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Acá por fuerza tengo que disentir, porque lo que usted hace es un planteamiento teocrático, no republicano.
1. Lo que hundió a Venezuela no fue la santería, fue el socialismo.
1. Lo que hundió a Venezuela no fue la santería, fue el socialismo.
2. Pretender acabar con la santería porque a Chávez le gustaba (y también a Maduro) es como si los alemanes hubieran destruido las partituras de Wagner porque a Hitler le gustaba, pero vamos por partes:
3. No se trata de creer en la santería o no, o de ser católico o no. Yo no soy ni santero ni católico, pero estoy dispuesto a defender el derecho que cada quien tiene a creer en lo que le venga en gana.
4. Y así mismo, condenar todo intento gubernamental de imponer una religión oficial junto a una execración de cualquier otra forma de culto. Es que la santería supone una visión mitomágica del mundo, puede argüir alguien, y es cierto.
5. Pero el cristianismo no lo es menos: vírgenes embarazadas, serpientes que hablan, hombres que caminan sobre el agua, vino que es sangre (y no de cualquier pendejo, sino del mismísimo hijo de Dios), un ser que es tres pero uno pero tres pero uno…
6. Respeto a quien profesa esa religión, pero hay que reconocer que ninguna religión se fundamenta en la lógica y la razón.
El objetivo tampoco es atacar al cristianismo. Europa se forjó sobre la doble base de la tradición judeocristiana y la cultura greco-latina.
El objetivo tampoco es atacar al cristianismo. Europa se forjó sobre la doble base de la tradición judeocristiana y la cultura greco-latina.
7. Lo que, desde el punto de vista cultural, ha arrojado resultados maravillosos: la Capilla Sixtina, el Réquiem de Mozart, la Pasión según San Mateo, San Juan de la Cruz, el Cristo de Velázquez, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Kierkegaard, la Commedia dantesca.
8. Además, incluso los que no profesamos esa religión, tenemos que reconocer que nuestra visión del mundo y de las relaciones humanas, nuestra ética están fuertemente impregnadas de cristianismo. Se trata de una cuestión cultural.
9. Lejos de mí la idea de destruir el cristianismo. No se trata de destruir el cristianismo, sino de defender las bases de nuestra cultura. Somos lo que somos, y eso lo debemos a la triple herencia europea, africana e indígena. María Lionza es un magnífico ejemplo de ello,
10. ...y María Lionza es anterior a Chávez. Recuerdo que hace varios años, en uno de tantos circos electorales, yo andaba con una franela roja. Un vecino chavista e imbécil (por ésto, aquéllo) hizo el siguiente comentario: “Yo no sabía que ese señor era chavista.”
11. Es decir, Chávez inventó el color rojo, antes de Chávez ese color no existía... ¿Vamos a prohibir también los discos de Rubén Blades o sólo el tema dedicado a María Lionza? ¿Vamos a prohibir los tambores de Miranda y de Bobures? ¿Vamos a prohibir toda la literatura negrista?
12. ¿Se dan cuenta quienes aplauden esa iniciativa de la enormidad que proponen? ¿Quién demonios va a decidir qué se quema y qué no? Porque hasta donde recuerdo, las iglesias evangélicas también apoyaron a Chávez. ¿Vamos a quemarlas?
13. Y hay que recordar también que en un momento clave, Chávez se apareció besando un crucifijo. ¿Atacamos entonces también al cristianismo? Y nada menos que el jefe de la Iglesia Católica, el maravilloso, el inefable, su Santidad Bergoglio, es un aliado nada disimulado de Maduro
14. ¿Quemamos entonces las iglesias? ¿Hacemos un auto de fe con todas las biblias? ¿Quemamos en público las encíclicas papales? Proponerlo sería tan insensato, tan irracional y tan absurdo como proponer acabar con el Negro Felipe y con María Lionza.
15. Decía más arriba que alguien puede argüir que se trata de un culto con una visión irracional (sobrenatural) de la realidad. Pero es que los seres humanos somos irracionales. ¿Cuál es el problema con eso?
16. Los británicos tienen su banshee, y los irlandeses sus duendes, y los europeos del este sus vampiros. El canto sexto de la Eneida, el Inferno dantesco, ¿qué son? “El séptimo sello” de Bergman, “Nosferatu” de Murnau, ¿qué son?
17. Y la extraordinaria riqueza de la literatura latinoamericana, ¿de dónde sale? ¿Y de dónde bebieron Edgar Allan Poe y Faulkner? “El caballero, la muerte y el diablo” de Durero, ¿es acaso un ejemplo de realismo y de lógica?
18. Si se responde que no se trata de realismo y de lógica, sino de defender la religión verdadera, se me da la razón, pues se trata de una postura emocional, irracional.
19. No se trata, pues de ser pro o anticatólico, pro o anti santero, se trata de que la política de Estado no puede ser ni pro católica ni pro santera. Por tener una élite política demente e irracional (pro santera), fue que llegamos a este punto.
20. Se trata, en definitiva, de implantar la racionalidad como política de Estado, no de sustituir una irracionalidad, un fanatismo por otro.
