How to get URL link on X (Twitter) App
مسئله سلب حق اظهارنظر سیاسی از فعالان این عرصه نیست؛ اما تفاوت است میان نظر شخصی و نشستن در جایگاه مرجع سیاسی. کمااینکه در هیچ جامعهای انتظار نمیرود همه شهروندان دارای دانش سیاسی باشند. اما این سلبریتیها از جنبش مهسا، ناگهان خود را در قامت چهرههای راهبر سیاسی دیدن
این رویکرد، توتالیتاریسم را چون نظم سیاسی که میتوان با آن وارد چانهزنی شد، تلقی میکند. این مطالبه، به جای تاکید بر ضرورت دگرگونی بنیادین و گسست ریشهای از نظم موجود، به امکان اصلاحپذیری نظامی دل میبندد که دقیقا بر پایهی حذف ارادههای بدیل بنا شده است.
غافل از درک آنکه اساسا احساسی چون میهندوستی با یک روش سیاسی همچون فاشیسم، دارای همپوشانی ماهیتی یکسانی نیست. به کارگیری شیوه حمله به میهندوستی به اسم فاشیسم، میان چند گروه مشترک است؛ چپها، تجزیهطلبان و نیروهای جمهوری اسلامی.
نمونهاش در نوشتههای بیژن جزنی(چریکهای فدایی). او در مقاله «جمعبندی مبارزات ۳۰ساله اخیر در ایران»، توسعه اقتصادی و بهبود رفاه زندگی کارگران در دهه ۴۰ پس از اصلاحات ارضی را مذمت کرده و آن را عامل کاهش نارضایتیهای عمومی دانسته است.