Thread by @kalvetu

கிருச்ணன் ஒரு "பார்ப்பன சாரதி" ஏன்?
👇👇
மகாபாரதக் கதையில், பாண்டுவிற்கு ஏதோ விந்தணுச் சிக்கல்.

அவரின் மனைவி குந்தி பிறரிடம் பெற்ற "விந்துதானம்" மூலமே குழந்தைகளைப் பெற்றாள். மருத்துவ வசதிகள் இல்லாத காலத்தில் , சிலரை அழைத்து நேரடி உடலுறவு மூலம் குழந்தைகளைப் பெற்றாள்.

1/

தருமர் எனப்படும் "யுதிச்டரன்" மூத்தவன். எமதர்மருக்கும் குந்திக்கும் பிறந்தவன். அதனாலே அவனை தருமபுத்திரன்,தருமர் என்பார்கள்.

"தருமத்தை சூது கவ்வியது" இவனிடமிருந்தே ஆவணப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆம் , இவனின் சூதாட்டம் இவனை கவ்வியது மட்டுமல்ல குடும்பத்தையே கவ்வியது.

2/

தன் சொத்து, மனைவி என்று மூணு சீட்டில் வைத்து தோற்ற ஒரு பொறுப்பற்ற போக்கிரியை, தருமர் என்பது ,அவனின் அப்பா பெயரான எம'தருமர்' என்பதன் last name வகைதானே தவிர, நீங்களாக, தர்மம் = அறம் என்று நினைக்காதீர்கள்.

சனாதன தர்மம் என்பது மனுதர்மமே. அவனுகளுக்கு அறம் என்பது ஆட்டையப்போடுதலே.

3/

அர்சுனன் என்பவன் குந்திக்கும் இந்திரனுக்கும் பிறந்தவன்.

இந்திரன் சனாதனவேதத்தின் நாயகன்.

இன்றுவரை சனாதன ஃகிந்து வேதங்களின் தலைவன் அவனே.

பார்ப்பனன்கள் யாரையாவது வல்லவன்,அறிவாளி என்று கதையால் எழுவான்களேயானால் ,
4/

அந்த கதாபாத்திரத்துக்கு ஒரு பிராமணனை அப்பாவாக காட்டிவிடுவான்கள்.

மகாபாரத கதையை எழுதிய வியாசரின் அம்மா சத்யவதி மீனவப்பெண் அவளின் கணவன் சாந்தனு.

ஆனால், வியாசரின் தகப்பன் என்று பரசுராம பிராமணனைக் காட்டுவார்கள்.

5/

சூத்திரனுக்கு அறிவே இருக்கமுடியாது. அப்படி இருந்தால், அவனுக்கு அப்பா பிராமணனாகவே இருக்கமுடியும் என்று கதை கட்டுவார்கள்.

வெட்கம் இல்லாமல் பிற குழந்தைகளுக்கு பிராமணன் அப்பா எழுதிவைத்திடுவானுக.

6/

ரைட்டு கதைக்கு வருவோம்அர்ச்சுனன் மூத்தவன் இல்லை.யுதிச்டரன் தான் மூத்தவன்.

ஆனால்,அர்ச்சுனனின் அப்பா இந்திரன்.

இந்திரனின் வாரிசுதான் வல்லவனாக இருக்கமுடியும் என்று அவனைச் சுற்றியே கதையோட்டுவார்கள்.

யுதிச்டரன் பேருக்கு தருமன். ஆனால் அவனை சூதாடும் போக்கிரியாகவே காட்டுவார்கள்.

7/

பகவத் கீதம் (இறைவனின் இசையாம்) என்ற ஒன்றை ஓதியவன் கிருச்ணன். (சமசுகிரகத்தில் கிருச்ண வர்ணம் =கரியநிறம்)

வேத கால இந்திரன், வேதம் முழுக்க, இந்த திராவிட நிற கிருச்ணனை எதிர்த்து கொல்வதையே வேலையாக் கொண்டவன்.
8/

பிராமணன்கள் "இந்திரா! இந்த கரிய நிற மனிதர்களை அழி" என்றுதான். வேதம் முழுக்க இருக்கும்.

பிற்காலத்தில் திராவிட கரிய நிறமனிதர்களை அழிக்க முடியாமல், கிருச்ணனையும் சனாதன கடவுளாக்கி விட்டார்கள்.

வேதங்களில் கிருச்ணன் இருக்கமாட்டான்.

9/

கிருச்ணனை (கரிய நிறத்தவர்களை) வெல்லமுடியாத ஆரிய பிராமணன்களுக்கு கடுப்பு இருந்தது.

இப்படி (கிருச்ணனிடம்) தோற்ற இந்திரன், அவனுக்கு கள்ள தொடர்பில் குந்தியிடம் பிறந்த அர்ச்சுனனுக்கு, அதே சூத்ர கிருச்ணனை தேரோட்டியாக்குவதாக கதை எழுதியது ஒரு வன்மத்தால்தான்.

10/

சூத்திரனான கிருச்ணன் சூத்திரனான யுதிச்டரனுக்கு தேரோட்டவில்லை. கவனியுங்கள்.

சூத்திர கிருச்ணன், பிராமண இந்திரனுக்குப் பிறந்த அர்ச்சுனனுக்கு தேரோட்டி ஆக்கப்பட்டான்.

ஆம் கீதையையும் அவனை வைத்தே அர்ச்சுனனுக்கு சொல்ல வைத்தார்கள்.

11/

தருமன் எமதர்மனின் மகன் பிராமிண் மூலம் இல்லை என்பதால்,அவனை சூதாடும் போக்கிரியாகவே காட்டினார்கள்.

கிருச்ணன் ஒரு சத்சூத்திரன்.

அவனை பிராமண இந்திரனுக்கு பிறந்த அர்ச்சுனனுக்கு தேரோட்டியாக காட்டப்பட்டது உள் நோக்கம் கொண்டது.

அதனாலேதான் கிருச்ணனை "பார்ப்பன சாரதி" என்பார்கள்

12/

இன்று வரை சத்சூத்திரன்களை பிராமிண் வர்ணத்துக்கு அடியாளாகவே (பார்ப்பனசாரதி)காட்டி வருகிறார்கள் என்பது தாண்டி , இந்த சூத்திரன்களே விரும்பி பிராமணனுக்கு அடிமை வேலை செய்து தன்னை சத்சூத்திரனாக ஆக்கிக் கொள்கிறான்.

13/13

#மகாபாரதம்