Thread by @JP_Saarinen

Tänään pistän tämän twiitin alle ketjun pystyyn "Isis-vaimo"-termin ongelmaisuudesta. Joka kerta kun tulee vastaan ko. termiä käyttävä kirjoitus, aion pingata kyseisen läpyskän päätoimittajan ja kirjoittajan (jos löytyvät twitteristä). Kirjoituksia saa ilmiantaa! #jihadismi

Ensiksi, kontekstia. Länsimaista on matkustanut useita satoja naisia Syyriaan/Irakiin (maailmanlaajuisesti määrä tuhansissa). Taustat, motiivit & roolit konfliktialueella ovat olleet moninaiset. Tästä voi lukea lisää esim. tästä erinomaisesta raportista. icsr.info/wp-content/upl…

Naisten osallistuminen jihadistiseen liikehdintään ansaitsee huomiota ja huolellista analyysiä. Ei sitä sensationalisoivia klikkiotsikoita, jotka yksinkertaistavat ja vääristävät kuvaa monisyisestä, monimutkaisesta ja moniulotteisesta ilmiöstä, foreignpolicy.com/2019/03/04/the…

Ilmiö ei kosketa pelkästään Syyriaa/Irakia vaan naisten lisääntynyt osallistuminen jihadistiseen liikehdintään & monipuolistuvat roolit siinä näkyvät globaalisti. Myös länsimaissa. Kehityskulku alkoi ennen Isisiä, mutta kiihtyi voimakkaasti sen julistaman kalifaatin myötä.

Kehityskululla selkeä #turpo-ulottuvuus. Vaikka naisten osallistuminen terrori-iskuihin on muutamia poikkeustapauksia (Boko Haram) lukuunottamatta edelleen harvinaista, esimerkiksi Ranskassa ja UK:ssa on tullut esiin iskusuunnitelmia, joiden takana oli naisista koostuvia soluja.

Naisten osallistuminen väkivallattomaan jihadistiseen aktivismiin merkittävästi yleisempää. Tämä on nähtävissä länsimaissa, ja myös Suomessa. Ilmiö on olemassa ja yleistymässä & sillä on selkeitä #turpo-vaikutuksia. Ansaitsemme faktapohjaista & nyansoidumpaa uutisointia aiheesta.

Sitten itse niihin konkreettisiin ja moninaisiin ongelmiin, joita #Isisvaimo (ja myös #Isismorsian) termeihin ja niiden käyttöön liittyy. Allaoleva lista ei todellakaan ole tyhjentävä, mutta merkittävimmät ongelmakohdat pitäisi olla mainittuna.

Ensiksi, tähän taustaltaan, motiiveiltaan ja rooleiltaan kirjavaan ihmisjoukkoon viittaaminen pelkästään yhdellä termillä on jo valmiiksi omiaan yksinkertaistamaan monimutkaista ilmiötä.

Toiseksi, #Isisvaimo termiin rakentuu oletus siitä että ”vaimous” on merkittävin tekijä, joka määrittää naispuolisten jihadistien omaa identiteettiä, motiiveja lähteä konfliktialueelle, suhdetta jihadismiin/jihadistiryhmään, sekä toiminnan rajoja siellä. This. Is. Nonsense.

Kolmanneksi, #Isisvaimo/#Isismorsian kieltävät naisten oman toimijuuden alistamalla sen miehen toiminnalle. Nainen ei määritä itse omaa toimijuuttaan, suhdettaan jihadismiin/jihadistiseen liikehdintää/jihadistiseen ryhmään vaan on vain hänen miehensä motiivien/toiminnan jatke.

Voi toki olla olemassa naispuolisia henkilöitä joille vaimous on keskeisin identiteettiä ja suhdetta jihadistiseen liikehdintään määrittävä tekijä. 10 vuotta jihadismiin erikoistuneen tutkijan kokemuksella rohkenen kuitenkin väittää että näitä ei todellakaan ole kovinkaan montaa.

Naisilla kun voi olla, ja usein onkin, ihan omiakin poliittisia ajatuksia mielipiteitä (kiitos @KokkoLMI!). Terminä Isis-vaimo hämärtää näitä kaikkia muita motiiveja ja mielipiteitä, jotka ovat motivoineet naispuolisten henkilöiden osallistumista jihadistiseen liikehdintään.

Varsinkin kun puhutaan "korkean riskin aktivismista" johon osallistumisesta seuraa monissa tapauksissa vapauden tai elämän menetys, niin näihin muihinkin motiiveihin ja liikehdintään liittymistä ympäröiviin prosesseihin kannattaisi kiinnittää huomiota, myös termivalinnoissa.

Neljänneksi, termi usein uhriuttaa naista perusteettomasti. Tähän liittyy siihen sisäänrakennettu oletus, että naiset ovat matkustaneet konfliktialueelle joko miehen kanssa (jälkim, päätöksellä) tai miehen perässä, romantiikan viettelevinä hömppinä. And then tragedy ensued.

Jos unohdetaan hetkeksi se tosiasia että empiirinen tutkimus sanoo useimmiten aika paljon muuta naisten motiiveista, tuolla voidaan helposti ohittaa naisten oma vastuu teoistaan konfliktialueella (jonka kohteena ovat usein olleet paikalliset naiset)...

...joka on omiaan myös ruokkimaan asenteita, että naiset eivät ole rikosoikeudellisesti vastuussa omista toimistaan vaan uhreja. Tämä on heijastunut esim. naispuolisten Syyriasta/Irakista palanneiden tuomioissa (ja pahimmissa tapauksissa jopa syyttämättäjättämispäätöksissä).

Viidenneksi, #Isisvaimo luo harhaanjohtavaa todellisuutta siitä, että naisten aktivismi konfliktialueella rajoittuu vaimouteen (ja äitiytyeen). Tämä on empiirisen tutkimuksen valossa perusteetonta. Myös naiset edistävät ja ovat motivoituneita edistämään jihadistryhmien toimintaa.

Tämä pohjautuu harhatulkintaan siitä, että naisten suhdetta jihadist. liikehdintään määrittää suhde mieheen. Motiivien moninaisuus kuitenkin näkyy toiminnan moninaisuudessa. Osa jakaa propagandaa, osa rekrytoi, osa osallistuu taisteluihin. Vaikka olisivat myös vaimoja/äitejä.

Ja vikaksi, termit poikkeuksellistavat/eksotisoivat jihad. liikehdintään osallistuvia naisia. Historiallisesti heissä ei ole mitään poikkeuksellista. Naisia on osallistunut pitkään aseell. ryhmien toimintaan monissa eri rooleissa. Joihin he ovat liittyneet monista eri syistä.

Miksi tämä kaikki on tärkeää? Valituilla termeillä on vaikutus julkiseen ymmärrykseen ilmiöstä, ja niillä on mahdollisesti myös vaikutusta politiikkaan. Termien tulee kuvata todellisuutta, ei murentaa, hämärtää ja vaikeuttaa julkisen ymmärryksen muodostumista ilmiöstä. The End!

Ping pahimmat #Isis-vaimo termin viljelijät: Iltalehti (@EYlajarvi), Ilta-sanomat (@TSadeoja), ja MTV Uutiset (@TomiEinonen).

Et tu, @hsfi? hs.fi/ulkomaat/art-2…

Tällä kertaa sentään "Isis-vaimo" lainausmerkeissä. Uutta tietoa Sannan taustasta myös, joten that's something. is.fi/kotimaa/art-20…

Nyt on varsinaista suorittamista Maikkarilla (@MTVUutiset). Otsikossa mainittu #Isisvaimo, ingressissä #Isismorsian.

Kirjoittajana Lisa Kärnä. Eipä taida olla twitterissä. Lähetätkö @tuomohytti tutkijalta ystävälliset terveiset termivalinnoista?

Linkki itse artikkeliin. mtvuutiset.fi/artikkeli/brit…