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Gruzin 🇬🇪☦

8 Nov, 7 tweets, 2 min read

THREAD : THÉOSIS/DÉIFICATION

La Théosis peut être définie comme une communion-participation avec Dieu ; elle est la grâce par laquelle un fidèle, libre de faute, s'emplit de la lumière divine, s'unissant à Dieu, dès cette vie, et en plénitude lors de la résurrection des morts.

Pour les chrétiens orthodoxes, la théosis communique à l'homme une présence ontologique de Dieu lui-même, mais qui ne peut être entendue qu'au sens d'une participation; elle est le salut.

La théosis suppose que les êtres humains sont destinés dès le commencement à partager la vie ou la nature de la Toute Sainte Trinité. Par conséquent, un fidèle, enfant ou adulte, est sauvé, délivré de l'état de non-sainteté pour la participation dans la Vie de la Trinité.

La déclaration de Saint Athanase d'Alexandrie, selon laquelle « Le Fils de Dieu s'est fait homme, pour que nous devenions Dieu », résume parfaitement la notion de théosis : la déification est réelle en tant qu'identité par grâce.

La seconde épître de Pierre (II Pierre 1:4) affirme que nous sommes devenus « ...participants de la nature divine ». Tout entier Dieu est inaccessible, et tout entier il se rend participable, disent aussi saint Maxime le Confesseur et saint Grégoire Palamas.

Athanase amplifie le sens de ce verset : la théosis, c'est « devenir par la grâce ce que Dieu est par nature ». Ce qui, autrement, semblerait absurde, que tombé, l'homme pécheur puisse devenir saint comme Dieu est saint, a été rendu possible grâce à Jésus-Christ - Dieu incarné.

Naturellement, l'affirmation chrétienne essentielle, que Dieu est Un, Dieu seul est saint, Dieu seul possède l'immortalité, fixe une limite absolue sur le sens de la théosis — il n'est pas possible pour tout être créé de devenir, ontologiquement, Dieu ou même un autre dieu.

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Gruzin 🇬🇪☦

@gruziinn

8 Nov

« Chrétiens, réjouissez-vous toujours car le mal, la mort, le péché, le diable et l'enfer ont été vaincus par le Christ. Et après la victoire sur tous ces maux, y a-t-il encore en ce monde quelque chose capable de détruire notre joie?

Vous êtes les possesseurs de cette joie éternelle aussi longtemps que vous ne vous abandonnez pas au péché. Cette joie bouillonne dans nos cœurs parce qu'elle procède de la vérité du Christ, de son amour, de sa Résurrection, de son Église et de ses saints.

Cette joie déborde de nos cœurs même quand nous souffrons pour le Christ, quand nous sommes soumis pour Lui aux moqueries et à la mort, car alors nos souffrances inscrivent nos noms dans les cieux.

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Gruzin 🇬🇪☦

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7 Nov

THREAD : L'INTERCESSION DES SAINTS

Pourquoi devons-nous inclure les Saints dans nos prières? ⬇️

Dans nos prières, nous pouvons demander aux Saints d'intercéder pour nous et de nous aider dans nos luttes de ce monde. Ce sont des personnes saintes qui sont mortes en martyrs, qui ont confessé le Christ avec audace, qui ont des dons et opèrent des miracles après leur mort.

Ces personnes saintes le Seigneur appelle ses "amis" :

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Gruzin 🇬🇪☦

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6 Nov

THREAD : L'EUCHARISTIE

Eucharistie (du grec εὐχαριστία : rendre grâce) est un Saint Mystère célébré durant la Divine Liturgie dans l'Eglise Orthodoxe où sont consacrés le pain et le vin et transformés, par le pouvoir du Saint Esprit en Précieux Sang et Corps de Jésus Christ.

Les autres noms pour l'Eucharistie sont : les Saints Dons, la Communion, et le Corps et le Sang de notre Seigneur Jésus Christ. Les Chrétiens Orthodoxes croient en la présence réelle de Dieu dans l'Eucharistie après la consécration des Saints Dons (pas seulement symbolique)

L'Eucharistie est le coeur de l'Église Orthodoxe car l'Eglise est primitivement une communauté eucharistique. L'Eucharistie est l'achèvement de tous les autres sacrements de l'Eglise et la source et but de toutes les doctrines et les institutions de l'Eglise.

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Gruzin 🇬🇪☦

@gruziinn

6 Nov

« La Croix est un symbole du Christ. C'est aussi un symbole du christianisme. C'est la bannière de l'Église chrétienne. C'est aussi un symbole de salut. Elle signifie à la fois la mort et la victoire.

“la Croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu” a dit Paul.

Il y avait trois crucifix sur le Golgotha: celui de l'Innocent, celui du voleur pénitent et celui du malfaiteur impénitent. Le voleur pénitent a pris sa croix comme il l'avait mérité et a suivi le Christ au tout dernier moment de sa vie. Il est ainsi devenu digne de Lui.

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Gruzin 🇬🇪☦

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5 Nov

« Nous remarquons souvent que le tournesol est une merveille de la nature. Il se déplace constamment pour faire face au soleil, en tournant au cours de la journée de l'est vers l'ouest. La nuit en raison de son amour exclusif pour le soleil, il rassemble ses pétales et se referme

Ô chrétien ! Souviens-toi de cela une fois pour toutes: même les jours nuageux, le tournesol continue à suivre le soleil dans son amour concentré, même s'il ne peut pas voir le soleil. Le soleil qui illumine le chemin de notre vie est la volonté de Dieu.

Il ne brille pas toujours sur nous sans nuages ; souvent, les jours clairs sont suivis de jours nuageux où la pluie, le vent et les orages se lèvent. Aucun chrétien n'est à l'abri de ces phénomènes, de ces changements de temps spirituel.

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