Thread by @yosoywsmith

Ahora que estamos solos, voy a dar mi opinión sobre lo del genocidio y compañía del 12 de octubre.

Hilo va.

Ofendiditos abstenerse.

Como somos como somos, se ha extendido la costumbre de decir que el 12 de octubre no hay nada que celebrar porque todo aquello fue un genocidio que además impuso una cultura aniquilando las que ya había.

Vayamos por partes, al estilo de Jack el Destripador.

El supuesto genocidio es tal que, por ejemplo, en México, con cerca de 130 millones de habitantes, alrededor del 55% son indígenas o mestizos.

En países como Perú o Bolivia, donde se alzan muchas voces diciendo que los españoles no dejaron allí ni al apuntador, la población indígena y mestiza supera el 90%.

Es decir, si los españoles fueron allí con intención de no dejar ni un alma viva, realmente no fueron muy eficientes.

Desde luego se les dio mucho mejor a los estadounidenses, que no arrastran ninguna leyenda negra, pero que esos si que dejaron un puñado de indios vivo, más como curiosidad que como otra cosa.

Ocurre que ya desde los primeros años de la llegada a América, se alzaron numerosas voces en defensa de los indios.

Voces que fueron tan efectivas como para que la reina Isabel prohibiera en su testamento la esclavitud en las nuevas tierras.

Más aún, su nieto el emperador Carlos, tras la conquista de México prohibiría nuevamente todo tipo de esclavitud y ordenaría además que los españoles tuvieran paso libre por todas las poblaciones de...

...la nueva provincia de Nueva España, buscando de esta manera que europeos y americanos se integraran en una misma comunidad lo antes posible.

Por cierto, que Hernán Cortés revocaría esta orden para proteger a la población indígena de posibles abusos por parte de los nuevos pobladores.

¿Que hubo abusos y crímenes? Por supuesto. Pero jamás respondieron, como sí ocurrió en otros lugares por parte de potencias en teoría más civilizadas, a un plan predeterminado, sino que se debieron a acciones de personas sin escrúpulos...

...dispuestas a cualquier cosa con tal de lograr su propio enriquecimiento.

Muy al contrario, los españoles que llegaban a los nuevos territorios buscaban fortuna, pero también desde el primer momento existió un plan evangelizador que por un lado extenderá la cultura europea...

...por las nuevas colonias y por otra parte servirá para proteger a los habitantes americanos.

Ahora sigo con lo demás.

Vamos con lo de aniquilar culturas y tal. Hablemos, por ejemplo, de Hernán Cortés, uno de los blancos preferidos de la leyenda negra.

Hay que dejar claro lo primero de todo que Cortés fue más un extraordinario político antes que un brillante militar.

Cuando Cortés llega a San Juan de Ulúa, descubre que las poblaciones mexicanas próximas a la costa viven atemorizadas y sometidas al poder de Technochtitlán, es decir el México DF de hoy.

El país se encuentra dividido en una especie de ciudades-estado de alguna manera similares a las de la antigua Grecia.

Poseen amplios conocimientos en agricultura y astronomía, son buenos arquitectos y tienen una organización social...

...inferior a la europea pero ya bastante avanzada.

Son brillantes orfebres, pero desconocen cómo utilizar otros metales que no sean la plata, el oro y el cobre.

Sus carreteras son excelentes pero no conocen la rueda.

Son sociedades militarizadas, con ejércitos muy numerosos que sin embargo se mantienen en un statu quo permanente.

Y lo hacen porque sus guerras, continuas, no son de conquista. Son guerras rituales.

Guerrean para lograr prisioneros que después sacrificarán a sus dioses, que demandan sangre a cambio de buenas cosechas.

Es decir, es una cultura con un sentido del bien y el mal muy primitivo. No conocen la compasión porque no entra en sus creencias.

En cierto modo, recuerda a las antiguas culturas europeas de 2000 años antes de la llegada de los españoles.

Ahora seguimos.

Bueno. Cortés llega con unos 400 hombres, un puñado de caballos y unos pocos cañones de campaña.

Se aprovechará de ese perpetuo estado de guerra ritual para establecer alianzas con las ciudades-Estado opuestas a México.

Sólo en Tlaxcala y Cholula deberá plantear batalla y ambas ciudades después se unirán a él.

Por cierto, Tlaxcala ejemplifica perfectamente lo de las guerras rituales. Esta rodeada por los mexicas, que podrían aplastarla en cualquier momento pero no lo hacen porque guerrean para coger prisioneros.

Estos prisioneros acaban siendo sacrificados en lo alto de los teocallis, su sangre y sus corazones ofrecidos a los dioses y su carne asada.

Porque el canibalismo también se lleva.

Como también se lleva la hechicería y la magia negra.

Es por tanto una teocracia muy atrasada en los aspectos morales frente a la nueva cultura que llega desde el océano.

Esto va para largo. A ver si luego terminamos.

Sigamos.

Cortés conquista México por primera vez sin combatir. Eso sí: para ello renuncia a que sus aliados tlaxatecas entren en la ciudad porque sabe que en caso contrario se liaría una carnicería.

Los aztecas se sorprenderán de que renuncie a los sacrificios humanos que le presentan. No entienden que su Dios no quiera sangre.

En todo caso, los españoles son bien recibidos en apariencia pero todo el mundo sabe que su futuro es acabar siendo sacrificados.

Cortés, que tonto no era, apresará a Moteczuma que se declarará vasallo de Carlos I.

Ocurrirá entonces que Cortés tiene que abandonar Tenochtitlán para hacer frente a la expedición de Pánfilo de Narváez y ahí se precipitarán los acontecimientos:

Mientras Cortés derrota a Narváez, en la ciudad se celebran las fiestas en honor a Teztaltiploca, que incluyen el sacrificio voluntario de un chico al que llevan un año cebando.

Nuevamente, la brutalidad de una religión primitiva.

Bueno, los mexicas quieren aprovechar la ausencia de Cortés para eliminar a los 90 españoles que han quedado de retén.

Alvarado, lugarteniente de Cortés, meterá la pata matando a gran parte de la nobleza local y eso desatará la rebelión.

Al volver a la ciudad, Cortés le echará una bronca fenomenal a Alvarado y la cosa acabará con la muerte de Moctezuma de una pedrada lanzada por un mexica.

Y es que Moctezuma ha sido destituido y reemplazado por Cuauhtémoc y ya se le puede matar.

Las cosas van tan mal que los españoles deben huir en la Noche Triste.

Cortés salva su vida esa noche porque rodeado, en vez de matarle, los guerreros aztecas intentan echarle mano para sacrificarlo al dios de la guerra, Uitchipolitchi.

Parte de las tropas españolas, que prefieren atrincherarse, acabarán sacrificadas; su sangre resbalando por las escaleras del teocalli y sus corazones aún palpitantes en manos de los sacerdotes.

De nuevo, esto no es ni bueno ni malo para los mexicas. Simplemente, lo mandan sus dioses.

En fin. Tras más o menos un año, Cortés volverá a Tenochtitlán y ahora si deberá combatir para entrar en la ciudad.

Los españoles deberán presenciar desde sus posiciones el espectáculo de ver sacrificados a los compañeros que caen en manos de sus rivales.

Tras la toma de la ciudad, los caciques mexicas son perdonados por Cortés, lo que es algo inaudito para ellos. Nueva diferencia con las costumbres sangrientas de la zona.

Abreviando, a partir de entonces la leyenda negra que acompaña a Cortés no sólo es falsa, sino que se esforzará siempre por crear una sociedad en la que puedan convivir unos y otros.

Su gran error será el permitir la tortura y posterior asesinato de Cuauhtémoc, años después, al ser informado de un posible complot.

A eso prácticamente se reduce la crueldad de Cortés en México.

Como a casos similares se reducen muchas de las crueldades cometidas supuestamente en masa por los españoles.

No es cierto que existiera ningún genocidio ni que el exterminio o la esclavitud entraran en los planes de la corona.

Si cometemos el error en todo caso de juzgar a europeos y mesoamericanos con la mentalidad de nuestros días, no se salvaría nadie.

No olvidemos que las ciudades-estado centroamericanas estaban construidas sobre sangre.

Esa sangre es la que eliminaron los conquistadores españoles, pero ni eliminaron el resto de su cultura, ni se dedicaron a matar a la población indígena. La gran cantidad de mestizos es la prueba viviente.

Lo demás son milongas.

FIN