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HAVIA ESCRAVOS EM PALMARES? (Segue o fio)

Em primeiro lugar é preciso entender que as discussão sobre escravidão no Quilombo dos Palmares estão deslocadas — se é que fazem sentido. (segue)
Estamos falando de um agrupamento social do séc. 17, formado em grande medida por escravizados fugitivos, em que os ideias de liberdade que defendemos hoje (que, em grande parte, surgiram na Revolução Francesa), muito provavelmente não existiam. (segue)
Tampouco há registros de intenções abolicionistas em Palmares. Por isso é anacrônico fazer julgamentos morais a esse respeito, e o fato de existirem ou não escravos lá não diminui em nada o imenso valor de Palmares para a história brasileira e a luta negra no Brasil. (segue)
No entanto, os entusiastas exacerbados de Zumbi sempre dizem que não há registros históricos sobre essa possibilidade, mas há, e bastante antigos. Se vamos confiar neles, é outra história, mas não podemos negá-los inadvertidamente ou fingir que não existem. (segue)
Um deles, ainda do início do séc. 18, de Sebastião da Rocha Pita, que escreveu uma das primeiras Histórias do Brasil. Nela cita longamente Palmares — em termos bastante elogiosos, aliás — falando de uma “república rústica”, “sem as especulação de Aristóteles e de Platão”. (segue)
Em determinado momento de sua descrição, sem nunca diminuir o valor de Palmares, ele diz — e com isso encerro essa postagem para que cada um tire as próprias conclusões: (segue)
“Aos escravos que por vontade se lhes iam juntar, concediam viverem em liberdade; os que tomavam por força, ficavam cativos e podiam ser vendidos. Tinham também pena capital aqueles que, havendo ido para o seu poder voluntários, (segue)
“intentassem tornar para seus senhores; com menor rigor castigavam aos que sendo levados por força, tivessem o mesmo impulso”. (Sebastião da Rocha Pita, “História da América Portuguesa”, 1730)

#Zumbi #Palmares #QuilomboDosPalmares #Racismo
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