Bütün varlıklar hareket eder. Varlıkların hareketleri zamanda değildir. Hareketin kendisi zamandır. (Molla Sadra)
Evren ne zaman yaratıldı sorusu anlamsız bir sorudur. Zira varlık hareket ederek ortaya çıkar. Bu nedenle "zamanda varlık" yoktur. (Molla Sadra)
Her varlık biriciktir ve hareket etmekle varoluş kazanmıştır.
Kainatta sabite yoktur --> Hareket, hareketsiz bir sabitten neşet etmez (Aristo'ya eleştiri).
(Molla Sadra)
Kainatta sabite yoktur --> Hareket, hareketsiz bir sabitten neşet etmez (Aristo'ya eleştiri).
(Molla Sadra)
Einstein hiçbir zaman maddi varlıkların varolmalarını dereceli ve akışlı bir varlık olarak görmemişti. Einstein'ın kuramı bilimsel bir kuramdır. Molla Sadra'nın "zaman" kavramı metafizik alana ilişkindir (Abdülkerim Surûş).
Hareket, hareket edenin özünden kaynaklanır; dıştan verili değildir.
Evren bir sabite değildir. Evrenin tamamı baştan aşağı ve külden zerreye hareket halindedir (Molla Sadra)
Evren bir sabite değildir. Evrenin tamamı baştan aşağı ve külden zerreye hareket halindedir (Molla Sadra)
Varlıktaki hareket İstanbul'dan Ankara'ya yürümek gibi değildir. Tam aksine ceninden yaşlılığa yürür gibidir.
Varlıkların hepsinin hareket ettikçe suretleri değişir. (Molla Sadra)
Varlıkların hepsinin hareket ettikçe suretleri değişir. (Molla Sadra)
Tabiattaki her varlık hareketi olduğu için varlıktır.
Buna göre bir taş, sabit/durağan değildir, hareket eden bir varlıktır. (Molla Sadra)
Buna göre bir taş, sabit/durağan değildir, hareket eden bir varlıktır. (Molla Sadra)
Varlıklar eşit değildir; tam aksine her varlık (dışardan bir nazarla durağan/sabit dahi görülse) hareket etmektedir ve hareketi de biriciktir. (Molla Sadra)
"Dağları donmuş (yerinde sabit durur) sanırsın; oysa onlar bulutların sürüklenmesi gibi yürümekte ve hareket halindedir."
"Dağları donmuş (yerinde sabit durur) sanırsın; oysa onlar bulutların sürüklenmesi gibi yürümekte ve hareket halindedir."
Her varlık, her zerre Allah'ın bir isminin tecelligâhıdır.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
