1) Ben ikaz makamında bir insan değilim ama bir kardeşiniz olarak Üstadın günümüze hitap eden bir düşüncesini paylaşmak istiyorum. Canı sıkılan bir insan can sıkıntısını gidermek için yanlış şeyler yapabilir. Üstad diyor ki: Sıkıntı sefahetin muallimidir. Mektubat/477
2) İnsanlar şu günlerde oldukça fazla vakte sahipler. Bu vakit doğru değerlendirilmezse belirli bir zaman sonra insanda ihtimaldir ki can sıkıntısı meydana getirebilir. İşte bu sıkıntının geçmesi için insan sefahete kendisini salabilir. Sefahet ne demektir?
3) Kısaca sefeh ve sefahet, görüş ve düşüncede heva ve hevese uymak, akıl ile değil zevk ile hareket etmektir: Bu da aklın hükümsüz kalmasından dolayı budalalıktan kaynaklanır (Şamil İslam ansk. Sefih md., Elmalılı M. Hamdi Yazır, Hak Dini Kurân Dili, I, 234)
4)Yine Üstad diyor ki: Ey nefis! Ehl-i dünyaya, hususan ehl-i sefahete, hususan ehl-i küfre bakıp surî zînet ve aldatıcı gayr-ı meşru lezzetlerine aldanıp taklid etme. Çünki sen onları taklid etsen, onlar gibi olamazsın. Pek çok sukut edeceksin. Hayvan dahi olamazsın.
5) Çünki senin başındaki akıl, meş'um bir âlet olur; senin başını daima dövecektir. Sözler/362. Sen istesen de onlar gibi sefahete düşünmezsin, sende bulunan akıl daima başını dövecektir. O zaman meşru dairede nefsini tatmine yönelmelisin ki, o daire çok çok keyfe kafidir.
6) Hocaefendi'nin bu konudaki görüşlerinin derlendiği iki yazı :
1) Sefahet: fgulen.com/tr/fethullah-g…
2) Sefahet ve sefalet, girdiği yeri helâk eder :fgulen.com/tr/fethullah-g…
1) Sefahet: fgulen.com/tr/fethullah-g…
2) Sefahet ve sefalet, girdiği yeri helâk eder :fgulen.com/tr/fethullah-g…
7) İbrahim Canan'ın Islam'da Zaman Tanzimi adında bir kitabı bulunmakta ama Sızıntı dergisine verdiği bu röportaj da önemli bilgiler içeriyor : yenidendogus.net/forum/paylasma…. Bu günlerdeki boş zaman dilimleri adına okumak faydalı olabilir.
8) BBC'de yayınlanan bu haber de can sıkıntısının kötü alışkanlıklara sebep olduğunu açıklıyor: bbc.com/turkce/ozeldos…. Haberde zararlı maddeler üzerinde durulmuş ama bir mümin olarak bizim de bu sıkıntılı süreci yanlış alışkanlıklar ile geçirmememiz gerekir.
9)İtiyat, “insanın mânevî yapısında yerleşen ve fiillere kaynaklık edip onların kolaylıkla yapılmasını sağlayan melekeler bütünü" olarak tanımlanıyor. (TDV,XXIII,463). Bir insanın manevi hayatının karakterine mal olması, dini yaşantısının devamlılığı için çok önemli bir unsurdur.
10) İbn Haldun “insan alışkanlıklarının çocuğudur”diyor. İmam-ı Maturidi de, insanların alışkanlıklarından ayrılamamasını, hidayete engel teşkil eden sebeplerden birisi görüyor (Kitabu't-Tevhid, 183). Çünkü din, insanların alışarak yaptıkları gunahlardan vazgeçmeyi teklif ediyor.
11) Hocaefendi diyor ki: Asıl ubudiyet, işlene işlene tabiatın bir parçası haline gelen ubudiyettir (Gurbet Ufuklari) veya baska bir yerde de diyor ki: Temrinat yapa yapa diller ve gönüller mutlaka evrâd ü ezkâra, ibadet ü taate alıştırılmalıdır.
12)O zaman önce kararlı bir şekilde temrinat ile insan nefsini ibadet ve manevi hayata yakınlaştıracak ve nihayetinde itiyat sahibi olduktan sonra bu ameller tabiatına mal olmuş olacak. Tabi insan kötü şeylere de alışabilir. Belki de bundan sebep Üstad diyor ki:
13)Hazer et,dikkatle bas, batmaktan kork.Bir lokma,bir kelime,bir dane,bir lem'a,bir işarette,bir öpmekte batma. Dünyayı yutan büyük letâiflerini onda batırma.Çünkü çok küçük şeyler var,çok büyükleri bir cihette yutar(17.Lem'a). İmam-ı Gazzali'nin aktardığı bir dua ile bitirelim:
14) Allah'ım! Gönlümü sana bağlayacak, darmadağan halimi bir araya toplayacak, dağınık ve parçalanmış işlerimi birbirine yaklaştıracak kötü itiyat ve fitnelerden beni koruyacak, dilimi ıslah edecek, bâtınımı koruyacak,
15) zâhirimi yükseltecek, amelimi temizleyip arttıracak, yüzümü ak edecek, rızana ulaştıracak ve her kötülükten beni koruyacak olan rahmetini senin fazlından isterim. Amin.
