Thread by @isawamaho

劉仲敬訪談 093 @ 20200617 論郭文貴的磺胺策略以及習近平為何不能停下來

習近平必須做一個比他自己還要偉大的事業。他非常清楚，他的命運跟偉大使命聯繫在一起。偉大使命一天存在。一個中國，一個主義，一個領袖，沒有他就沒有中國，他的地位永遠能夠維持。

@LiuZhongjing
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假定郭文貴出來以後決定做一個孫中山式的海外流亡者的話，那麼他要盯住的一定是金錢和組織。對於沒有金錢和組織、只有思想流派的東西，他不必擔心的。所以，他必定會在民運和美國對華利益集團的各個圈子裡面活動，對沒有在這個圈子裡面活動的所有勢力都全不關心。

而他現在製造出的這個聯邦等於是一個全方位的防禦，要把在美國活動的所有反華勢力全都防禦進去，全都列為假想敵這個樣子。他要犧牲他自己必然是非常寶貴的時間精力，去應付一個思想流派而不是組織流派，那就是防患於未然的做法，跟他現有的實際地位是不相配合的。

做出這種不相配合的做法，那就是說明他所做的事情至少有一部分不是為了他本人的利益，而是為了他所依附的勢力的利益。就是說，他本身並不是元帥或者主權者，而是一個看不見的主權者的下屬。否則的話，就解釋不了他的行為。這裡面的意義是什麼呢？這是一種磺胺。

磺胺在生物學上的意義是什麼呢？它跟細菌必須吸收的葉酸類的營養物質長得很像，卻沒有相應的價值，而細菌把它吸收進去以後就會活活餓死。爆料就是我說話，這是最廉價的事情，所有人都會說話，我傳播一下視頻，頓時就感到我是一個革命英雄了。以近乎零的投入，獲得開國英雄一樣巨大的收益。

誰喜歡這種事情呢？就是最散沙的准無產階級喜歡這種事情，而且他們還真相信這種事情。階級地位比較高的人不大會相信這種事情，因為他對成本和收益認識得比較清楚。只有沒有畢業的大學生和階級地位極其低下、永遠是聽人擺佈、自己從來沒有決策能力的無產階級，才會相信低投入可以獲得高收益這種事情。

而他的目標客戶就是這種人。很明顯，他採取這個路線就是根本不打算辦成他聲稱要辦成的事情，但是卻可以瓦解那些真正想要辦成這些事情的人（比如說王炳章之類的人）可能集結到的社會資源。非如此，無法解釋他相應的行動。他經商多年，連辦事機構都不會搞嗎？他居然搞不出來，那就是說他根本不想搞。

他運用他的低組織度的網路，磺胺式的預先瓦解掉了任何可能出現的強組織，而且把他設計的假想敵按照統戰部最近的需要畫了一個大圈，被他這個新中國聯邦圈進來的就是統戰同心圓可以統戰的全部物件了。從白區黨的工作方法來講，他已經做到了能夠做到的最好成績。

習近平不是為了自己過舒適生活，而是真正為了辦大事。要撈錢，要按照江澤民時代搞分利的做法，兩屆退休並沒有任何問題。如果真正要搞大事的話，兩屆實在是不夠的。兩屆只能剛好把準備工作做好，第三屆（2023年以後）才是幹大事的真正時間。

只要武裝力量和專政機器完全掌握在我自己的手裡面，白區黨也好，改革開放幹部也好，更不要說是毫無重要性的知識份子，都是甕中之鼈，手到擒來，可以把你們的資源全都輕而易舉地擠出來，擠出來以後也就足夠了。我們要注意，中國現在辦不成事情不是因為缺乏資源，而是因為資源沒有被擠出來。

資源擠出來以後，中國是不需要什麼國際貿易的。憑最近幾十年積累到的資源，動員一下，打一場五年戰爭應該是沒問題的。技術過時，那是需要更長時間的事情。習近平怎麼才能夠久安於位呢？答案就是，他必須做一個比他自己還要偉大的事業。習近平就是沒有根基的。

他非常清楚，他的命運跟偉大使命聯繫在一起。偉大使命一天存在，就算是他遷都梁家河或者遷都重慶，他仍然是中華民族的唯一領袖。一個中國，一個主義，一個領袖，沒有他就沒有中國，他的地位永遠能夠維持。去廣州、去重慶或者去臺北，對他沒有區別。但是一旦停止下來，他就是一個站不住的軍閥。

習近平的處境跟蔣介石一樣，所以他必須做出類似的事情，他不能停下來。

我將無我，我的偉大使命和我的個人前途是分不開的。我們要注意，蔣介石並不需要打贏抗日戰爭。只要抗日戰爭不可避免或者正在進行，那麼無比憎惡蔣介石的所有各方都必須悲哀地發現，搞掉蔣介石，中華民族就不存在了，

因此非得含著眼淚去支持他不可。只要這條軌道存在，他就安全；這條軌道不存在，他就不安全。習近平在黨內的地位也是這個樣子的。他能夠戰勝比他強大的、物質資源要強得多的各派系，因為他是承擔歷史使命的人，同時也因為他除了歷史使命以外一無所有。

當然，史觀的選擇這個事情就像科學實驗那樣。

誰的歷史理論正確，事先是不知道的，你只有賭。不賭的結果，你就是群眾。群眾是什麼？無論哪一派來，它都需要資源，資源都是從群眾身上出來的。

自古以來，在政治鬥爭不可避免的情況下，當群眾總是最倒楣的。你以為你害怕政治，但是害怕政治這個事情跟你遇上一隻惡狗一樣，你越害怕就越糟糕，

你只有硬著頭皮上去。就算你打敗了，你在打敗以前已經占過便宜了，而且說不定你就打贏了呢。最壞的選擇就是避戰，避戰的結果就是讓所有人都變成你的統治者，大家一輪一輪地擼你的羊毛。無論誰勝了，你都分不到，而別人的勝利果實全是從你身上擼出來的。這就是當群眾的下場，所以無論如何你不要當群眾。

至於你做出的選擇是不是很明智，這個取決於你的階級地位和歷史積分，也就是說有些東西不是你想選就能選的。例如，廣大費拉右派好像認為他們能夠選擇美國保守派似的。我閉上眼睛也可以想出，他們絕沒有這種可能。你選擇沒有可能的事情，那就像是細菌吃磺胺一樣，把你本來可能得到的較好東西都給選掉了，

歷史路徑和歷史積分決定了你能夠進行選擇的範圍，而你的判斷能力決定你有沒有在你可選的範圍內選。如果你在你不可選的範圍內選，這就跟棄權做群眾是一樣的。你做了一個無意義選擇，就等於是在考試的時候交白卷。在可能的範圍之外選擇，就是棄權。儘管你自以為比群眾高明，但是你的下場肯定跟群眾一樣。

而你在可能的範圍內進行選擇，這就需要有一點點智慧了。在這種假定下，你已經知道什麼是你能夠選擇的範圍，什麼是你不能選擇的範圍。這個範圍是非常小的，小到大多數人都不高興承認。

真實的資源是什麼？是你自身攜帶的歷史傳統。就像是《槍炮、病菌與鋼鐵》那本書所說的那樣，

美國人為什麼比新幾內亞人富？因為美國人無形中接替了西方文明的長期遺存，而新幾內亞人可以繼承的規則庫就要少得多。你身上帶有的規則庫是決定性的。而跟費拉右派原子人想像得相反，可憐的編戶齊民身上攜帶的規則庫是極少極少的，編戶齊民適用於最簡單的統治形式。大清律和大明律連民法都沒有，

伊斯蘭教法，他媽的至少還有羅馬的商法和很多習慣性的商法在內。馬來人的商法和南粵那些野蠻部落的財產處置規定，雖然不如普通法複雜，但是肯定比吳越士大夫習慣的那套大清律和大明律的規定要複雜得多。規則的複雜同時代表了政治力量的強大和經濟力量的富裕，兩者都是可以直接被轉化為軍事的。

而費拉右派通過別人製造出來的秩序，撈到了一些浮面上的、帳面上的財富。他們自己不知道，這些其實跟蔣介石的金圓券是一樣的，刹那之間就可以變成廢紙，一文不值。費拉右派之所以反對以白左包容以多元文化的面貌出現的有自治能力的習慣法團體？恰好就是因為費拉右派是赤裸裸的原子人，

他們最熱愛的就是古典經濟學的原子人假設。「我才是一個真正的資本主義者，我什麼都沒有，只是一個純粹的勞動力，但是我覺得我是一個高檔的勞動力，我才是真右派。」

有些在帳面上沒有很多錢、但是有相當多的自治能力和秩序資源的人，只要他們願意開發，例如搞民族發明，刹那間就可以轉變為金錢。

有秩序能力，錢一定會產生的；相反，如果你的錢是依靠別人的秩序獲得的，到關鍵時刻你會發現你的錢其實根本不是自己的。這一點，像拜耳公司一下子就會變成美國公司一樣。中國資本家的財產肯定一下子就會變成共產黨與美國人的財產，像閃電一樣迅速，當事人是毫無抵抗能力的。

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