Sorprendentemente desconocida en España, Gillian Rose es una de las filósofas más brillantes de los últimos tiempos. HILO 
Nacida en Londres en 1947, Rose se formó en Oxford. Dice mucho de su personalidad que decidiera escribir una de las primeras tesis en inglés sobre la obra de Theodor Adorno bajo nada menos que Lezlek Kolakowski...
...cuyo desprecio por la obra de Adorno (que, seamos sinceros, comprendió mal) era manifiesto (véase el tercer volumen de Las Principales corrientes del marxismo)
La tesis, publicada algo después como The Melancholy Science, es un estudio polémico, poderoso y original. Rose presenta el pensamiento de Adorno a través de la centralidad de la categoría de "reificación" y la idea marxista de valor, y avanza su crítica a la dialéctica Adorniana
Posteriormente, Rose publicaría la que quizás sea su obra más importante: Hegel contra Sociology, una vigorosa defensa del pensamiento especulativo de Hegel frente al neokantismo que impregna la sociología desde sus orígenes (desde Weber hasta Durkheim).
El proyecto central de Rose -revigorizar el pensamiento de Hegel para poder pensar las aporías de la Modernidad, de la Ley y el Estado- seguirá desarrollandose en su siguiente libro, Dialectics of Nihilism, una crítica a Heidegger y el postestructuralismo
Curiosamente, este proyecto tiene mucho en común con la peculiar recuperación del pensamiento hegeliano que daría fama mundial a Zizek. En esto, Rose fue pionera (Hegel contra Sociology es de 1981; la primera obra importante de Zizek, del 83)
Zizek reconoció la importancia de Rose en varios pasajes su obra de 1991, "Porque no saben lo que hacen"
Más libros: en The Broken Middle prosigue su polémica contra el posmodernismo a través una rompedora lectura de la tradición filosófica. Rose reivindica una filosofía a la altura de las aspiraciones de Hegel...
... aspirar a lo concreto es huir de fantasías futuristas y delirios prescriptivos (las leyes del positivismo y la ley moral kantiana) , es dejar de lado la sofistería posmoderna en pos del "tenso esfuerzo del concepto".
Por último, Judaism and Modernity recoge, en ensayos brillantemente sintéticos, sus (a menudo polémicas) interpretaciones de autores como Adorno o Derrida
Y digo por último porque son los que me he leído. La obra de Rose contiene unos cuantos títulos más (Paradiso, Mourning becomes the law, Love's work). La cátedra de Pensamiento Político y Social de la Universidad de Warwick fue creada para ella
Rose murió prematuramente (como casi todo el mundo, pero más que casi todo el mundo) a la edad de 48 años. Se la llevó un cáncer de ovarios. Su obra, y muy especialmente su reivindicación del pensamiento especulativo, sigue muy viva. Así que ¡Traductores del mundo, uníos!
Dejo aquí unos cuantos pasajes de Hegel contra Sociology, una auténtica Crítica de la Razón Sociológica (y el único suyo que tengo en papel). Perdón por los colorines
Ah, en la Editorial de la Universidad de Edimburgo se acaba de publicar una monografía sobre el pensamiento de Rose a la que tengo ganas de echar un ojo. En fin, larga vida a la dialéctica
Último detalle: si alguien quiere una crítica potente del posmodernismo, que lea a Rose y no al cuñado de Bernabé, a la ameba mental de Sixto o al payaso turbulento del ProfeRojo
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