世間の皆さまに、基礎物理学の面白さや人類全体にとってのその重要性を知って頂くために、アウトリーチの一環として、いろいろここでつぶいているのですが、それで本屋で、科学哲学の分野での時間とか量子とかのトンデモ哲学者の本に手を延ばされると、「そうじゃないです＝！」と叫びたくなる。
これは医学でも人文系でも起きていることだし、人それぞれのリテラシーに関わることなので、完全にトンデモに吸い寄せられることを無くすことはできないと思います。しかし最近で言うと、森田邦久氏が沢山書かれているような、物理学や数学を誤解しまくってる科学哲学本は絶対避けたほうが賢明です。
特に日本の量子や時間の科学哲学本は、批判的視点を持ちながら読んで、著者の理解や知識の足りなさから来る、おかしな文章や主張や結論に出くわしたら、「ああ、またか」と笑い飛ばすくらいがちょうどいい現状です。
娘「お母さん、寝る前のお話！」
母「『パラレルワールド』」
娘「ムー風は？」
母「『多世界は実在した！天才科学者が語る最新科学』」
娘「論文風に」
母「『現代量子力学における哲学的諸問題』」
娘「それがいい」
母「量子力学には深刻な観測問題がある」
娘「またか。わらうね。」
母「『パラレルワールド』」
娘「ムー風は？」
母「『多世界は実在した！天才科学者が語る最新科学』」
娘「論文風に」
母「『現代量子力学における哲学的諸問題』」
娘「それがいい」
母「量子力学には深刻な観測問題がある」
娘「またか。わらうね。」
例の質の悪い科学哲学者と物理屋の対談をまとめた書籍だけど、槍玉に上がっている他の２人の哲学者は置いておいて、青山拓央氏には自分の中でフェアな評価を書いておく。
まず例え企画ものに乗せられたとは言え、哲学者と名乗るものは「対話」を軽んじるのはどうかという批判はしておく。しかしその学術的内容を書籍で見る限り、森田邦久氏のようないい加減な数学や物理の話を、敢えて避けているところは評価に値すると思っている。
青山拓央氏の博士論文の時間と分岐の話などは、明らかに量子力学の解釈問題や古典力学も含めた時間反転対称性などの物理学の議論から大きな影響を受けているのは間違いないはずだ。しかし論の中には、敢えてだろうが、「量子」などのワードは含まれていない。
大きな動機を物理屋の仕事からも得ながら、それに言及しない用心深い態度は、日本の哲学者としては珍しいほど、よほど自制心があるのだろうと感じた。この辺りは、森田邦久氏と大きく違う点である。
谷村氏は多分に感情的な反論を書いたわけだが、それに青山氏は乗らず、注意深くしているにはどうしたらよいのかと考え、最善とは言えずとも、自分の身を守るより良い選択肢として、あの程度の駄目な哲学者の振る舞いで妥協しようと思ったのかもしれない。
谷村氏は感情的になりすぎて、物理学至上主義や科学万能論の心情をぶつけたが、自由意思がないという主張に冷静な反論で返さず、「だって違うんだもん」で済ます人間達と谷村氏を青山氏は同じにみてしまったのかもしれない。
理論物理屋だって、多くの場合は、現実の物理法則や実験結果を合わない設定を、思考実験としてよく考える。それでおかしなことが起きれば、現実世界が選択された理由が分かるかもしれないからだ。
谷村氏だって、普段はそういう思考を喜び、評価しているはずだ。時間的閉曲線がある場合の量子計算の話とか。だから現実がどうあれ、心身二元論を考えることに最初から拒否をすることは、谷村氏も本来必要のないことのはずだ。
日本の哲学業界は歴史的な負の資産もあり、いびつなままで、森田邦久氏が言っている変なことに対しても、学会内から特に厳しい批判が出たりしない、生ぬるい環境にあるのはきっと確かだろう。超心理学系の科学哲学者に対しても、そうだったように。
そういう現状の哲学業界で、自分の身を守る策をとるのは、防衛本能として仕方がないが、それならば森田氏のような人達に利用されないよう、今後は気を付けるべきだ。また同時に、対話（ダイアローグ）も軽んじないようにすべきだ。そして、これは哲学業界全体の問題。
今の現状を哲学分野の人達は、大いに恥ずべきだと思う。誰一人として、責任がないようには見えない。もっと学問としての哲学を愛し、喧々諤々と論じ合って、おかしいものはおかしいと、やりあって欲しいものだ。科学哲学者たちの変な尻ぬぐいを物理屋がやらざるを得ない現状を変えて欲しい。
