Actuel Moyen Âge Profile picture
Jun 14, 2020 17 tweets 7 min read Read on X
Le Cabinet des Livres de Chantilly (@chantillydomain) conserve le plus ancien recueil médiéval de devinettes !
Une passionnante plongée dans l'#humour et les mentalités de l'époque. Mini-thread ⬇️ ! #histoire #medievaltwitter
bvmm.irht.cnrs.fr/iiif/397/canva… Image
Le livre, écrit en France au XVe siècle, recueille plusieurs centaines de devinettes, sous un format « Question / Réponse ». Les demandes sont en rouge, les réponses en bleu. Certaines sont très brèves, d’autres sont de véritables petites énigmes. Image
Parfois, les devinettes ressemblent à des blagues contemporaines : « qu’est-ce qui a huit pieds, trois culs et une queue ? » => réponse : « deux hommes sur un cheval » (bon, ok, des blagues racontées par des enfants de 7 ans, mais ça reste drôle !)
On devine à travers ces devinettes un humour souvent absurde, du type « blagues des éléphants » ajd. Exemple « pourquoi le coq picore-t-il la paille ? » => réponse : « parce qu’il ne peut pas la mordre ».
Ou encore : « qu’est-ce qui ressemble le plus à la tête d’un bœuf ? » => réponse : « la tête d’une vache ».
(celle-là me fait beaucoup rire) Image
Les devinettes font appel à un univers à la fois domestique (plein de questions sur des meubles, des outils, les rapports mari/épouse, etc) et agricole/rural (plein de questions sur des arbres, des fruits, des saisons, des animaux). Image
Certaines devinettes mobilisent des références courtoises et reposent sur des jeux de mots subtils :
« comment offririez-vous aujourd’hui à votre dame une pomme cueillie demain ? »
=> réponse :
« en la cueillant avec la main et non avec le pied » Image
D’autres mobilisent une culture lettrée, presque universitaire, une forme de virtuosité brillante :
« comment feriez-vous ce que même Dieu ne peut pas faire ? »
=> réponse :
« en parlant à un meilleur que vous ». Image
D’autres, au contraire, font appel à un humour très scatologique :
« quel est l’arbalétrier le plus habile ? »
=> réponse :
« le pet, qui part vers le talon et remonte vers le nez ». (Spéciale dédicace à @JDDelle_Luche 😉)
A côté de cet humour scatologique, on trouve aussi de nombreuses devinettes mettant en scène des membres du clergé dans des situations pornographiques. Grand classique de l’humour médiéval, qu’on retrouve notamment dans les fabliaux... Image
Exemple :
« que préféreriez-vous, qu’un prêtre vienne chevaucher votre femme chez vous, ou que vous l’ameniez se faire chevaucher chez lui ? »
=> réponse :
« Sans comparaison, j’aimerais mieux l’amener chez lui » Image
Ou encore :
« deux prêtres parlaient à deux béguines, je ne sais pas ce qu'ils se disaient, mais bientôt quatre culs se balançaient gaiement »
=> réponse :
« chaque prêtre tenait deux bouteilles de vin et les balançait en parlant ». Image
Plusieurs de ces devinettes restent encore aujourd’hui assez explicites :
« quel est le plus grand ennemi d’un riche homme à sa mort ? »
=> réponse :
« c’est son plus proche parent, qui attend sa mort pour obtenir ses biens... »
Mais l’humour de ces devinettes nous échappe souvent. Exemple :
« Pourquoi les enfants nouveaux-nés pleurent-ils ? »
=> réponse :
« parce que leur mère n’est plus pucelle ».
Voilà voilà... Comprenne qui peut, en tout cas, a priori, cela ne nous fait pas rire ! Image
C’est parfois littéralement incompréhensible, faute d’avoir les références : un exemple :
« en temps de Carême, préférez-vous inviter un charpentier ou un maçon à votre table ? »
=> réponse :
« évidemment, un charpentier ! ». Image
Pourquoi ?? Y a-t-il un jeu de mots ? Une référence culturelle disparue ? Une allusion à Jésus, charpentier ? L’humour de cette devinette nous reste opaque, inaccessible. Preuve, et c’est fascinant quand on y pense, que l’humour, comme le reste, change avec le temps Image
On vous laisse avec une jolie énigme :
« trois moines passaient, trois poires pendaient ; chacun prend la sienne, et il en demeura pourtant deux sur l'arbre, pourquoi ? »
... 🤔❓🔎
A vous de jouer 😉 ! Et, sur ce, bon dimanche !

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with Actuel Moyen Âge

Actuel Moyen Âge Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @AgeMoyen

Jan 30
Connaissez-vous les 7 péchés capitaux ? C'est comme les 7 nains, généralement on en oublie un...

En 1475, un enlumineur propose une superbe version illustrée dans un Livre d'heures copié à Poitiers (@MorganLibrary MS M.1001).

Un thread ⬇️! Image
On commence par l'orgueil, en latin "superbia". Le péché est représenté par un beau jeune homme s'admirant dans un miroir, monté sur un lion. En bas, le démon associé au péché est Lucifer, pointant vers une femme dédaigneuse et méprisante... Image
Image
Numéro 2, l'envie. Incarné par Belzébuth, ce péché est symbolisé par la pie (oiseau voleur) et, en bas, par des gens qui convoitent le bien d'autrui. Image
Image
Read 9 tweets
Jan 24
Au XVe siècle, on se met à imprimer un peu partout en Europe. Mais l'imprimerie coûte cher et se lancer dans l'aventure exige souvent de dresser un contrat précis entre imprimeur, auteur, éditeur, libraire... Un thread à partir d'un ouvrage récent ⬇️!
Catherine Rideau-Kikuchi édite ici des contrats d'imprimeurs, trouvés dans les archives de plusieurs villes du nord de la péninsule italique, entre 1470 et 1528. Bravo à l'autrice car les recueils de sources sont toujours précieux ! @EditionsCG Image
@EditionsCG Ici, focus sur un contrat du 22 mai 1499, conclu à Bologne entre Filippo Beroaldo, humaniste, professeur de rhétorique à l'université, et Benedetto di Ettore Faelli, libraire et imprimeur. Image
Read 12 tweets
Jan 19
Au Moyen Âge, on adore peindre ses plafonds.

Le plus souvent, on y représente des animaux plus ou moins fantastiques et des scènes du quotidien.

Mais, quand on y regarde de près, on s’aperçoit que ces scènes cachent parfois... des violences sexuelles. Un thread ⬇️! Image
Je vulgarise ici un excellent et passionnant article écrit par @M_PerezSimon et Delphine Grenet @Grenet81020939, dans ce volume. Merci aux autrices qui me l’ont envoyé et ont relu ce fil ! Poke @RCPPMassoc Image
@M_PerezSimon @Grenet81020939 @RCPPMassoc Les autrices rappellent que ces scènes de violence n’ont le plus souvent pas été vues ni nommées par les chercheurs. Ainsi de cette sculpture de cheminée de Bruges, intitulée « scène de séduction », alors que les gestes de la femme montrent qu'elle repousse une tentative de viol. Image
Read 19 tweets
Jan 9
Au VIIIe-IXe siècle, les conquêtes arabes balaient la planète. Une question se pose aux gens : faut-il se convertir ? Au milieu du IXe siècle, Hunayn ibn Ishaq, un médecin chrétien de la cour du calife, distingue 6 raisons de se convertir à l'islam. Un thread ⬇️! Image
Je tire ce thread du livre suivant : Etienne de la Vaissière, Asie Centrale 300-850 (@BellesLettresEd), plus précisément p. 452-457 ! Image
@BellesLettresEd 1/ La force. Lors des conquêtes, les conquérants imposent souvent l'islam à la pointe de l'épée. Mais cela ne dure pas, et ensuite on n'a aucune trace de violence d'Etat généralisée. L'apostasie est en théorie punie de mort mais c'est rarement appliqué. Image
Read 14 tweets
Dec 19, 2024
C'est en forgeant qu'on devient... forgeronne ! Eh oui, au Moyen Âge, on rencontre des femmes forgeronnes dans les sources : pas dans la fiction, dans la vraie vie. Des femmes qui travaillent le fer et le feu, fabriquant armes et outils...

Un thread ⬇️! Image
Ces forgeronnes sont peu nombreuses. C'est logique. Les sources médiévales s'intéressent le plus souvent aux hommes, aux chefs de famille, et par ailleurs les femmes sont exclues des guildes ou corporations, et donc des sources de ces institutions.
Mais on en croise de temps en temps ! Ainsi de cette "Alice la Haubergière", c'est-à-dire littéralement "la fabricante de hauberts", active dans les années 1300-1310 à Cheapside (Angleterre), ou de "Eustacha l'Armurière", active en 1348. Image
Read 10 tweets
Dec 11, 2024
Y a-t-il un "techno-féodalisme" ? Cette comparaison est très présente en ce moment...
Petit fil pour montrer 1/ pourquoi le concept est peu pertinent scientifiquement et 2/ pourquoi cette comparaison s'inscrit dans une histoire longue du médiévalisme ⬇️ Image
L’hypothèse du "techno-féodalisme" : l'économie numérique a régressé vers des sites privés, qui seraient en fait de nouveaux « fiefs », dirigés de manière autoritaire par des patrons (= les nouveaux seigneurs), imposant leurs outils aux usagers (= les nouveaux serfs).
Selon ces deux auteurs en particulier, cette nouvelle économie serait "féodale" car articulée autour de la recherche d'un monopole et d'une rente, et pas du profit. Les techno-seigneurs (= Musk) toucheraient une rente, tout en se déconnectant du système de production. Image
Image
Read 27 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Don't want to be a Premium member but still want to support us?

Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Or Donate anonymously using crypto!

Ethereum

0xfe58350B80634f60Fa6Dc149a72b4DFbc17D341E copy

Bitcoin

3ATGMxNzCUFzxpMCHL5sWSt4DVtS8UqXpi copy

Thank you for your support!

Follow Us!

:(