Thread by @FuegosdeVesta

Ahora que tengo un descanso en mis deberes sagrados🪔, os vengo a hablar de LAS ELECCIONES EN POMPEYA: COMO MANIPULAR EL SISTEMA A TU FAVOR 🤷‍♀️

Vamos allá con la PRIMERA PARTE!! 🏺❤

En el año 80 a.C., en el marco de las denominadas Guerras Sociales contra Roma, Pompeya se vería obligada a rendirse ante el futuro dictador Lucio Cornelio Sila, después de largo asedio.

A partir de ese momento, la hasta entonces ciudad independiente Osca se convirtió -a través del asentamiento de veteranos de las legiones del propio Sila- en una colonia romana con el nombre de Colonia Cornelia Veneria Pompeianorum.

El hecho supuso la casi inmediata concesión de la ciudadanía a todos sus habitantes de condición libre, si bien éste no sería el único cambio a nivel administrativo y de tipo estatutario que sufriría Pompeya, la cual pasaría a regirse como toda colonia romana a imitación de Roma

Así, los duoviri o dos hombres, máximos magistrados de la ciudad, equivaldrían a una menor escala a los cónsules de Roma; de carácter anual, eran los encargados de la administración de justicia.

Bajo ellos se encontraban inmediatamente los ediles o aediles, los responsables del mantenimiento de los edificios, las calzadas, y del orden público en general.

El edilato no solamente daba a un hombre acceso casi inmediato al consejo municipal (el ordo de los decuriones) de forma vitalicia sino que además le permitía presentar su candidatura para el cargo superior.

En otras palabras, nadie podía ser duumvir (la forma correcta en singular para duoviri) sin haber sido antes edil. Únicamente había en la ciudad un cargo más prestigioso que el de un duumvir corriente.

Cada cinco años, ambos duoviri tenían la tarea extra de reclutar a los nuevos miembros del consejo y actualizar el censo de los ciudadanos, una gran responsabilidad reflejada en el título especial de duoviri quinquenalis.

El ambiente de las elecciones anuales de Pompeya quedaría recogido en los carteles electorales -más de dos mil quinientos en total- pintados claramente en letras rojas o en negras.

Cubren las paredes de casas y negocios, superponiéndose unos a otros, pues los anuncios de cada nueva campaña eran pintados directamente sobre los de las elecciones anteriores. Se concentran en las principales vías, donde se esperaba que los viera la mayoría de la población.

Pueden verse también en las fachadas de las tumbas, incluso en ocasiones en el interior de ciertas viviendas, como en la Casa de Julio Polibio, en la que hay un anuncio dentro de la casa -también en la fachada- solicitando apoyo para que Gayo Julio Polibio sea elegido duumvir

Los anuncios responden a un patrón bastante bien establecido. Dan el nombre de un candidato y el cargo que éste pretende alcanzar,  (o pueden incluso dar los nombres de dos candidatos que sin duda habían alcanzado un trato para presentarse juntos formando un equipo).

A menudo, pero no siempre, identifican a los que los apoyan y quizás alegan alguna razón para que el resto le presten también su apoyo. El formato típico es “Por favor, vota por edil a Popidio Secundo, un joven excelente”, o “Africano y Víctor apoyan a Marco Cerrenio para edil”

Ocasionalmente, apelan directamente a algún votante potencial: “Por favor, elegid edil a Lucio Popidio Ampliato, el hijo de Lucio. Va por vosotros, Trebio y Sotérico”

No obstante, por formularios, repetitivos y estereotipados que sean todos estos anuncios electorales,  en ocasiones los nombres de los partidarios de un candidato pueden contarnos historias curiosas y ofrecernos indicios acerca de la vida política pompeyana.

Frente a numerosos anuncios, que parecen simples recomendaciones personales -aunque fueran hechas, probablemente, por amable indicación del propio candidato-, encontramos otros que apelan de forma directa a la autoridad de Tito Suedio Clemente

Clemente fue el agente del emperador Vespasiano que utilizó su posición cerca del emperador para influir o mediar en el gobierno de la ciudad. Exponen oportunamente que el candidato está “respaldado por Suedio Clemente”

Otros afirman que hablan en nombre de ciertos grupos de ciudadanos. Los bataneros, por ejemplo, los molineros, los gallineros, los vendimiadores, los estereros, los pescadores, los vendedores de ungüentos, los adoradores de Isis... aparecen prestando su apoyo a ciertos candidatos

Otros son más enigmáticos. ¿Quienes son los “campanienses” que piden el voto para que Marco Epidio Sabino sea nombrado edil? ¿O los “salinienses” que apoyan a Marco Cerrinio? La respuesta nos permite vislumbrar cuál era la infraestructura de organización de voto en Pompeya.

El método habitual que se seguía en Roma para las elecciones era dividir a la totalidad del electorado en grupos menores. Cada uno de esos grupos votaba entre ellos para consignar un único voto colectivo y el candidato vencedor era el que obtenía el apoyo de la mayoría de grupos

Probablemente, los campanienses y los salinienses, junto a los forenses y urbulanenses que aparecen en otros anuncios, aludan a cuatro grupos de votantes, correspondientes a otros cuatro distritos diferenciados de la localidad

Su nombre tal vez haga referencia al de las diversas puertas de la ciudad: así los salinienses corresponderían al grupo de votantes con residencia en las cercanías de lo que hoy llamamos Puerta de Herculano, que en la antigüedad recibía el nombre de Porta Salis o Salinienses.

También habría habido distritos electorales en las zonas rurales de los alrededores: es posible que los campanienses pertenencieran a uno de estos distritos rurales, dado que es en la zona de la Campania donde se ubica Pompeya.

El día de las elecciones debemos imaginar que los ciudadanos se presentaban en el Foro, repartidos por distritos, consignaban el voto de cada distrito y aclamaban como vencedores a esos candidatos que habían obtenido los votos de la mayoría de los distritos.

No sabemos como votaban los antiguos pompeyanos exactamente, pero, casi con toda seguridad, lo hacían mediante un sistema de votación secreta.

Una ingeniosa teoría expuesta recientemente dice que la principal finalidad de los diversos dispositivos de cierre aún visibles en las entradas del Foro era impedir el paso el día de la elección a los que no tenían derecho a voto.

Todos esos votantes eran varones. Sin embargo, a pesar de que las mujeres no tuvieron derecho a voto, uno de los hechos más sorprendentes de los anuncios electorales de Pompeya es que más de 50 nombran a alguna mujer o algún grupo de mujeres como partidarias de un candidato

¿Demuestra esto un interés activo de las pompeyanas por un proceso político del que estaban por completo excluidas?

En algunos casos, sí, aunque no siempre era un compromiso estrictamente político lo que estaba en juego. Por ejemplo Tedia Secunda, que pone su nombre al lado de Lucio Popidio Secundo en su intento de obtener el cargo de edil era, como declara el anuncio, la abuela del interesado

Sin duda en muchas ocasiones las consideraciones de lealtad de tipo familiar, o personal, habrían sido la causa principal del apoyo de las mujeres a un determinado candidato.

Por otro lado, el simple hecho de que consideraran que valía la pena mostrar su apoyo es un indicio de la visibilidad de la mujer en la vida pública de Pompeya.

Y con esto cerramos hilo... De momento. Hoy hemos hablado del teórico funcionamiento del sistema pompeyano... Mañana nos sumergiremos en su cara menos amable 😈