Eine freie Gesellschaft wird ständig die Sorge umtreiben, ob sie nicht doch unfrei sei. Man muss sehen, dass diese steigende Selbstirritation nicht mit Politik und Pathos zu klären ist, sondern, kühl betrachtet, schlicht die geradezu logische Folge allen Fortschritts darstellt.
Schon der Begriff „Freiheit“ kann unter Bedingungen einer sich frei voraussetzenden Welt (bzw. eines Teils davon), fast nur noch mit engen Vorstellungen des individuellen verbunden werden. So angegangen, ist „freies Leben“ unter komplexen Bedingungen freilich permanent gefährdet.
Freiheitsforderungen (in freizügiger Gesellschaft) können ihre semantische Aufladung jedoch nur begrenzt erkennen und kaum ändern. Der Gedanke, dass Verwirklichung von Freiheit bereits auf erfolgter weitgehender Verwirklichung gründet, ist zwar präzis, stört aber beim Fordern.
Die Ironie der ganzen Geschichte der Freiheit in der einer verfreiheitlichten Moderne: dass mit immer mehr Steigerung der Freiheit zugleich die Deutung der Unfreiheit, ja wenn nicht des Diktats der Freiheit mitproduziert wird. Denn: Freiheit „darf“ nicht nur; sie „muss“ nun auch.
