ما بعد #مليونية30أكتوبر: سلطتنا لا سلطتهم، إما نحن و إما هم!
،🎯الجزء الأول: دروس السلطة المزودجة

⭕ آن أوان طرح الأسئلة المؤجلة في طبيعة ثورتنا: إن السؤال الأساسي لكل ثورة هو سؤال سلطة الدولة، إن ما ميز الثورة السودانية عن دونها من الثورات المجاورة هو انتاجها لأشكال المشاركة الشعبية المستمرة، و لا مشاركة واعية في الثورة دون فهم هذه الدينامية.
💢ما هي أشكال هذه المشاركة الشعبية؟ بجانب صعود كيانات الحرية و التغيير ، سواء اصحاب البدل منها او أصحاب التاتشرات، صعدت أشكال أخرى للتنظيم. لا تزال ناشئة ،و لكن لا شك من وجودها الفعلي

مالمقصود بالتطبيع؟

معناه على ارض الواقع: برهان وحميدتي هم رجال الولايات المتحدة واسرائيل (المجتمع الدولي)، في شخصهما يريان الشعب السوداني، فعندما اقدما على فض الاعتصام كانا "ينقذان الشعب من شرور كولمبيا" بمعنى كانا ينقذان سلطتهما من سلطة الناس التي يمثلها الاعتصام، وفعلا نجحا في ذلك بمعاونة قوى الحرية والتغيير ،عن طريق تفاوض سري على دماء الشهداء ،روج الطرفان انه تم تقاسم السلطة وكما نعرف فان السلطة لاتقتسم ، ما تم حينها هو اضافة الحرية والتغيير لسلطة حميدتي والبرهان،

بورتسودان : مادام أن البنادق قد أطلقت، فلنوجه النيران في الاتجاه الصحيح

اشتبك شقان من المسحوقين ضد بعضهما البعض في بورتسودان، هذه خسارة لنا، خسارة للمسحوقين، خسارة للثورة. الحال ان عوامل تاريخية متداخلة، وثارات قديمة، وتصورات مذمومة قد غذت هذا التنازع المميت ولم توقده في البداية. ولكن الحل في لحظتنا هذه، لحظة الثورة، ليس بالتدارس الأكاديمي عن هذه العوامل، فهذا لن ينتج سوى التسويف، ولا الاعتزال عنها واعتبارها «صراعات القبائل» من بواقي القرون البائدة

الثورة ليست نزهة... في ذكري عبدالخالق محجوب

#ثريد قال ماركس مرّة أن الفرنسيين لايمكنهم أن يأتوا على سيرة الثورة دون أن يتذكروا نابليون. "الثورة" في معجمهم تشير إلى ثورتهم المظفّرة في 1789م،

تجمع المهنيين ينتهج سياسة تحول الثوار إلى "فراشات" والثورة إلى "طقوس" النظام كان يتحكم بأقدار الناس، يحدد سعر الدواء الفلاني وبهذا التحديد يحدد من يحيا ومن يموت، يحدد اسعار رسوم الجامعات، وبهذا التحديد يحدد من يتعلم ومن يذهب إلى سوق العمل، التجمع لامس هموم الناس وحياتهم الحقيقية،

لأنهم الفقراء يا أولاد الكلب !

🎯 أبرزت "كولومبيا" أو المنطقة الواقعة تحت جسر النيل الأزرق في الخرطوم، تحالف ضباط البشير مع أنصاف الثوريين. 🎯 هذه المنطقة مثل كثير غيرها في العاصمة تشكلت بسبب الحروب والفقر. وظهر فيها السوق الأسود والسلع المجرّمة لأنه الطريقة الوحيدة للنجاة وكسب العيش. العاملون فيها هم العساكر والضباط الفقراء، النساء النازحات، الأطفال المطرودون من المدارس بسبب الرسوم، الأرامل.