Thread by @SaidaElAlloumi

#伊斯兰被遗忘的女王

“女王阿斯玛”和“女王阿尔瓦”传

我们穿越到11世纪的也门，
某个主麻日，
五举行的聚礼以女王的名义开始宣道。

女王阿斯玛与丈夫一并出席，
她的面庞虽然不再年轻，
但却是安然展示在信众面前的，
即女王并没有戴面纱。

她的王位传给了儿子，亦传给了媳妇。
太子妃阿尔瓦
在上一代女王辞世后与太子一起继承王位。

阿尔瓦在位近50年。

两位女王的头衔皆是：
尊贵的、自由的、独立自主的女人。

如果我们有幸站在
11世纪也门的清真寺里，
或许可以听到领拜者朗声道：
愿真主庇佑我们的女王，
愿我们兢兢业业，夙夜忧勤的女王江山永固。

在中东和近东历史上，
从丈夫或儿子手上夺权的女子或有听闻，
但被教士和神学家簇拥和爱戴的女君王
却很罕见，是什么让也门女王与众不同的呢？

或许，在回答这个问题之前，
我稍微提一句，
这两位统治也门近一个世纪的奇女子
对于当代也门人来说，似乎从来没有存在过。

一位著名的也门当代历史学家，
面对外国学者的提问，曾哈哈大笑：
“阿拉伯女人称王？你们搞错了？”
当外国学者引述女王阿斯玛的演讲，
历史学家开始捧腹：
“你们这些外国人，
是不是从《一千零一夜》里挑了个故事来当作正史？”

一位以女王阿斯玛为榜样的当代女性说：
“在我追寻作为一个阿拉伯，穆斯林女性的幸福时，
偶然接触到一千年之前的她。
那一点点关于她的碎片，
让我从小被灌输的所谓女德土崩瓦解。
父亲和老师一再塑造的
那个顺从生活，顺从长辈的沉默女子，
不是我想成为的人，亦不是阿拉伯历史上的血性儿女。”

与此后四百年（1595-1925）的教士执政相比，
女王的勤政精神、理财成效、治国业绩，
在治国者中堪称楷模。

是什么让现代历史学家
把也门历史上异常繁荣的时期
视作“可耻的”，“丑闻不断的“，
是因为女性掌权吗？

让我们穿越到7世纪，也门。

当时，
人们听说麦加有一个先知，很受欢迎；
大家的回应是，

“我们也树立一个先知，说不定比他更受欢迎。”

于是也门出了著名的“假先知“----Musaylima，
当然，最后这个“假先知”与“真先知”较量，
失败了，也门开始伊斯兰化。

当穆圣去世以后，
也门又出现了退教弃教狂潮，
大家都退回去信犹太教，信基督教，多神崇拜，
准备把伊斯兰还给麦加。

但这次退教狂潮遭到了
第一任逊尼派哈里发的镇压。
也门继而开始接纳什叶派。

一个或许是犹太教徒的也门人Saba
在皈依伊斯兰以后，
开始了把各种邪说、异端引入伊斯兰的运动，
后人评价他为“恶魔导师”。

他的宗教异端运动，
在某种程度上更像一次精神战和心理战。

“Saba邪说”中最著名的是“穆圣复活论”，
引用古兰经中的“被赐予古兰经者将回归”章节，
用“伊斯兰救世主回归论”在
早期伊斯兰世界制造了巨大的混乱。

当时的什叶派，
亦不再是一个边缘化的少数派，
在开罗，什叶派的法蒂玛王朝
与巴格达的逊尼派王国分庭抗礼。

故事的主角阿斯玛当时很清贫，
她的丈夫在绝大多数人眼里仅仅是一位
选择过庶民生活的宗教学者和旧贵族。
婚后15年，阿斯玛给大家的印象是
勤俭持家，量入为出，非常非常有耐心。

历史上记载，
她常与丈夫一起出席会议，
她并不戴面纱，亦不拒绝发言。

当她的丈夫称王之时，
她亦以与他平等的身份称为女王，
作为他唯一的妻子，一起治国。

嫔妃如云与后宫争斗
似乎并不是阿斯玛家族所希望的帝王生活，
王子木卡兰亦以寻找下一任女王的目标为自己寻妻。

他找到了一位贵族出身的，
非常有领导才能的女性，阿尔瓦。

有人说，两位女王同样漂亮，
同样耐心，同样具有领导才能，
唯一的区别是，
阿尔瓦在充满了危机和不确定性的环境里，
独自执政五十年。

11世纪的也门人，在出国旅行时，
会自称是来自“小示巴女王”的王国的人。

事实上，在当时的伊斯兰世界，
叫自己的君主叫“小示巴”
似乎不是一件特别明智的事情，
因为“示巴女王”往往
被与异教、香料、巫术与魅惑相关联，
但这也可以看出也门人强烈的自豪感。

到现在，亦可以在也门传统的刺绣中
找到女王“阿斯玛（Asma）”名讳。
“Asma”,来自“天空（sama）”，
是阿拉伯半岛最早的女性名字之一，
亦有“提升”，“崇高”的意思。

1066年，
女王阿斯玛与丈夫一起赴麦加朝觐，
丈夫遇刺，阿斯玛被劫。

过了整整一年，
萨那（Sana，也门首都）的民众
才寻访到女王的下落。
她被一支埃塞俄比亚佣兵
禁锢在敌对城邦Zubayd,
萨那军民誓死要营救女王。

3000精锐骑士夜以继日奔赴Zubayd，
击败两万埃萨俄比亚步兵，
王子木卡兰在一个地下室找到母亲，
如果当时他选择与其他军人一起
进入关押女王的囚室，历史或许会改写。

穿越回11世纪，
穿着重装骑兵铠甲的木卡兰

还没有来得及摘下头盔，
女王阿斯玛问：来者是谁？
木卡兰：木卡兰！
女王阿斯玛：世界上有很多叫木卡兰的人。

木卡兰猛地摘下头盔，
女王阿斯玛跪倒在地，说：
“欢迎你，也门的国王木卡兰。”

自从获悉父亲死讯，
过了一个月，
木卡兰才重新站起来，
他原本是一个精神饱满、热爱生活的青年男子，
这时却变成了一个
半死不活，局部瘫痪的人。

女王阿斯玛回国以后，
一边照顾儿子，一边治国，
执政22年。

阿斯玛死后，
木卡兰把江山完全交给妻子，
“爸爸生前最喜欢你了”，他说，
“爸爸以前说过，
你或许是唯一一个可以化险为夷，
在困境中带领我们的人民走下去的领导者。”

阿尔瓦结婚的时候只有17岁，
新婚的她把自己的属地亚丁湾治理
得无可挑剔，
并生了两个儿子。

无论是女王阿斯玛还是也门的人民
都觉得太子妃是一个近乎完美的领导者。

图为今天的亚丁湾。

但与阿斯玛不同的是，
阿尔瓦登基时以面纱遮脸。

美有很多种，有时候会咄咄逼人，
有时让人不可把持。
有人说，或许是因为
当时34岁的眼似水杏的阿尔瓦，
搀着残疾的丈夫，
让许多男人希望代替其丈夫，站在她身边。

但很快，女王阿尔瓦发动了一场战争，
去为她的岳父报仇。

她首先迁都Jabala，
把残疾的丈夫安顿好，
然后制造出也门即将灭国的假消息，
引诱敌人来进攻，
并一举将其消灭。

一些历史学家指出，
阿尔瓦除了很顾家之外，
在战场上狡黠而英勇，
注重修筑桥梁、大学和医院，
非常重视学者和教师，
她在政治和军事上的兴趣和功绩，
似乎没有任何性别特征。

在木卡兰病逝之后，
阿尔瓦嫁给了一位神学家，
自己主管政事，
丈夫主管宗教，
派出了许多传教士，
把也门的什叶派伊斯兰传到了印度。

(完）

方便阅读的版本：mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI4Mz…