Thread by @The_X_Guy

Hijab untuk Muslimah; Pilihan atau Paksaan?

Berikutan artis tanah air yg buat keputusan utk membuka hijab, ramai netizen yg melontarkan macam2 komen.

Ada yang memberi nasihat, ada yang buat troll, ada kata hijab tak wajib so buat apa nak jaga tepi kain orang, ada kata hijab ni paksaan, ada yg berdoa kat twitter, macam2

In sya Allah dlm thread kali ni, saya akan kongsikan pengetahuan saya yg sekadarnya dlm isu ni, juga diselitkan dgn nasihat. Mungkin thread ni akan dilihat sensitif bagi sesetengah pihak, tapi nasihat saya, bacalah dahulu. Then you guys can make up your own mind.

Btw, thread ni mungkin agak panjang, tapi in sya Allah, its worth a read. Harap2 mampu la baca sampai ke penghujung 🙇‍♂️

Thread ni akan bicara perihal:-

1.0 Dalil kewajipan Hijab untuk Muslimah based on Quran & Hadith

2.0. Menjawab Syubhah berkaitan Hijab

3.0. Hikmah memakai hijab

4.0 Hijab adalah paksaan?

5.0 Artis membuka hijab, apa perlu buat?

6.0 References

[1] BUKTI TENTANG HIJAB BAGI WANITA DI DALAM QURAN & HADIS

Okay dalam hal ni, in sya Allah saya akan mengemukakan 3 hujah iaitu dari sudut pandang ijma' ulama, Al-Quran & As-Sunnah.

-1st point-

Sebelum masuk ke bukti dari sudut teks Quran & Hadis, saya prlu sebut bahawa memakai hijab adalah wajib secara IJMA'. Yakni, semua ulama Muslimin telah sepakat bahawa hukum memakai hijab bagi wanita adalah wajib, dan tiada khilaf pon yang wujud dalam hal ini.

Ini seperti yang ditegaskan oleh Prof. Yusuf Al-Qaradhawi, beliau ada sebut:-

"Hal ini merupakan perkara yg disepakati secara amal. Yakni, tidak ada seorang ulama pun yg mengatakan bahawa hijab bukanlah kewajipan bagi muslimah"

[Rujuk reference 1]

Perkara yg sama turut ditegaskan oleh Ustaz Nouman Ali Khan. Beliau ada sebut bahawa dalam kes pemakaian Hijab bagi wanita, ulama tiada khilaf di dalamnya.

[Rujuk reference 2]

Bahkan, ini juga yang ditegaskan oleh semua kitab2 tafsir yang terdahulu, seperti Tafsir Imam At-Tabari, Tafsir Imam al-Qurtubi, Tafsir al-Baghawi, Tafsir Ibn Katsir & Tafsir fi Zilal Quran.

[Rujuk reference 3,4,5,6,7]

Di sini, kita dapat membuat kesimpulan bhw ulama2 kesemuanya telah berijma' dalam hukum ni, iaitu, wanita Muslimah wajib mengenakan Hijab. Tiada khilaf dalam isu ni.

Tapi of course, mesti akan ada orang kata "Tapi ulama boleh silap ijtihad"

Okay benar, saya tak nafikan hal ini. Ulama sudah tentu terdedah pada kesilapan dalam berfatwa.

Which leads me to the next point below, iaitu bukti from Quran & Hadis

-2nd point-

Bukti dari sudut Al-Quran, ada disebutkan ayat seperti di bawah:-

Berdasarkan ayat ni, Kaum wanita diperintahkan agar mereka mengenakan Khimar (kain tudung) yg perlu dilabuhkan sampai ke dada mereka. Dengan kata lain, kain tersebut akan menutup kepala mereka, telinga, leher & dilabuhkan ke dada mereka [Prof. Yusuf Al-Qaradhawi]

Ada orang kata, "Tapi orang2 Arab dahulu memang pakai khimar sebagai budaya, buat apa kita perlu ikut"

Bagi saya, statement ini tak tepat. Bahkan dlm hadis2 hampir semua menunjukkan bahawa secara umumnya, wanita2 Arab ni tidak mengenakan khimar.

Dalam Sahih Bukhari, bab 65, hadis no. 4758, Aisyah RA meriwayatkan :-

"Mudah-mudahan Allah rahmati wanita Muhajirin. Apabila turunnya ayat (24:31) ni mereka lantas mengoyakkan kain & berkhimar dengannya"

Nampak tak, ini jelas menunjukkan mrk sebelum ni tdk berkhimar.

Juga dalam Tafsir Ibn Kathir [Rujuk Reference 6], beliau ada membawa riwayat yg lebih kurang sama, iaitu drpd sanad Imam Ibnu Abi Hatim & Imam Abu Daud, seperti berikut:-

Di sini sangat jelas bahawa sebelum turun ayat (24:31) ini, wanita secara umumnya tidak memakai khimar pada kepala mereka.

Atau jikalau mrk memakainya sekalipun, mrk tidak memakainya dgn cara yang sopan (ada riwayat sebut mrk pakai tudung tapi terdedah belahan dada mrk)

Lihat sahaja interaksi sahabat2 Nabi ﷺ drpd kalangan wanita. Drpd ayat ni, mrk terus bergegas mencari kain yg available lalu terus menutup kepala mereka & dilabuhkan ke dada mereka.

Dengan kata lain, inilah fahaman yg sebenar pada ayat tersebut yg harus dicontohi oleh Muslimah

-3rd point-

Bukti dari sudut Hadis pula, Nabi Muhammad ﷺ bersabda "Wahai Asma, apabila wanita telah mencapai usia haid, dia tidak seharusnya menampakkan tubuh badannya melainkan ini & ini (baginda mengisyaratkan pada wajah & tapak tangannya)"

[Sunan Abu Daud no. 4104]

Hadis ini telah disahihkan oleh Sheikh Nasiruddin Al-Albani, beliau memberi ulasan panjang dalam kitab beliau yg bertajuk 'Jilbab al-Mar'ah al-Muslimah'

Ia jelas menyebut kewajipan wanita utk menutup seluruh tubuh badannya, melainkan wajah & pergelangan tangan

Okay, ada orang kata hadis ni lemah, in sya Allah saya bahaskan sedikit dalam bahagian Syubhah kejab lagi

Konklusi di sini, dapat lihat bahawa Al-Quran, Sunnah Nabi ﷺ & Ijma ulama jelas menyatakan bahawa hijab (atau khimar) adalah wajib bagi wanita Islam, dan tiada khilaf dalam hal ini.

[2] MENJAWAB SYUBHAH BERKAITAN HIJAB

Okay, in sya Allah saya akan jawab 5 syubhah yang ditimbulkan tentang pemakaian Hijab ini.

-Syubhah pertama-

"Hijab ni budaya Arab je, tak perlu pakai pun tak mengapa"

Salah, saya dah tunjukkan spt di atas bhw wanita2 zaman Nabi ﷺ secara umumnya mmg tdk pakai hijab, melainkan setelah turunnya Surah Nur ayat 31 lantas mrk mengoyakkan kain untuk dijadikan hijab.

-Syubhah kedua-

"Khimar ni bukan bermaksud kain tudung tapi sekadar kain utk tutup dada sahaja, bukan tutup rambut atau leher"

Juga salah. Drpd lima kitab tafsir yg saya nyatakan, smua kata khimar adalah kain dipakai pada kepala & menutupi telinga, leher & dilabuhkan ke dada

Bahkan, dlm hadis yg dinukilkan dlm kitab tafsir Ibn Kasir, diriwayatkan drpd Ibnu Abi Hatim & Abu Daud, jelas ia ada sebut "seolah2 pada kepala mereka ada burung gagak" (disebabkan warna hitam kain yg dipakai).

Juga diriwayatkan dlm Abu Daud no. 4101 pd tafsiran ayat (33:59)

Juga, kalimah khimar ni mmg kebiasaannya digunakan utk merujuk pada kain yg dipakai pada kepala. Kalau rujuk hadis, ada sebut nabi ﷺ pernah menyapu pada khuf & serban (khimar) semasa berwuduk. [Sahih Muslim no. 535, Tirmizi no. 101]

Semua ni jelas menunjukkan bahawa kalimah khimar (خمار) ni merujuk khusus pada pakaian yg dipakai pada kepala, dan perlu dilabuhkan hingga ke dada (bagi kaum wanita).

-Syubah ketiga-

"Hadis yg disebut dlm Sunan Abu Daud no. 4104 (tentang nasihat Nabi ﷺ kpd Asma') adalah dhaif, sebab ia mursal. So tak prlu terima hadis ni"

Ya, benar ia adalah riwayat Mursal kerana Khalid Ibn Duraik tidak pernah melihat Aisyah RA.

Tapi jujur saya cakap, orang2 yg membuat konklusi seperti ini adalah sangat superficial & lemah dalam bidang hadis. Sebabnya, kalau nak hukumkan suatu hadis tu dhaif, mesti kene rujuk hadis2 lain terlebih dahulu.

Sebab apa? Sebab kalau ada hadis2 lain yg menyokong hadis lemah tersebut , status lemah tu akan terangkat lalu naik menjadi hadis berdarjat Hasan atau Sahih.

Sesiapa yg belajar ilmu Usool al-Hadis, mesti tahu perkara ni. Hatta ada dlm silibus PQS Tingkatan 4 pon belajar

Dan para muhaddisin telah pun membuat penilaian dalam isu hadis Asma' ni. Setelah penelitian, mereka dapati bahawa hadis yg mursal trsebut adalah berstatus Sahih kerana ada banyak riwayat2 lain yang sahih, yang turut menyokong hadis tersebut.

Saya nyatakan riwayat2 tersebut seperti di bawah :-

Daripada pengumpulan hadis2 ini, Imam Baihaqi sebut "Semua riwayat2 ini telah menyokong hadis Aisyah RA yg awal, lalu menjadikannya Saheeh" Dan hal ini turut dipersetujui oleh Imam Az-Zahabi.

[Rujuk Reference 8 & 9]

-Syubhah keempat-

"Umar al-Khattab RA pernah larang hamba wanita dari pakai khimar, bagi membezakan dengan wanita merdeka, ni menunjukkan khimar tak wajib"

(riwayat ni kononnya disebut dalam Musannaf Abd Al-Razzaq)

Okay, saya tak mampu nak mengesahkan kesahihan riwayat tersebut atas batasan2 tertentu. Tapi katakanlah kalau saya anggap ianya sahih sekalipun, takkan la kita tak boleh fikir bahawa wanita2 merdeka pada zaman tersebut memakai khimar?

Maka, kewajipan yang apply pada wanita merdeka zaman trsebut, adalah sama & apply pada wanita2 yang merdeka pada zaman sekarang. Mengapa perlu ambil fatwa utk hamba pula? Sekarang sistem perhambaan sudah pupus (saya fkir rakyat Malaysia ni semua merdeka belaka)

-Syubhah kelima-

"Ada Ulama Azhar namanya Mustafa Rashid, dia kata hijab tak wajib"

Hebat sungguh. Kalau seorg ulama out of thousands yg kata tak payah pakai hijab, punya nak ikut. Yang ulama2 lain kata wajib pakai hijab taknak ikut pula. Lps tu kata ulama boleh tersilap, aih

Lagipon, pandangan Sheikh Mustafa Rashid ni tertolak. Dia ni banyak keluarkan pandangan2 kontroversi spt Babi & arak adalah halal dimakan [Rujuk Reference 10].

Kalau perkara yang jelas lagi terang haram pon bleh dia kata halal, takkan nak percaya dia? Wallahua'lam.

[3] HIKMAH MEMAKAI HIJAB

Okay, hikmah memakai hijab ini jelas dilihat dalam ayat berikut:-

Ia menyatakan agar wanita2 Muslimah lebih mudah dikenali. Maksud dikenali ni boleh difahami sebagai identiti seorang Muslimah.

Bukan nk kata org tak pakai hijab jadi kafir, tak pon. Cuma, bukankah lebih mudah utk mengenali wanita Muslimah menerusi hijabnya?

Adapun hikmah kedua ialah agar wanita2 Muslimah ini tidak ditimpa gangguan.

Okay, ramai yg salah faham bahawa gangguan yg dimaksudkan di sini ialah gangguan dari sudut seksual, seperti dirogol, dijeling, atau cat-called. Ya benar, memakai hijab yg sempurna boleh mengurangkan chances of wanita daripada kena gangguan2 seksual seperti ini.

Tapi gangguan lain yg ramai orang sering terlepas pandang ialah, gangguan dari sudut emosi, atau psychology.

Kenapa?

Sebab kebiasaannya, orang yang tidak menutup aurat dengan sempurna ni (seperti tidak memakai hijab), mereka cenderung utk bersikap inferior & insecure

Mereka rasa diri mereka tidak cukup cantik. Mereka rasa rambut mereka, bentuk tubuh mereka tidak secantik artis2 di dalam kaca TV, mereka rasa kaki atau tangan mereka tidak ckup cantik sebab ada kecacatan2 tertentu, macam2.

Dan akibat hal ini adalah parah. Lihat sahaja betapa ramai yang bersungguh2 mencantikkan diri mereka sehingga sanggup mengubah ciptaan Allah. Mereka cukur bulu mata, menanam rambut, buat kosmetik surgery, berlapar & anorexia, hanya semata2 utk mencantikkan diri mereka

Tidak salah untuk mencantikkan diri, cuma harus berpada2. Tapi dalam kes yg saya sebutkan tadi, ramai dlm kalangan wanita (lelaki juga sama) yg sanggup bersusah payah, menyusahkan diri & menghabiskan ribuan ringgit demi kecantikan yang melampaui batas.

Namun, kalau seorang Muslim (laki & wanita) yg benar2 tulus & sempurna dlm menutup aurat, in sya Allah, kecenderungan dia utk rasa insecure ni adalah kurang. Sebab dia tak mendedahkan tubuh badannya kpd orang lain, dan tidak cenderung utk compare body dia dengan body org lain.

Tapi pemahaman hikmah ni adalah based on pandangan peribadi saya.

Boleh jadi saya silap, Wallahua'lam

[4] HIJAB ADALAH PAKSAAN?

Ramai benar yg suka debat pasal bende ni. Ada kata Hijab ni adalah paksaan, sedangkan paksaan ni tiada dalam agama, so macam mana?

Beginilah, paksa atau rela ni adalah perkara yang subjektif, ia tertakluk kepada perasaan individu. Ada orang suka suatu benda, dia buatla dengan hati yang rela. Ada orang tak suka suatu perkara, maka dia buat dengan hati yang terpaksa.

Contohla, pemain bola sepak wajib datang training pkul 8.00am sharp setiap hari. Kalau ada orang jenis kaki main bola, dia tak kisah pon datang training tersebut dengan hati yang rela. Tapi ada juga org yg jenis malas nk bgun pagi, so 'terpaksa' bangun awal sbb nk prgi training

Apa2 pon halnya, Allah memberi kita free will. Dia memberi kita peluang utk membuat pilihan sama ada nk buat baik atau jahat, sama ada beriman atau nak kufur padanya.

(Saya ada hurai hal ni dlm thread berikut)

https://twitter.com/The_X_Guy/status/1087170311282401281?s=09

Jadi, tak perlulah kita debat sama ada isu hijab ni paksaan atau tidak. Tugas pendakwah ckupla sekadar mendidik & menasihati dengan seeloknya, tanpa memaksa.

Adapun kalau mad'u terima atau tidak, tu langsung tak penting sebab yg penting tugas menyampaikan sudah selesai.

"Tapi mak bapak saya paksa saya pakai hijab sejak kecil!"

Alah 😑. Memangla ibu bapa akan paksa sebab kita kecil. Mak bapak paksa kita solat, paksa kita pergi sekolah, paksa kita makan elok2, duduk elok2, sebab waktu tu kapasiti kita untuk berfikir masih kurang.

Takkan nak expect mak bapak explain satu persatu kat kita. Nanti bila mak bapak kata "Adik, dlm hadis riwayat Muslim, Nabi kata kene buat camni2.."

Pastu adik pon jwb "Mama, riwayat Muslim tu siapa, adik pun Muslim jugak"

Kan payah nk explain, haih 😑

[5] ARTIS TANGGALKAN HIJAB, APA PERLU BUAT

Bagi aku, sangat sedih ada artis tanah air yg ambil keputusan begitu sebab kene pressure oleh netizen.

Patutnya, kalau ada artis buat kesilapan begitu, ckupla sekadar kita nasihat elok2. Artis tu dah siap minta maaf secara terbuka kot, mana ada artis lain yg ada keberanian buat camtu. Silap2 lagi dorang justify maksiat yang mereka lakukan adalah.

Tapi ni siap dah pohon maaf secara terbuka. Ada juga netizen yg buat troll. Kalau nasihat elok2 takpe, ni siap mencemuh, menghina, melabel Munafik, buat troll, siap ada lelaki yg post gambar pura2 hijab pstu tanggal & buat caption utk mencemuh artis tersebut. Aih, biar betul

Wallahi demi Tuhan, netizen yang buat troll lepas tu kata "ni gurauan jela, jangan terasa", aku nasihatkan better golongan ni siapkan jawapan utk hadap Tuhan pada Kiamat nanti. Sebab mereka telah melakukan dosa besar, iaitu menjauhkan orang dari Islam

Kalau nak tegas pon, berpadalah. Kalau orang yg memang betul2 menipu pasal Islam, hina Islam atas dasar kejahilan seperti golongan Ex-Muslims, yg ni memang no compromy. Kene tegas sbb mereka sengaja buat pendustaan atas Islam, berkali2 pulak tu.

Tapi artis yg buat dosa, dan dia mengaku salah atas dosa dia & siap buat public apology, nak bertegas sangat dah kenapa? Ketahuila, bukan mudah artis utk merendahkan ego mereka lalu memohon maaf atas kesilapan mereka di khalayak orang ramai.

Cuba kita ambil ibrah drpd Baginda ﷺ. Pada zaman Nabi, ada disebutkan dlm Sahih Bukhari no. 6780, terdapat seorang sahabat yang sering ditangkap minum arak. Apabila dihukum berkali2, ada seorang sahabat lain yang kata, "Moga Allah laknat fulan ini"

Tahu apa reaksi nabi ﷺ? Baginda berkata :-

"Jangan melaknat dia. Demi Allah, aku tahu dia masih cintakan Allah & Rasul-Nya"

Point is, kalau berlaku fenomena ini sekali lagi, nasihatla dengan kadar yang sepatutnya. Jika perlu bertegas, bertegaslah pada tempatnya. Bukannya kita buat troll pada insan yg telah mengaku kesilapannya, ni dosa besar.

Lagi satu, kita boleh berdoa kepada Tuhan agar dikurniakan Hidayah buat artis tersebut (dan juga diri kita). Aku tahu bende ini cliche tapi ramai orang pandang enteng dalam hal ni sebab mereka tak tahu betapa besarnya nilai doa trsebut.

Cuba bayangkan. Kita berada dalam kesusahan yang pelbagai seperti kewangan sempitlah, hutang tak selesaila, bisnes tak majula, family meninggal, macam2. Bila kita dalam kesusahan yg tak boleh tergambar begitu, apa kita buat? Kita hanya mampu tadah tangan & pohon bantuan-Nya.

Okay, sekarang bayangkan kita berada dalam situasi yang sama, cuma kali ini ada orang lain yg turut mendoakan untuk kita. Ada orang yg sanggup mention nama kita kepada Tuhan, berbisik pada-Nya agar kita dipermudahkan urusan & diberi petunjuk atas segala masalah yg kita hadapi

Saat tu, tidakkah kita rasa diri kita dihargai & istimewa? Dia sanggup berdoa & sempat berfikir akan kebajikan kita semasa berdoa kpd Tuhan, yet kita pon kadang2 lupa utk doa buat diri sendiri.

Sini aku nak point out, betapa valuable nya jika ada org lain yang mendoakan kita.

Oleh tu, samalah kes seperti artis ni tadi. Sama2la kita cuba cari masa, menadah tangan, dan mendoakan mereka semua agar dikurniakan Hidayah (dan juga doa untuk diri sendiri la, bukan kita selalu betul sangat).

Also saya nk igtkan, kalau nak berdoa tu tak perlulah buat doa panjang2 kat twitter or any social media, sepertimana segelintir agamawan buat. Jujurnya, saya tak rasa orang yang melakukan demikian adalah truly genuine atas doa mereka.

Sebaik2 doa yg diajarkan oleh Nabi ﷺ ialah, doa kepada saudara2 tanpa pengetahuan mereka. Itu adalah lebih baik, bahkan lebih mustajab sebab para malaikat akan berkata "... dan bagi kamu seperti mana yg kamu minta"

[Sahih Muslim no. 4912]

Maka, eloklah jika doa trsebut hanya dibisikkan pada Allah, bagi menepati hadis tadi. And honestly, i feel that's more genuine, because you keep your act of kindness between you and Him.

Sama2la kita muhasabah atas kesalahan diri kita. Moga Allah memberi petunjuk kepada kita

Wallahua'lam

References.

[1]-

[2]-

[3] Tafsir at-Tabari (17 / 262-263)

[4] Tafsir al-Qurtubi (15 / 214-216)

[5] Tafsir al-Baghawi (6/34)

[6] Tafsir Ibn Kathir (6 / 46-47)

[7] Tafsir Fi Zilal Quran (12 / 242-243)

[8] Tahziib Sunan al-Baihaqi (I/38 /1)

[9] Jilbab al-Mar'ah al-Muslimah oleh Sheikh Nasiruddin al-Albani, [footnote no.6, hlm 74-76].

[10]now.mmedia.me/lb/en/intervie…