בואו נצא למסע בעקבות תחזיות מלחמת לבנון השלישית.

"המלחמה הרב־זירתית תיפתח מצפון בירי רקטי מסיבי והרסני של חזבאללה כמעט לכל מקום ברחבי הארץ. המטחים יהיו עצומים, 2,500 עד 3,000 שיגורים ביום, ויכללו רקטות סטטיסטיות (לא מדויקות) וטילים מדויקים ארוכי טווח. מעת לעת חזבאללה ירכז מאמץ וישגר מטחי ענק לעבר תא שטח יחיד: בסיס חשוב של צה"ל או עיר בגוש דן, שאליהם יכוונו מאות רקטות ביממה אחת. הירי יימשך יום אחרי יום, עד יומה האחרון של המלחמה, כשלושה שבועות אחרי שפרצה".
> כך פותחת כתבה בכלכליסט המדווחת על דוח של פרופ' בועז גנור מאוניברסיטת רייכמן, ומציירת בצבעים מבהילים את מלחמת לבנון השלישית. זו רק התחלה. הכתבה מתארת אלפי אבדות בחזית ובעורף, טילים מדויקים לעבר בסיסי חיל האוויר, נחילי כטב"מים שיפגעו במחסני החירום של צה"ל ובבתי החולים, תשתיות שיקרסו במתקפות סייבר, כוח רדואן שפולש לגליל, שיבושים באספקת החשמל והמים, ועוד ועוד.
>

והיום בפינתנו סתומים לחץ: הארץ עם כתבה שלמה על הצ'טבוט של דיקטה (העמותה שאני עובד בה), שבראשה עומדים משה קופל ומאיר רובין.

"האם המודל של דיקטה עשוי להיות מוטה לכיוון העמדות הפוליטיות של פורום קהלת? בבדיקה ראשונית שבה הופנו לצ'אטבוט שאלות על מושגים כמו ההפיכה המשטרית או בית המשפט העליון, ואישים כמו אהרן ברק ואהוד ברק, לא נמצאו ראיות להטיה כלשהי"

מה אתם אומרים! אז למה בעצם הכתבה? על זה שמשה קופל תורם לעולם הבינה המלאכותית העברית?

ככה נראית אובססיה ברררר

היי הארץ, קראתי בעניין את פרויקט האינפוגרפיקה "אין לאן לחזור" ויש לי כמה שאלות לשאול:
> כתבתם שלא כל העזתים יכלו להיענות לקריאה לנוע דרומה "בשל מחלות, מחסור בדלק, צורך לטפל בקרובי משפחה ועוד". האם ה"ועוד" הזה כולל במקרה גם חמאסניקים שירו באנשים שנעו דרומה, ואם כן למה שכחתם לציין את זה?
כתבתם שרבים נחשדו כמחבלי חמאס - יש לכם השערה למה? הרי לחמאס יש מדים, לא ככה? >

1/ Let's talk about the #Gaza Miracle of Hanukkah: how fuel that should have been depleted continued to burn.

On October 11, Al-Monitor reported that Gaza was expected to run out of power within 10 to 12 hours and that generators would run out by Thursday, October 12.
🧵 2/ October 12: Voilà! Gaza hospitals are okay for now. However, in three days, they will definitely be out of power.

התימנים קוראים לחרוסת "דוכה", ומסתבר שזה כינוי עתיק יומין, הנמצא גם בקטעי גניזה שונים (ראו כאן בשורה העליונה בסוף), ויש לו שרידים בתלמוד הירושלמי, שהשתבשו בדפוסים, כי המדפיסים והמגיהים לא הבינו את משמעות המילה.
> בירושלמי נאמר "ולמה נקרא שמה רובה שהיא רבה עמו", ואין לזה פשר. חוקרים כבר הראו שהירושלמי במקורו אומר "ולמה נקרא שמה דוכה? דו דכה עימו/עימן", אלא שהם פירשו שהכוונה היא שהוא דך את החרוסת עם המרור או עם התבלין.
(כאן מתוך מאמרו של י"נ אפשטיין, "מדקדוקי ירושלמי: א. כ"י ליידן)"
>

"האדם נולד חופשי, ובכל מקום נתון הוא באזיקים", פתח רוסו את ספרו "האמנה החברתית", שיצא לאור ב-1762.
מילותיו אלה של רוסו הציתו זיק אצל מתקני עולם רבים מאז רוסו, שביקשו לשחרר את האדם מכבליו הבלתי נראים - מן הנורמות, החוקים והנהגים.
> מאתיים שנה (פחות שנתיים) אחר כך, פרסם פרידריך האייק את ספרו "חוקת החירות". בספר הזה מנסה האייק לפצח את מהותה ועניינה של המילה חירות. שלא כמו רוסו ורבים שבאו אחריו, הוא אינו סבור שחירות היא "יכולתו של אדם לעשות מה שהוא חפץ".
>

מסתובבת בטוויטר התמונה הזאת, שמראה את הפערים המדהימים בתוחלת החיים באמריקה, שמגיעים עד כדי פער של עשרים שנה. מובן שרוב הפרשנויות שגויות בתכלית. זו מפה שמשקפת בדיוק כמעט נמרץ את ההבדל בין ריכוזי לבנים לריכוזי שחורים. וזה *לא* מלמד על דיכוי שחורים אלא פשוט על ההשפעה האדירה של מוצא> בישראל, לדוגמה, יש פער של חמש שנים בין תוחלת החיים של ערבים לתוחלת החיים של יהודים. אבל כשמשווים את הערבים הישראלים לערבים מחוץ לישראל, רואים דמיון (ויתרון לערבים בישראל). מה שמלמד שהשאלה איפה אתה חי משפיעה, אבל משפיעה הרבה יותר השאלה *מאיפה* הגעת

תזכורת: כל דוח וכל אזהרה וכל פסגה בעשרים השנים האחרונות היו "האזהרה האחרונה בהחלט" ו"הסיכוי האחרון"

https://twitter.com/lee_yaron/status/1637415595565039620

"ההזדמנות האחרונה של העולם"

בשבוע שעבר נתקלתי בשאול אמסטרדמסקי בספרייה הלאומית. "מצלם סרטון על הספרייה?", שאלתי, והוא השיב בחיוב. לא מזמן הסרטון יצא. היסטוריה של הספרייה, האדרה של הדרך ה"בלתי תלויה" שלה היום, ואז חירוף וגידוף של מה שיואב קיש עשה. מה לא היה שם?
לא היה שם הסיאוב שהולך ומשתלט במסדרונותיה>> לא היה שם שמץ של ביקורת על ההליך התמוה שבו נתפר תפקיד בכיר לשי ניצן שהקשר שלו לספרייה לא ברור לרוב עובדיה עד עצם היום הזה. לא היו שם נתונים על בזבוז הכסף האדיר שם. למה לא? כי זה היה פוגע בחשיבה השגויה ש"בלתי תלוי פוליטית = צח ונקי". וכי זה היה קצת מקלקל את המסר האנטי-ממשלתי הרגיל

#פרשת_הכסף_של_אחרים

"וַיָּשֶׂם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ מַס עַל הָאָרֶץ וְאִיֵּי הַיָּם".

נהגו ישראל לשרוק בוז כשמקריאים את המילה "מס", אבל גם בלי קשר, אין ספק שזה אחד מהפסוקים התלושים ביותר במגילת אסתר. מה אכפת לי אם המלך שם מס ואיך זה קשור למהלך המגילה?

שרשור>>> אם נעיין היטב נראה שהמגילה אינה עוסקת רק ביהודים ובהצלתם. כמו כל דבר בחיים, גם כאן הכסף הוא הכוח המניע.
כאשר המן משכנע את המלך להשמיד את העם הטורדני, מופיע לראשונה הכסף. "וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף אֶשְׁקוֹל עַל יְדֵי עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה לְהָבִיא אֶל גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ".>

לפני כמה שבועות התקשר אליי מישהו שהציג את עצמו כנועם דומניץ, רופא פוריות. התברר שזה לא היה קשור לפוריות אלא לספר שהוא כתב ורצה לשלוח אליי. והנה הספר הגיע היום, כולל הקדשה לנטע ירדן. ספר שכתוב חמוד מצד אחד, ועם מסר יפה על ארץ ישראל. מומלץ.
(נטע ביקשה שאצלם את הספר עם היד שלה) did.li/noam-domniz

סיפור קטן. בעודי יוצא ממשרדי פורום קהלת המרושעים התברר לי שתפס הרוכסן של הפליס שלי נשבר. ובכן, אין ברירה, חשבתי, ברברה מתקרבת ואני לא יכול לחפש עכשיו איפה לתקן רוכסן. אלך לי לבזאר אליצור בגבעת שאול וארכוש מעיל או פליס חליפי.
> הלכתי בקור, אוחז את שני קצות הפליס למען לא יברח חום גופי, ונכנסתי במהירות לחנות. ואז אני שומע את קולו של המוכר. "עצור! נראה לי שיש לך בעיה עם הרוכסן". וכאן הוא שולף שקית, מוציא תפס רוכסן חדש ומשחיל על הפליס. "וואו. כמה לשלם לך?", שאלתי, והמוכר כמעט הרביץ לי על עצם השאלה.
>

כמה איגודי רופאים הגישו מכתב נגד ביטול המס על המשקאות הממותקים. מכתב מרשים מאוד לכאורה, אבל מלא חורים בעיות מתודולוגיות כרימון. מוכנים למסע? מוזמנים לקרוא ולרטווט:
>>> נתחיל בדבר הכי מצחיק. אחת הטענות של הכותבים היא שביטול המס לא יוריד בהכרח את מחיר המשקאות לצרכן. מה שמוזר פה הוא שכל הרעיון של מס גבוה הוא הרתעה של הקונים לקנות, אז מה בעצם הבעיה שלכם אם זה שהמחיר לא ירד? הרי אנשים יקנו פחות? כי זה "יעביר מסר שלילי לציבור". נו באמת.
>>

טוב, דבר בעיתו מה טוב. שרשור על למה מיחזור זה דבר לא ירוק ולא כלכלי. בקיצור שיגעון בקנה מידה עולמי. האשתג #כסף_של_אחרים כמובן. מוכנים? התחלנו>>> 1. למה בכלל למחזר? אחת הטענות היא שחסר שטח להטמנה. אם כולנו נזרוק כל דבר בסוף ייגמר המקום על כדור הארץ. אז בואו נסתכל על כמה מספרים. השטח להטמנה במדינת ישראל עד שנת 2040 לפי המשרד להגנת הסביבה הוא עוד 2500-4000 דונם. נשמע הרבה? במדינת ישראל יש 21 מיליון דונם, לא כולל יו"ש >

תשמעו קטע. היום שודר פרק בפודקאסט היומי של התאגיד, על משבר האקלים. אבל באופן מפתיע, הפעם רואיין מישהו שחושב שהוא לא משבר בכלל. ולא סתם מישהו, אלא פרופסור. למדעי כדור הארץ. מהאוניברסיטה העברית. פרופ' נתן פלדור טען בפודקאסט שאנחנו עושים עניין גדול מדי מסיפור האקלים. תקשיבו לו. >

https://twitter.com/kann_news/status/1549977253806751744

אבל מה שמדהים זה להקשיב לטיעונים עצמם. ברובם, הם טיעונים כלכליים, חברתיים. בכלל לא קשורים להכשרה שלו כמדען. הוא אומר שהאנושות דווקא משגשגת, שאנשים אפילו עוברים למקומות החמים בארה"ב, שמעלה אחת במאה שנים זה לא עלייה דרמטית ושבלי קשר לאקלים צריך להשקיע באנרגיה גרעינית. >

טוב תשמעו. פעם מזמן, הארץ ותאומו בארה"ב היו שמאלנים, אבל שמרו על איזו חזות של הוגנות ודיווח עובדתי. על זה הייתה תפארתם לעומת הצהובונים. לא עוד, בטח לא בנושאים פוליטיים כמו הפלות או אקלים. צאו איתי לסיור קצר בכתבה מתורגמת מהניו יורק טיימס, על סנאטור רשע אחד שהורס את כדור הארץ:> לפני שנצלול לכתבה הזאת, נזכיר שיש להארץ תאום גם בבריטניה, וגם הוא שותף לאותו טרלול. הנה ציור של אותו סנטור כ"נבל בינלאומי" של משבר האקלים, בכותרת לכתבה מתורגמת מהגארדיאן. אנחנו בקומיקס של מרוול, חברים. אבל בואו נחזור לכתבה העדכנית.>

טוב, לבקשת הציבור: מי היו הסתמאים? שרשור על פרופ' דוד הלבני המנוח, שיטתו באשר להיסטוריה של עריכת התלמוד הבבלי והוויכוחים עליה.
> מי שלומד את הגמרא נתקל בדיונים שנראים כמשקפים הוויה של בית מדרש: קושיות ותירוצים, ראיות ודחיות, וכל זה נראה כמו פרוטוקול חי. אלא שחוקרים רבים הצביעו על כך שבראיית הדברים כפרוטוקול יש בעיה, ושלעיתים קל יותר להבין את מימרות האמוראים באופן שונה וחלק יותר, אילו רק נוציא אותן מהקשרן.>

#כוסות_של_אחרים בכנס השמרנות אתם רואים המון אנשים, אני רואה המון קוראים פוטנציאליים של #כסף_של_אחרים

#שמרנות_ישראלית

1/ יש מחשבה שרווחת מאוד אצל אינטלקטואלים ואנשי אקדמיה, כאילו איסורים מסורתיים נובעים מ"משטור" ומרצון של בעלי הכוח בחברה לדכא את המדוכאים. זה נובע מאותה תפיסת שמאל של החברה כפרסונה, "רוח הרפאים של הצדק החברתי" שהזכיר האייק.

https://twitter.com/gershuni/status/1528681133105373184

2/ זה נוח מאוד ומנחם לאנשים שמעדיפים להתייחס לכל הטאבואים האלה כנונסנס שברוך שפטרנו מהם. העובדה שכל החברות בעולם כוללות טאבואים על מין ואכילה לא מדליקה אצלם נורה אדומה. "עולם ישן עדי יסוד נחרימה" זה המוטו, עדיין

באמת שאין לי כוח לענות על כל השרשור הטוען שאנרגיה סולרית יכולה בקלות להציל את העולם. אבל בכל זאת, שימו לב לנתון הזה שמספיק לרצף את מרוקו בפאנלים סולריים וכל העולם יחושמל ככה. מה חסר בחישוב הזה? כמה דברים קטנים, ממש זעירים:
>>

https://twitter.com/TheClimatist/status/1528378705348788225

1. החישוב הוא לפי תנאי מעבדה אידיאליים (פאנל בזווית ישרה מול השמש, 25 מעלות, אין אבק, אין עננות). טמפרטורה גבוהה יותר מורידה את הנצילות בעשרות אחוזים, ולזה צריך להוסיף את שאר הגורמים. לשים פאנלים בסהרה, במקום שבו אין עננות אבל חם מאוד - יצריך שטח גדול בהרבה.>

"קראתי ונהניתי", כתב לי ירון לונדון על #כסף_של_אחרים, "מפני שהוא קריא, קולח, מכיל דוגמאות מאירות עיניים ובסה"כ מבסס היטב את הטענות בזכות ידו הפלאית של השוק ובגנות התערבותה של הממשלה ביחסים בין קונה מרצון למוכר מרצון. היכרותי עם טענותיך לא גרעה מהנאתי".
אבל זו רק התחלת הדברים.>>> לונדון כיבד אותי בדיון ארוך ומלומד על השוק ומגבלותיו, על סין ומדיניות הגירה, ובין היתר כתב בהקשר השוק ומגבלות המעורבות הממשלתית שהוא "מטיף זה שלושים שנה ללגליזציה כמעט מוחלטת של כל הסמים". ברשותו אני מצרף כאן את הודעתו שלו, ואת תגובתי (מסכים לגבי הסמים). נראה לי שתמצאו בזה עניין