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दिगम्बर मुनिराज के 22 परिषह

क्षुधा, पिपासा, शीत, उष्ण, दंश-मशक, नाग्न्य, अरति, स्त्री, चर्या, शया, निषद्य, आक्रोश, वध, याचना, अलाभ, अदर्शन, रोग, तृणस्पर्श, प्रज्ञा, अज्ञान, मल ओर सत्कार- पुरस्कार।

#jainism
(साभार: महेन्द्र जैन (कासलीवाल)की पोस्ट से) 1. क्षु्धा (भूख) परिषह –

अग्नि शिखा सम क्षुदा वेदना, मुनिजन वन में सहते हैं।
बेला तेला पक्ष मास का, अनशन कर तप तपते हैं।
नरक पशुगति क्षुदा वेदना, का नित चिन्तन करते हैं।
इस विधि आतम चिंतनकर नित, क्षुदा परिषह सहते हैं।।१।

अरिहंत केवली भगवान कितने प्रकार के होते है ?

सात प्रकार के :

1. तीर्थंकर केवली- जिनके तीर्थंकर  नामकर्म का उदय 
होता है व् जिनके कल्याणक होते है

2. उपसर्ग केवली - जिनके मुनिदशा में उपसर्ग होता है

3. मूक केवली-  जिनका धर्मोपदेश नहीं होता
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4. सातिशय केवली- जिनके केवलज्ञान में अतिशय होते है

5. सामान्य केवली- जिनके समवशरण की रचना नहीं होती और कोई भी अतिशय नहीं होता। गंध्कुती की रचना होती है तथा धर्मोपदेश होता है।

6. अंत:कृत केवली - केवल ज्ञान होने पर अंतर्मुहुरत में ही सिद्ध हो जाते है।👇

अरिहंत भगवान् के 34 अतिशय

दस अतिशय जन्म के समय होते हैं वे हैं―
शरीर की स्वेद रहितता, शारीरिक-निर्मलता, श्वेत-रुधिर, समचतुरस्रसंस्थान, सुगंधित शरीर, अनंतशक्ति, शरीर का उत्तम लक्षणों से युक्त होना, अनुपम रूप, हितमित-प्रिय वचन और उत्तम संहनन ।

(१/५) cont.👇 केवलज्ञान के समय होने वाले दस अतिशय ये हैं―
विहार के समय दो सौ याजन तक सुभिक्ष का होना, निर्निगल का दृष्टि, नख और केशों का वृद्धि रहित होना, कवलाहार का न रहना, वृद्धावस्था का न होना, शारीरिक-छाया का न होना, एक मुंह होने पर भी चार मुंह दिखायी देना,

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