Thread by @buvery

これは正しくて、たかが半世紀ほど前の北アフリカ諸国を見ても、女性は顔を出しているし、服装もモダンです。西欧の植民地化に対抗する形でイスラムに回帰する運動、古くはワハビズム、クトゥーブのムスリム同胞団、最近では飯山さんのいうイスラム2.0によって、原理化が進んだのが実情。

https://twitter.com/tarepanium1/status/1319037078705852417

イスラムの原理化とは、イスラムの宗教改革のことです。マルチン・ルターがカトリックを批判し、聖書に正当化の根拠を求めたのがキリスト教の宗教改革。イスラムの宗教改革はコーランとハディースに根拠を求めます。そこにはたくさん恐ろしいことが書いてある。多神教徒は騙して殺せとか。

元々、聖職者を特別扱いしないスンニ派は原理化しやすい。原理化とは、原典の独自解釈のことです。しかも時代の流れはインターネット、グーグル翻訳、識字率の向上で、もう爆薬は十分用意されている。イスラムと違う『原理主義者』がいるわけではないんです。

西欧のイスラム移民の場合は、移民二世問題でもあります。親の代は自分で移民したから、生活が良くなったという実感があるけれど、二世が比べる対象は母国ではなく、現地のフランス人。すると不完全なフランス人に感じて、イスラムに希望を見いだす。それがイスラム2.0と組合わさったのがイスラム国。

日本でも、『朝鮮人が日本にいるのは強制連行の結果だ』と事実と異なる主張をしていたのは、朝鮮人移民二世です。これもグローバルな移民二世問題の変奏に過ぎません。一世は自分がなぜ移民したのか知っているから、そういう嘘は言わない。