleur devient une identitĂ©. Que l’endurance semble noble. Que faire plaisir aux autres est codĂ© comme une vertu. Que « faire le travail » devient une performance de masochisme spirituel, et qu’on nous applaudit pour la grĂące avec laquelle nous tolĂ©rons l’intolĂ©rable.

Vous apprenez Ă  rester. Vous devenez excellent Ă  cela. Vous apprenez Ă  rĂ©primer le frisson dans votre ventre, le battement dans votre poitrine, la voix dans votre tĂȘte qui dit : « Ce n’est pas ça. » Vous appelez ça de la croissance. Vous appelez ça du compromis. Vous appelez ça du travail sur soi. Mais parfois, c’est juste la peur qui se fait passer pour une leçon spirituelle, bien Ă©levĂ©e, bien parlĂ©e, et totalement paralysante, dĂ©guisĂ©e en engagement.
Chaque piĂšce oĂč nous restons trop longtemps a un miroir, celui qui ne reflĂšte pas qui nous sommes, mais qui nous avions trop peur de devenir.

Vous connaissez ce miroir, celui qui montre la version de vous que vous avez laissée derriÚre pour rester aimable. Celui qui révÚle le coût des compromis que vous avez camouflés en maturité. Celui qui expose la pourriture que vous avez recouverte de légendes Instagram sur la résilience.
Quand nous regardons dans ce miroir, nous voyons de la fatigue, mais aussi du dĂ©sir. Pas seulement du chagrin, mais de la possibilitĂ©. Ce qui est terrifiant, ce n’est pas d’avoir perdu du temps. Ce qui est terrifiant, c’est que quelque chose de lumineux est encore possible. Que nous pourrions partir. Que nous pourrions devenir. Que nous pourrions choisir autre chose. Et cette pensĂ©e, plus que toute douleur, nous dĂ©fait.

Le dĂ©sir est rarement rationnel. On parle du dĂ©sir comme d’un mouvement, mais souvent, il nous fige. Rester peut ĂȘtre chargĂ© d’érotisme. La douleur des choses non dites. La tension de la possibilitĂ©. Le plaisir pervers de la rĂ©pĂ©tition. Bien sĂ»r, nous restons parce que nous avons peur de partir, mais il y a aussi quelque chose d’enivrant dans la presque-douleur. Cela nous tient en alerte. Cela nous dit que nous sommes vivants. Cela nous lie Ă  l’autre, qu’il s’agisse d’une personne, d’un travail, d’une identitĂ©, dans un rituel d’achĂšvement suspendu.
Quitter une piĂšce qui nous a autrefois fait sentir en sĂ©curitĂ©, c’est tuer le fantasme que la sĂ©curitĂ© peut ĂȘtre permanente.
On ne parle pas assez de la structure Ă©rotique de l’addiction, ni de la structure addictive du dĂ©sir. Rester, c’est parfois tourner autour d’une flamme que nous savons nous brĂ»lera, mais qui confirme notre sensibilitĂ©. Rester, c’est continuer Ă  essayer. Continuer Ă  essayer, c’est prouver notre dĂ©votion. Prouver notre dĂ©votion, c’est se sentir digne. Et se sentir digne, mĂȘme pour quelques secondes, mĂȘme dans la mauvaise piĂšce, est parfois suffisant.

Jusqu’à ce que ça ne le soit plus.
Et pourtant, nous restons.
Vous connaissez cette douleur particuliĂšre qui vient de savoir que la piĂšce a expirĂ©, mais de prĂ©tendre qu’elle ne l’a pas. Un limbe entre la vie que nous avons et celle que nous imaginons secrĂštement. Un purgatoire de dĂ©ni poli.

En thĂ©rapie, on appelle ça la dissonance cognitive. En littĂ©rature, c’est l’ironie tragique. đŸ”œ
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