Hace medio año hice un hilo sobre mi disertación de máster "Estéticas de la multitud global", mi personal relectura de la revuelta global de las plazas. Lo recupero para este décimo aniversario del 15M. Y añado algunos tuits sobre lo que dejé fuera 👉

https://twitter.com/bernardosampa/status/1325431029000265728

Las "formas de hacer" del 15M dinamitaron la realidad. Las metodologías, prácticas, códigos y formatos de las plazas (y de la esfera) digital influyeron en las organizaciones sociales, sindicatos y partidos políticos. Por poco que parezca, ya fue una huella profunda #15M

Después del "ayusazo" de Madrid, del aterrizaje del trumpismo "a la madrileña", me animo a escribir un hilo sobre el extrañisimo #4M. Camino / escribo con linterna, en el extravío #4M. Que no se entiendan estos tuits como certezas: cosas e intuiciones para ir pensando. Hilaco 👉 La derecha leyó bien el hartazgo de la pandemia. Un marco vacío como "Libertad", con la población enmascarada y mezclado con un "estilo de vida" a la madrileña", fue su gran acierto. Planteó el #4M en clave nacional, contra el gobierno PSOE-UP y su gestión pandémica y no solo

Pues ya soy máster en Bellas Artes por la Complutense de Madrid. Un gusto compartir el Trabajo Fin de Máster "Estéticas de la multitud global: revueltas interconectadas 2011-15", dirigido por @aurorafpolanco. Hago hilo explicando cositas ✊☀️🌱👉 eprints.ucm.es/62913/?fbclid=… He investigado la "conjunción global "del ciclo de protestas de las plazas desde las perspectivas de producción de estéticas, la cultura visual y la ocupación del espacio. Tomo el flexible paraguas de "global crowd" (y la producción translocal del común) de Susan Buck-Morss