Thread by @BergenLutfi

Bir erkek annesine "süt hakkı" nedeniyle, kızkardeşine "aile hakkı" nedeniyle hürmetlidir ve onların iaşesinden, emniyet içinde yaşamasından mesuldür.

Bir erkeğin hayattaki en büyük önceliği kadın değildir. Erdemleridir.

Bir erkeğin en büyük hatası erdemlerini kaybetmesidir.
Kadınlar her zaman kendilerine "çok güzelsin", "senden vazgeçemem" denilmesini ister.

Erkeğin değeri, kadının egosunun tatmininden gelmemektedir. Erdemli ve namuslu erkek en değerli erkektir.
Hz Yusuf'u hatırla.

Kadının peşinde koşarak feta/alp/yiğit/ahi olamazsın.

Kur'an'da erkekler (Ricâlun) erdemleri ile övülmüştür:
"Ne ticaretin, ne de alışverişin kendilerini Allah’ı zik­retmekten asla alıkoy­madığı öyle adamlar vardır" (24: 37).

Erkek, kadının "cüzdanı" değildir.

"Eşitiz" diyen kadın, masrafları erkeğe yüklemekteyse o kadından uzaklaşın.

"Eşitiz" diyen kadın evleneceği erkekten düğün masrafları, balayı, altın, saray gibi ev, eşyalar talep etmekteyse ve kendisi bu taleplerinin masrafına katılmıyorsa erkeği "cüzdan" olarak görmektedir.

Kadında söylem-eylem tutarlılığı arayın.

Kadının beyanına bakın: "Eşitiz" diyorsa eşitliğini ispat etmesini isteyin. Bu durumda erkekten çiçek, altın istememesi gerektiğini kendisine söyleyin.

Feminizm son derece kolay bir yöntemle bertaraf edilebilecektir.

Kadın: "Bedenim benimdir, özel yaşamıma kocamı dahil etmem" diyorsa, ona "evliliği şirket olarak görüyorsun. Madem özel hayatlarımız olacak niçin seninle evlenmeliyim?" diye cevap verin.

Eşitlik teorisine inanan bir kadına evlilik öncesinde mutlaka "mal ayrılığı sözleşmesi" imzalatmalısınız.

Söyleminde ciddiyse ve tutarlılığını koruyacaksa bu sözleşmeyi imzalar.

"Eşitlik" teorisine inanan bir kadına TMK 202'deki "Eşler arasında edinilmiş mallara katılma rejiminin uygulanması asıldır." hükmünü nasıl savunduğunu sorun.

Kadın mal ayrılığı rejimi sözleşmesi imzalamayacağını ikrar ederse ona "sen aslında eşitlik falan istemiyorsun" deyin.

Evlilik sürecinin başında "biz kadınlar binlerce yıldır eril iktidar tarafından ezildik, fakir bırakıldık" diyen bir kadın, gerçekte eşitlik istememektedir. Erkekler "eşitiz" diyen kadınların finans-geçim kaynağı değildir.
Erkek, evlenmekle servet transferi yükümlüsü kılınamaz.

Erkek kendisinden zengin bir kadınla evlenemiyor, fakat kendisinden servet veya ücret yönünden daha düşük gelir kesimi ile evlenebiliyor.

Erkeğin kendisinden düşük gelir grubundan bir kadınla evlenirken "eşitiz" söylemine muhataplığı görünce o ilişkiyi kesmesi gerekir.

Kadın kendisinden zengin bir erkekle evlenmişse ve ardından boşanmışsa fakir kalmaz.
Tam aksine geldiği düşük gelir grubuna geri döner.

Erkek kendini kadının "sınıf atlama taşı"na dönüştürmemelidir.

Feminizmle mücadele çok kolaydır.

"Eşitiz" diyen kadınlara "o halde evliliğin tüm masraflarına eşit olarak katılacaksın ve mal ayrılığı rejimi sözleşmesi yapacaksın" demelisiniz.

Namuslu yaşayın. Erkek için büyük erdem namustur.
Namus, aynı zamanda erkeğin gücüdür.

Namusunu, erdemini koruyamayan zaaf içindeki erkek belaya düşmektedir.
Karı-koca arasına giren erkek de belaya düşmektedir.

Beladan kaçın.

Erkekler kadınlardan az yaşamaktadır.

Bir erkek bu olguyu dikkatle tefekkür etmelidir.

Ölünce servetiniz miras kalacaktır. Yaşarken bunu dikkate alın.

Kadınla kavga etmeyin.

Kadını etkilemeye çalışmayın.

Erkek, alp-yiğittir. Onun kavgası ulvî olmalıdır.

Bir kadın güzelse onu aşacak başka bir değeriniz olmalı.

Kadına (güzelliğe) tapmayın; erdeme boyun kıran kadında vüdd arayın.

Erkek, kendini şehvet, güzelliğe sahip olma, servet alanında inşa ettikçe talip olduğu bu üç alan tarafından kuşatılmakta ve hatta esir edilmektedir.

Erkek, bilgeliği hedeflemeli, namusunu korumalı, erdemi ufku bilmelidir.

Evleneceğiniz kadına "düğünde kendi akrabalarımın taktığı altınların bana ait olduğuna dair noterde akit yapacağız" deyin.

Böylece gerçekten eşitliğe inanıp inanmadığı ortaya çıkacaktır.

Kadının güzel olması değer zannedilir ama "değer" değildir.

Asıl değer, erdemliliktir.

Kocasının mali zayıflığında onu terk etmeyecek kadın erdemlidir.

"Kadına şiddet uygulanıyor" diyen bir kadının çocuğuna şiddet uygulayıp uygulamadığına, kürtaja nasıl baktığına dikkat edin.

Kürtaj, şiddettir.

Evleneceği erkeğin maaşını soran bir kadından uzak durun.

Zira kadın "eşit" ise, kocasının özel hayatını, gelirini sorgulayamaz.

"Bedenim ve özel hayatım bana aittir. Kocam dahi buna vakıf olmayacak" diyen bir kadının eşinin gelirini, mülk dökümünü, maaşını sormaması gerekir.

Feminizmle mücadele çok kolaydır.
Kadınların peşinden gitmeyin. Erdemin peşinden gidin.

"Binlerce yıldır kadınlar eril iktidarlar tarafından fakir bırakılmış ve ezilmiştir" diyen bir kadına "seni ben mi zengin edeceğim; üstelik daha evlenmeden beni eziyet eden kategorisine itiyorsun" deyin ve uzak durun.

Erkek, bu kavramı "kadınlar tarafından kontrol edilemeyen" olarak anlamlandırmalıdır.

Erkek, kontrol edilemeyendir.

Oğuz Kağan, annesine "benim gibi inanmazsan senin sütünü emmem" demiş ve kadını daha üç günlük bebek olduğu halde dize getirmiştir.

Oğuz Kağan şehvetinin peşinde dolaşsaydı evlendiği ilk kadınla birlikte olurdu. Bunu reddetmiştir.
Ardından babası onu ikinci bir kadınla evlendirmiştir. Oğuz Kağan o kadına da erdemli yaşamakta kendisine yardım etmesini teklif etmiştir. Bu kadın erdemi reddetmiştir.

Oğuz Kağan şehvet için evlenmediği için ikinci karısıyla gerdeğe girmedi.

Üçüncü bir kadınla evlenmeyi diledi. Bu kadına "erdemle yaşamak konusunda bana eşlik eder misin?" dedi.
Kadın onayladı.

İyi erkekler iyi kadınlara lâyıktır.

Yusuf (as) şehvetine yenilseydi "sarayda erdemsiz imtiyaz" sahibi olacaktı. Erdemle hareket ederek vezirin karısının göremeyeceği bir hükümranlığa, asaletle vasıl olmuştur.

Sizi, maaşınızı, servetinizi, sülalenizi, sosyal sermayenizi beğenen kadınla evlenmeyin, erdemlerle yaşayan kadınla evlenin.

Bir erkek evlenirken 100 bin TL para harcıyor. Üstüne karısının "öğrenim kredisi"ni ödüyor.

Ona "bu nasıl eşitlik" demelisiniz?

"Eşitiz" diyen bir kadının koca adayından çiçek, söz yüzüğü, hediye kabul etmesi eşitliği bozucudur.

Bu anlamda Yargıtay içtihatları "eşitlik" teorisi ve "insan hakları" teorisi karşısında tutarsızdır.

Erkekler "eşitiz" diyen kadınlara çiçek ve hediye almakla yükümlü tutulmaktadır.

Bu talep insan haklarının kadına pozitif ayrımcılıkla ihlali anlamındadır.

Yargıtay, düğünde erkek tarafın taktığı altın-takıları kadının saymaktadır.

Bu durumda erkek tarafı altın-takıyı düğünde takmamalı, damadın anne-babasına vermelidir. Çünkü bu ikisi senelerce akrabalarına altın takmıştır. Düğünde gelen altın bu anne-babanın hakkıdır.

Boşanma davası açılmışsa ve erkek polis/asker vazifesi altında şehit olmuşsa şehitliğin getirdiği mali haklar boşanma davasında taraf olan kadına verilmemelidir.

Boşanma davası derdest olan Şehide düşen mali haklar onun annesine-babasına verilmelidir.

Boşanma davası görülen kadının, şehit olan "kağıt üstündeki" kocasının şehadeti nedeniyle bağlanacak mali haklara sahip çıkması şehidin anne-babası için eziyettir.

Boşanma davaları çok uzun sürmektedir.
Boşanma kararı hemen verilmeli, boşanmanın feri talepleri ayrıca görülmeli.

İki taraf da boşanma davası-karşı dava açmışsa, mahkemeler boşanma kararı vermeli, davayı başka bir dosya numarası ile kusur, velayet, mal paylaşımı gibi talepler yönünden ele almalıdır.

Boşanma davaları özellikle kadın hamile değilse 3 ay içinde karara çıkmalıdır.

Medeni Kanun "aile"yi şöyle tanımlamalıdır:

"Birbiriyle evlenme yasağı olmayan kadın ve erkeğin nikâh akdiyle tesis ettiği birlik."

Aile Bakanlığı, Çalışma Bakanlığı'ndan ayrılmalıdır.

Aile Bakanlığı evlenecek bütün çiftlerin bir aile okulu eğitimi almasını şart koşmalıdır.

Bu eğitimle 1) Mal ayrılığı rejimi, 2) Edinilmiş mala katılma rejimi, 3) Evliliğin taraflara getirdiği hak ve borçlar, 4) Boşanma halinde tarafların karşılaşacağı neticeler öğretilmelidir.

Medeni Kanun'un "edinilmiş mala katılma rejimi"nin mali neticeleri damat adayları tarafından bilinmemektedir.

Bu husus erkeğin mağduriyetinin en büyük kaynağıdır ve İstanbul Sözleşmesi ile ilişkili bir konu değildir.