Para mí fue un shock aprender en los helenistas (en Vernant) que lo sagrado no es 'lo más mejor', sino algo cuya energía es potencialmente destructiva, y por tanto debe tratarse con cautela, siguiendo un ritual y muy limitadamente.
Vernant da el detalle filológico, pero la noción se puede ver fácilmente en la advertencia bíblica de que nadie puede ver cara a cara a Dios y vivir (Ex. 33, 20) y en el mito en que Sémele exige ver a Zeus tal como es de verdad, y esta visión la reduce a cenizas.
Desde entonces, pienso en lo numinoso como algo muy similar a la radioactividad: una energía enorme, pero con la que no se puede tratar sino a través de un protocolo muy cuidadoso. La exposición directa a lo divino nos mata.
En el mito de Edipo hay una sugerencia de que la Verdad tiene estas mismas carcaterísticas. Nietzsche alude a ello cuando escribe que la cuestión no es cuál es la Verdad, sino cuánta seremos capaces de soportar.
'¿Qué debiera decir, qué fronteras debo respetar?'.
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