Thread by @ElOskie

Él es Neil Postman (1931-2003), un filósofo y crítico cultural muy relevante a esta distopía que vivimos. Vale mucho la pena conocerlo en éstos tiempos de #COVID19 #QuedateEnCasa, exceso de información, #FakeNews, y políticos y funcionarios comportándose como memes.

Abro 🧵

Postman dedicó buena parte de su tiempo a pensar y a escribir sobre los efectos que tienen los medios de comunicación (libros 📚, radio 📻 , tv 📺, etc.), no sólo en cómo percibimos la realidad individualmente, sino en la realidad y la sociedad que construimos colectivamente.

Una de las ideas más inquietantes de Postman se encuentra en la introducción de ‘Amusing Ourselves to Death’ (1985), una exposición y un análisis de los muy nocivos efectos de la televisión en la mente, en el discurso público, en la democracia, y en la realidad misma.

Paréntesis: (Yo sé, suena a algo que diría un boomer, pero no. Sus ideas, observaciones y advertencias son aún más relevantes 30 años más tarde. Postman era un pensador del siglo XXI, escribiendo a finales del siglo XX.)

Nuestras preocupaciones sobre los usos que el Estado pueda hacer de las nuevas tecnologías de creación y difusión de información, dice Postman, están influidas por dos novelas distópicas escritas en la primera mitad del siglo XX: ‘1984’ de Orwell y ‘Brave New World’ de Huxley.

A diferencia de lo que muchas personas creen –dice Postman– si bien Orwell y Huxley advirtieron sobre los usos de la tecnología en manos de estados opresores, represores y totalitarios, no advirtieron sobre la misma cosa.

En ‘1984,’ la amenaza es un agente externo que impone su “realidad” a fuerza de propaganda y que nos oprime desde afuera. Un estado de vigilancia, represión y control. #BigBrother y #AlternativeFacts

En ‘Brave New World,’ en cambio, la amenaza es interna. Para Huxley no hace falta un #BigBrother porque tarde o temprano aprendemos a amar las cadenas que nos aprisionan y nos dejamos llevar por el placer y la satisfacción momentánea, perdiendo el sentido crítico de la realidad.

En ‘1984,’ las armas de control son el adoctrinamiento, la censura, la vigilancia, el miedo y el dolor. En ‘Brave New World,’ las armas son el entretenimiento, la distracción y el placer.

Postman escribe:

“Lo que Orwell temía era que se prohibieran los libros...”

“Lo que Huxley temía era que no hubiera razón para prohibirlos porque nadie querría leer uno...”

“Orwell temía a aquellos que nos privarían de la información...”

“Huxley temía a aquellos que nos darían tanto que nos reducirían a la pasividad y el egoísmo...”

“Orwell temía que nos ocultaran la verdad...”

“Huxley temía que la verdad sería ahogada en un mar de irrelevancia...”

“Orwell temía que nos convertiríamos en una cultura cautiva...”

“Huxley temía que nos convertiríamos en una cultura trivial...”

“Como escribió Huxley en ‘A Brave New World Revisited,’ los libertarios civiles y los racionalistas que están siempre alerta para oponerse a la tiranía nunca tomaron en cuenta el apetito casi infinito por la distracción que tienen las personas...”

“En ‘1984’ a la gente la controlan a infligiendo dolor. En ‘Brave New World’ la controlan infligiendo placer...”

“En resumen, Orwell temía que lo que nos arruinaría sería aquello que odiamos...”

“Huxley temía que lo que nos llevaría a la ruina sería aquello que amamos.”

“Éste libro es acerca de la posibilidad de que fue Huxley y no Orwell quien tenía razón.” 🤯

Muchas cosas han pasado en los 35 años que han transcurrido desde que Postman publicó estas ideas. En la última década hemos sido testigos en tiempo real del declive de la Era de la Televisión y el ascenso de la Era del Smartphone. Y eso las hace aún más relevantes.

Leer a Postman es una invitación a cuestionar nuestra manera de consumir información y la sociedad que construimos a partir de eso.

¿Cómo nos cambia el espejito negro con conexión permanente a internet que llevamos con nosotros las 24 horas del día? ¿Qué hace con la democracia?

Estas y otras preguntas son las que inspiran y alimentan el club de lectura y el taller de #MediaLiteracy #deGutenbergaZuckerberg

¿Te interesa el tema?

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