Meni Adler Profile picture
Jun 20 15 tweets 3 min read Twitter logo Read on Twitter
ארבעים נזירים יש במנזר מר-חנא, השוכן במדרון תלול שלרגליו זורם בחורף נחל הנשפך אל נהר אל-כאלב. המנזר, שנבנה בין סלעים וגושי אבן, רחוק מלהיות מרהיב עין. עיקר שבחו הוא הוא בית דפוס ערבי, היחיד שהצליח בקיסרות התורכית. הוא הוקם לפני כחמישים שנה, אולי ירשה לנו הקורא לספר על קורות המפעל
...
הם הוסיפו להדפיס ולצקת אותיות אך העסק דועך, ולכאורה עתיד להיפסק בקרוב. אין קופצים על ספרים, פרט לספר תהלים, שהנוצרים עשאוהו ספר קלאסי לילדיהם ולכן יש לו ביקוש בכל עת.
ההוצאות מרובות, שהרי הניר בא מאירופה, והפועלים עצלים מאד. בקצת תושיה אפשר למצוא תקנה, אך יש בעיה מהותית יותר:
האותיות הערביות מחייבות שיקשרו ביניהן, וכדי לחברן ולצרפן היטב דרושה הקפדה מדוקדקת מאוד. נוסף על כך קישור האותיות משתנה מאות לאות לפי מקומן - בתחילתה של מלה, באמצעה או בסופה - ולכן יש לצקת הרבה אותיות כפולות.
>
אין הסַדָר יכול לאסוף את מגירת האותיות שנתרבו מדי אלא הוא אנוס לרוץ לאורך שולחן שאורכו כתשע אמות ולחפש את אותיותיו בקרוב ל-900 תאים. דבר זה מביא לידי ביטול זמן שבגללו לא יוכלו בתי הדפוס הערביים לעולם להגיע לדרגת השִכלול של בתי הדפוס שלנו.
אשר לביקוש הזעום לספרים, אין לתלותו אלא בבחירתם הגרועה: במקום לתרגם יצירות שתועלת מעשית לצִדן, שיהיה בה כדי לעורר את החיבה לאמנויות בקרב כל הערבים בלי הבדל, תורגמו רק ספרי מיסטיקה המיוחדים לנוצרים, אשר במוסר ההשכל שלהם, החדור שׂנאה לבריות, יפיחו סלידה מכל מדע ואפילו מן החיים עצמם
על כך יוכל הקורא להוציא משפט ע"פ הקטלוג המובא בזה:

- קטלוג הספרים שנדפוס במנזר במנזר מר-חנא אל-שֻוַיר, בהרי הדרוזים

1. מאזני הזמן, או ההפרש בין זמן לנצח, מאת האב נירנברג, ישועי

2. הבלי העולם הזה, מאת דידאקוֹ סטֵילה, ישועי [על פניו מאסט]

3. מדריך לחוטא, מאת לואי גרֵינאד, ישועי
4. מדריך לכוהן

5. מדריך לנוצרי

6. מזון הנשמה

7. הגיגים על השבוע הקדוש

8. הדוקטורינה הנוצרית

9. ביאור לשבעת מזמורי התשובה בספר תהלים

10. מזמורי דוד מספר תהלים, מתורגמים מן היוונית

11. הנבואות

12. האוונגליון ואגרות השליחים
13. ספר השעות הנוצריות, שעליהן יש להוסיף את שלמות-המידות הנוצריות של רודריגס ואת תקנון הנזירים, שנדפסו שניהם ברומא

- בכתבי יד מצויים ברשות המנזר:

1. ההידמות לישוע הנוצרי

2. גן הנזירים, או חיי האבות הקדושים מן המדבר

3. תיאולוגיה מוסרית, מאת בוּזמבּאוּם

4. הדרשות לסניירי
5. התיאולוגיה של תומאס הקדוש, ב-4 כרכי פוליו, שהעתקתם עלתה סך 1,250 לירה

6. הדרשות ליוחנן כריסטוסטוֹמוֹס הקדוש

7. עקרונות החוקים, לקלוֹד וירטייה

8. ויכוח תיאולוגי, מאת ז'ורז' הנזיר *

9. הלוגיקה, בתרגום מן האיטלקית, על ידי איש מארוני
10. מאור הלבבות (היהודיים), מאת פאולוס איש סמירנה, יהודי מומר *

11. שאלות ועיונים בדקדוק ובנַחוּ (תחביר), מאת הבישוף גרמאנוּס, מארוני *

12. שירים מאת הנ"ל, על נושאים של יראת שמיים *

13. שירים, מאת ניקולא הכוהן, אחיו של עבדאללה זאח'ר *

14. קיצור המילון הקרוי ים הלשון הערבית *
כל החיבורים האלה הם מידי נוצרים. אלה המצויינים בכוכביות חוברו בידי ערבים.

- הבאים בזה חוברו על ידי מוסלמים

1. הקוראן, או תורת מוחמד

2. ים הלשון הערבית, בתרגום גוליוּס

3. אלף החרוזים לאבּן אל-מאלִכּ, על הדקדוק

4. ביאור אלף החרוזים

5. דקדוק אֻג'רוּמִיה

6. המליצה לתפתאזאני
7. לצון מקאמות, לאל-חרירי

8. שירים לעומַר אבּן אל-פ'רדי, בנוסח שיר עגבים

9. מדע הלשון הערבית, ספר קטן בנוסח המלים הנרדפות בצרפתית לאב זַ'ראר

10. הרפואה, לאבּן סינא

11. צמחי מרפא וסמי מרפא, מתורגם מדיוֹסקוֹרידס על ידי אבּן אל-בַּיטאר

12. פולמוס הרופאים
13. קטעים תיאולוגים על הכיתות שבעולם למיניהן

14. ספרון של סיפורי מעשיות (קל ערך), שקטע ממנו מצוי בידי

15. קורות היהודים, מאת יוספוס, תרגום בלתי מדויק עד מאוד

זוהי איפוא הספריה של מנזר מר-חנא. מכאן יכולים אנו לקבל מושג על הספרות של סוריה, שהרי זו הספריה היחידה פרט לזו של ג'זאר
בתוך ספרי המקור אין גם אחד הראוי בעצם להיתרגם. אפילו המקאמות של אל-חרירי אין בהן עניין אלא בזכות הסגנון, ובכל המִסדר כולו יש רק נזיר אחד המבין אותן. שאר הנזירים אף אינם מטיבים להבין את יתר הספרים.

#וולניי
במנזר הגואל הקדוש, דיר אל-מֻחַ'לִץ, אספו הנזירים כמות גדולה למדי של ספרים וכתבי יד ערביים, אך כאשר נלחם ג'זאר באיזור הזה לפני כשמונה שנים שדדו חייליו את הבית והספרים נעלמו.

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Meni Adler

Meni Adler Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @meniadler

Jun 21
מרחק שש פרסות מדרום לצידון, בהמשך החוף, מגיעים אנו בדרך מישור נוחה מאוד לכפר צוֹר.

#וולניי
מתקשים אנו לזהות בשם צוֹר את השם Tyre, שקבּלה הוא בידינו מן הלאטינים. אך אם נזכור שה-y היתה מבוטאת פעם ou, ואם נשים אל ליבנו שהלאטינים המירו את ה-θ של היוונים באות t ושאותה θ היה לה הצליל השורקני של th האנגלי במילה think (ולא הצליל z כמו במילה there), לא יפתיענו השינוי כל כך.
אצל המזרחיים לא חל שינוי זה כלל, ומאז ומתמיד המקום שעליו אנו מדברים קרוי בפיהם צוּר.
Read 16 tweets
Jun 21
ה' אלול תרע"א [29 באוגוסט 1911]

נשככה מעט הסתערות רוחי, והלחץ הכבד על לבי הוסר קצת, ההרהורים הדברים עברו – ודמעות חמות נזלו מעיני! מעיָן חמים רתח בי! מפני זה לא הלכתי חצי יום עם העדר.
גמרתי לקרוא את הספר, 'יסורי ורטר הצעיר' של גיטה. איך אפשר כי ספר יביאני עד דמעות ? יסורים לחצו עלי ואנחות התפרצו בלי משים. כל אחד ימצא בו חלק משלו, ואיך לא תבכה עליו נפשנו?!
[קריאת הספר מקרבת את קצו של ברקנר]
בעיני הוא התרגום מצוין, ומה שמח לבי כי לוֶרטר הושבה שפת ציון!
אלה הם הדברים שכתבתי לפני יומים אחרים למתרגם הנכבד (אני לא חזיתי כי המתרגם הוא לא ר' בנימין אלא וילקנסקי):

לדאבוני, ר' בנימין הנכבד והיקר, קשה לי למצוא מה שאני מבקש בכל התאמצות נפשי, את הביטוי הרצוי למען להביע לך רגשות-לבי על אודות תרגומך 'יסורי ורטר הצעיר'.
Read 5 tweets
Jun 20
המשטר בבית זה [מנזר מר-חנא], ומידותיהם של הנזירים השוכנים בו, יש בהם כמה זרויות שראוי לעמוד עליהן.
...
רשאים הם להתנזר מגיל 16, שהרי מאז ומתמיד שאפו כל מחוקקי המנזרים לשבות את הלבבות בגיל רך כדי להכשירם לקבלת עול. כבכל מקום אחר מדובר בנדרים של עניות, ציות, מסירות למסדר, ופרישות.
יש להודות שבארץ זו מקפידים על מילויים [של הנדרים] יותר יותר מאשר באירופה. בכללו של דבר מצב הנזירים המזרחיים קשה הרבה יותר מזה של נזירי אירופה. נוכל להסיק זאת מן התמונה הבאה של חיי יומיום במנזרם.
בכל יום יש להם שבע שעות של תפילות בכנסייה, ואין גם אחד פטור מהן.
>
קמים הם בשעה 4 בבוקר, שוכבים לישון בתשע בערב, ואינם סועדים אלא שתי סעודות, אחת בתשע ואחת בחמש. מזונם דל תמיד, בדוחק מתירים לעצמם אכילת בשר במחלות הקשות ביותר. בדומה לשאר היוונים יש להם 3 עונות צום גדולות בשנה, ותעניות לרוב שבהן אין אוכלים לא ביצים, לא חלב, לא חמאה, ואף לא גבינה.
Read 8 tweets
Jun 19
העיר הראשונה המופיעה לעינינו כשאנו ממשיכים בדרכנו היא בֵּרית, שהערבית מבטאים את שמה כדרך היוונים הקדמונים בַּירוּת (אכן זה המבטא הנכון של Βήρυτ).
עד הזמן האחרון היא היתה שייכת לדרוזים, אך ג'זאר מצא לנכון לקחתה מהם ולהציב בה חיל מצב תורכי.
הניב המדובר בפי התושבים מפורסם בצדק כגרוע שבכל ניבי הארץ, שהרי נצטרפו בו תריסר המוּמים שֶמוֹנים המדקדקים הערבים.
...
נמל בירות, שככל נמלי החוף נוצר על ידי מזח, סתום הוא כמוהם בחולות ובהריסות.
העיר מוקפת חומה שיכול כדור תותח לפלח את אבניה הרכות והחוליות בלי לפוצצן.
יש להוסיף על כך שתי מגרעות שבגללו נדונה ביירות להיות מקום ביש לעולם ועד: מצד אחד חולשת עליה חגורה של גבעות המתמשכות דרומית מערבית לה, ומצד שני אין לה מים בתוכה פנימה. הנשים נאלצות ללכת לשאוב מים ממרחק שמינית פרסה, למעיין שמימיו אינם טובים כלל.
Read 6 tweets
May 24
לא נוכל לבטא בשום פנים את שלל ההרגשות שהפירמידות מעירות בנו. גובהן האדיר, תלילות שיפוען, מִשטחן המופלא, מוצקותן האדירה, התקופות הקדומות שהן מעלות בזכרוננו, זֵכר כל העמל שהושקע בהן, המחשבה שסלעי ענק אלה הם מעשה ידי אדם הזוחל למרגלותיהן כה קטן וחלוש -
כל אלה נוסכים על הלב והשכל [רגשי השתוממות, אימה, ענווה, התפעלות ויראת כבוד. אך לאחר ההתלהבות יבואו רגשות אחרים. כל כמה שהוֹכחה רוֹממה כל כך לכוחו של האדם מביאה אותנו לידי התעלות נפש, הרי כשאנו נותנים דעתנו על המטרה אשר לה נועדו המפעלים המדהימים האלה לא נוכל להתבונן בהם אלא בצער.
ידאב הלב על כי לשם בנייתו של קבר שאין מועיל בו צריכים היו לאַמלל אומה שלמה למשך עשרים שנה. מתאנחים אנו על המעשים הרבים מספור של עוול ודיכוי שוודאי היו כרוכים ביגיעות מתישות אלו, בהעברתה של שִפעת אבנים עצומה שכזאת, בסיתותה ובגיבובה.
Read 6 tweets
May 23
התופעה הבולטת לעין [!] היא מספר של אנשים שראייתם אבדה או נפגמה. מגיע הדבר לידי כך שבלכתי בחוצות קהיר פגשתי לעתים קרובות על כל מאה איש עשרים עיוורים, עשרה שתומי עין, ועוד עשרים שעיניהם אדומות, דולפות או מוכתמות. כמעט הכל חובשים תחבושות.
לא פחות מכך השתוממתי למראה קור-הרוח או האדישות שבה הם משלימים עם צרה צרורה שכזאת: 'כך נגזר' אומר המוסלמי, 'שבח לאל! זה רצון האלוהים' אומר הנוצרי 'ברוך הוא וברוך שמו!'

#וולניי
ההיסטוריה מעידה שאחדים מהפרעונים מתו עיוורים
Read 4 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(