Dalam pada sibuk cerita hal cerai, kena juga tahu waktu yang sesuai untuk melafazkan cerai.
Usah sembrono je nak lafaz, rasa tak suka, geram, benci je terus lafaz.
Ada kalanya lafaz dalam kereta lepas shopping la, lepas dinner la, sebab hanya hal-hal nak mengetahui jawapan dari
Usah sembrono je nak lafaz, rasa tak suka, geram, benci je terus lafaz.
Ada kalanya lafaz dalam kereta lepas shopping la, lepas dinner la, sebab hanya hal-hal nak mengetahui jawapan dari
sang suami atau isteri.
Apa salahnya kawal sekejap. Ok!
Namun sekiranya sudah habis limit dan hendak juga menceraikan isteri, maka waktu yang paling sesuai ialah pada waktu permulaan isteri dalam keadaan suci dari haidh (darah bulan) dan sebelum dicampiri (setubuhi).
Apa salahnya kawal sekejap. Ok!
Namun sekiranya sudah habis limit dan hendak juga menceraikan isteri, maka waktu yang paling sesuai ialah pada waktu permulaan isteri dalam keadaan suci dari haidh (darah bulan) dan sebelum dicampiri (setubuhi).
Walau bagaimanapun admin tak galakkan para suami melafazkan cerai di luar mahkamah syariah faham ke faham?
Usah kata esok admin Ketahui Hak Anda galakkan. Ingat tu!
Sebab apa kena menunggu tempoh itu? Kerana iddah akan dikira bermula tiga (3) kali suci.
Usah kata esok admin Ketahui Hak Anda galakkan. Ingat tu!
Sebab apa kena menunggu tempoh itu? Kerana iddah akan dikira bermula tiga (3) kali suci.
Tak boleh ke cerai dalam haidh? Bukan tak boleh tapi wanita tersebut rugi. Ada pandangan kata haram lafaz cerai ketika isteri dalam haidh.
Sambung balik hal rugi tadi. Kenapa rugi, sebab dalam tempoh tersebut (dalam haidh) tidak akan dikira.
Ianya nak dalam keadaan 3 kali suci.
Sambung balik hal rugi tadi. Kenapa rugi, sebab dalam tempoh tersebut (dalam haidh) tidak akan dikira.
Ianya nak dalam keadaan 3 kali suci.
عن عبدالله بن عمر انه قال: طلقت امرأتى فى حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه فقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فان بداله ان يطلقها طاهرا قبل ان يمسها فذاك الطلاق للعدة كما انزل الله عزوجل
Yang bermaksud: Daripada Abdullah bin Omar, beliau berkata: "Saya menceraikan isteri saya pada masa hidup RasuluLlah, ketika isteri dalam bulan (haidh), Soalan ini di bawa oleh Umar bin al-Khattab (bapa Abdullah) kepada RasuluLlah sallaLlahu alaihi wasallam...
Baginda marah mendengar soalan ini dan berkata: "Hendak kembalilah ia kepada wanita itu, dan hendak berpeganglah ia sampai ia haidh dan bersih lagi. Kalau ia menginginkan juga (menceraikannya) hendaklah diceraikan ketika bersih sebelum disentuh, itulah cerai untuk iddah...
sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah"
(Hadith direkodkan oleh Imam an-Nasai, lihat juzu 4, halaman 138 dan 139)
Kisah di atas menerangkan bahawa Abdullah bin Umar ruju' kembali kepada isterinya. Ingat perceraian antara Abdullah bin Umar dengan isteri sudah berlaku dan
(Hadith direkodkan oleh Imam an-Nasai, lihat juzu 4, halaman 138 dan 139)
Kisah di atas menerangkan bahawa Abdullah bin Umar ruju' kembali kepada isterinya. Ingat perceraian antara Abdullah bin Umar dengan isteri sudah berlaku dan
dikira satu kali (jatuh talak yang pertama). Lihat bagaimana RasuluLlah begitu marah dengan tindakan Abdullah bin Umar itu.
Kisah Abdullah bin Umar tidak terhenti setakat itu saja, malah beliau menceraikan isterinya buat kali yang kedua pada zaman Khalifah Umar bin Al-Khattab
Kisah Abdullah bin Umar tidak terhenti setakat itu saja, malah beliau menceraikan isterinya buat kali yang kedua pada zaman Khalifah Umar bin Al-Khattab
dan yang ketiga kalinya lafaz cerai dilafazkan pada zaman Khalifah Othman bin Affan Radhiyallahu anhu.
#KetahuiHakAnda #AndaTidakAkanRugi
#KetahuiHakAnda #AndaTidakAkanRugi
@threadreaderapp unroll
