Tiens, un cas de personne qui a raison, mais contre elle-même, et sans s'en rendre compte. 
Ce que dit Emma Ducros ici, c'est qu'au final le sens donné à une oeuvre dépend de son contexte social. Elle a parfaitement raison : sous le fascisme, Chagall était "dégénéré", sous la démocratie, c'est un artiste révéré.
Le problème, c'est que ça veut dire que c'est justement on a un conflit irréductible : il n'y a pas de critère "objectif" permettant de dire "Ca bien, ça pas bien". Seulement des positions dans un champ.
Et que du coup il est important de faire ce travail de contextualisation, de faire ce travail de critique, plutôt que d'essayer de figer dans le sol l'idée que si une oeuvre a été adoubée à un moment X alors elle ne saurait être remise en cause, sinon c'est de l'autoritarisme.
Ce qui est rigolo, c'est qu'avec cette histoire, les soi-disant défenseurs des classiques sont bien plus rétrogrades et intolérants que même l'homme de paille qu'ils essaient de dénoncer : s'il y a un truc que la soi-disant "tradition occidentale" (mais en réalité toutes les
traditions savantes du monde) fait, c'est justement de constamment faire du commentaire du commentaire du commentaire du commentaire du commentaire du commentaire de l'oeuvre.
A tel point que les auteurs font parfois des préfaces à la préface de la préface de leur propre bouquin, parce qu'il y a eu un article de journal après la seconde édition qu'ils n'ont pas aimé.
A propos pas de rapport mais il est généralement considéré que ce qu'on appelle "l'humanisme" a commencé parce qu'un type a diffusé le contexte de ce qu'il se répétait tous les dimanches à la messe et que les curés étaient pas contents que tout le monde ait accès au contexte.
Cela dit c'est une exagération mais vous comprenez l'idée.
Bref le problème dans le scénario imaginaire d'Emma Ducros ce serait pas qu'une dictature totalitaire imposerait sa vision de la culture, littéralement tous les régimes politiques et sociaux font ça. Le problème ce serait qu'on serait sous une dictature totalitaire en fait.
