Thread by @OlgaKoum

Τα πολλά πρόσωπα του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτου:

Σύμφωνα με την παράδοση, ο Άγιος Δημήτριος ήταν Ρωμαίος στρατιώτης που έζησε στην Θεσσαλονίκη το 280-306μ.Χ. όπου και μαρτύρησε την περίοδο των μεγάλων διωγμων επί Διοκλητιανού. Η λατρεία του άρχισε 1-1,5 αιώνα αργότερα

Ωστόσο, προκύπτουν κάποια ερωτήματα, όπως γιατί δεν αναφέρεται στα πρώτα μαρτυρολόγια; Γιατί χρειάστηκε 150 χρόνια για να καθιερωθεί η λατρεία του; Πώς γίνεται να ταφηκε εντος της πόλης ενώ απαγορευόταν;

Σύμφωνα με κάποιους, οι πρώτες αναφορές σε κάποιον Δημήτριο εκεινη την περίοδο, αφορούν έναν διάκονο στο Σιρμιο, σημερινή Σρεμσκα Μιτροβιτσα-που μαντεψτε ποιον έχει πολιούχο, πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής επαρχίας της Παννονιας (λίγοι Ιλλυριοι, λιγα πρωτοσλαβικα φύλα, λίγοι Κέλτες)

Το Σιρμιο, βρισκόταν σε αντιπαλότητα με την Θεσσαλονίκη εκείνη την περίοδο, κάτι σαν το σημερινό παναυλακιωτες-καταυλακιωτες. Κάποια στιγμή το 441μ.Χ. ο Αττίλας μπήκε στο Σιρμιο και το έκανε καλοκαιρινό. Οπότε η έδρα της επαρχίας μεταφέρθηκε από το Σιρμιο στην Θεσσαλονίκη

(γενικα το έχει η μοίρα αυτής της πόλης να προσπαθεί να γίνει πρωτεύουσα). Ε, οι πρόσφυγες τέλος πάντων μαζι με τα υπάρχοντα τους έφεραν και την λατρεία του Δημητρίου, που μέχρι τότε τον τιμούσαν στις 9 Απριλίου και υπήρχε μια ταύτιση με τους παγανιστικους θεούς της γεωργίας,

Μεταξύ των οποίων και η δικιά μας Δήμητρα. Ωστόσο, αφου έφτασαν στην Θεσσαλονίκη όλα αυτά κάπως έπρεπε να ενσωματωθούν, ο Άη-Δημήτρης εξελληνιστηκε και ανοικοδομηθηκε η βασιλική εκει που υποτίθεται ότι βρισκόταν ο τάφος του, βέβαια τοτε ήταν κενός, αλλά μικρό σεναριακο λάθος,

Παμε παρακάτω. Ε μετά αρχίζουν οι διαμάχες της εντοπιότητας "όχι δικός μας είναι", "οχι εμείς τον φέραμε", τελικά σ'εκεινο το έρμο το Σιρμιο έκαναν επέλαση και οι Αβαροι το 582 μ.Χ.,οπότε δεν έμεινε κολυμπηθροξυλο, ήρθαν και άλλοι πρόσφυγες και ενισχύθηκε το στρατοπεδο των

Εν Σιρμιω Δημητρίου οπαδών. Βέβαια οι οριτζιναλ Θεσσαλονικεις δεν παρέδωσαν έτσι εύκολα, οπότε κατέφυγαν σε καποιον δικηγορο-διαπιστευμενο δοαμεσολαβητη της τότε εποχής και κατέληξαν στο αφήγημα οτι ηταν 2 οι Άγιοι και συγχωνεύτηκαν.Win-win σιτσουεσιο.Εντωμεταξύ 2 άγιοι,0 οστα 😒

Και ιδού η απορία, αφού ο Δημήτριος ήταν διάκονος, γιατί βρέθηκε με στολή Ρωμαίου στρατιώτη; Ε, κάποια στιγμή ανέβηκε στον θρόνο ο Θεοδόσιος (ο τελευταίος αυτοκράτορας Ανατολικής και Δυτικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας - μετά δεν ειχε καλο δικηγόρο να του κάνει διαθήκη,

Η κληρονομιά πήγε εξ αδιαθετου στους γιους του, ο ενας πήρε το δυτικό, ο άλλος το ανατολικό τμήμα κι εμείς τραβιομαστε μέχρι σήμερα. Είδατε για να τσιγκουνευεστε με τους δικηγόρους;) Τι έλεγα; Α ναι. Έρχεται ο Μεγας Θεοδόσιος, ο οποίος ήταν Ισπανικής καταγωγής.

(Ο οποίος εντωμεταξύ γεννήθηκε στην Κόκα της Ισπανίας και γαμω τις περιοχές ε). Οπότε , είπε να μην έρθει με άδεια χέρια, οπότε έφερε τις Αγιογραφίες και τα κειμήλια των στρατιωτικών αγίων Chelidonius και Emeterius, τι Emeterius τι Demetrius, έγινε μπέρδεμα ήταν και ωραίο το

Συνολακι και βρέθηκε ο Άγιος Δημήτριος με στρατιωτική στολή. Κάπου εκεί βρέθηκαν - ω του θαύματος - και κάτι οστά καιβπαρα τις αρχικές αμφιβολίες, άρχισε να αναδύεται μύρο, οπότε αντε να το αμφισβητήσεις.

Τώρα, πώς έγινε πολιούχος; Μετά την άλωση του 1204μ.Χ. από τους παπικους (χχχχφτου) - εμ, βλακεια είχε κάνει ο Θεοδόσιος που χώρισε την αυτοκρατορία - βρήκαν ελεύθερο πεδίο οι Βλάχοι και οι Βούλγαροι να συνασπιστουν υπό τον τσάρο Калоян Ромеоубиец (Ή Ιβάν Α ή κατά τους

Βυζαντινούς Ιωαννιτζη - άκου εκεί Ιωαννιτζης, κι εγώ μισώ τους εχθρούς μου, τέτοια παρατσούκλια δεν τους δίνω). Τσπ, το 1207 κάνει ντου στην Θεσσαλονίκη και ο Άγιος Δημήτριος με ενα δορυ του τρύπησε τα πλευρά σύμφωνα με τον Μεγάλο Πρίγκηπα (Βελικι Ζουπαν) του Ζουπανατου της

Σερβίας, Στεφάνου Νεμανιτς (του Νεμανια βεβαίως βεβαίως). Βέβαια, φήμες λένε οτι ο Ιβάν πλευριτωθηκε ή οτι τον έφαγε ο αρχηγός των Κουμάνων (τουρκικό φύλο) που είχε πάρει μαζι του για βοήθεια (ουδείς αγμωμονεστερος κλπ κλπ)

Disclaimer για να προλάβω τα γνωστά ουγκανα: Ναι, έχω μιλήσει για τα σκίτσα του Μωάμεθ σε Έλληνες μουσουλμάνους, σε Τούρκους-Αζερους και Βοσνιους συμφοιτητές.

Disclaimer 2: Το θρεντ δεν ειναι προσβολή για τον Άγιο Δημήτριο αλλα καταγραφή θεωριών για το πώς οι πολιτισμοί, και η παλιά θρησκεία με την νέα θρησκεία συγκεράζονται και δημιουργούν κάτι ωραίο