ऋग्वेद १.३६.११

यम॒ग्निं मेध्या॑तिथिः॒ कण्व॑ ई॒ध ऋ॒तादधि॑ ।

तस्य॒ प्रेषो॑ दीदियु॒स्तमि॒मा ऋच॒स्तम॒ग्निं व॑र्धयामसि ॥

अनुवाद:

मेध्यातिथिः - याग ऋत्विक रूप।

कण्वः - ऋषि कण्व।

ऋतात् - सूर्य से।

अधि - लेकर आना।

यम् अग्निम् - जिस अग्निको।

ईधे - प्रदीप्त करना।
तस्य - उसको।

इषः - गतिमान रश्मियाँ।

प्र दीदियुः - प्रकाशित।

तम् - उनको।

इमाः - ये।

ऋचः - ऋचाएं।
भावार्थ: जिन अग्निदेव को मेधातिथि और कण्व ऋषी ने प्रकाशित किया था वह प्रकाशित है। उन्हें हमारी ऋचाएं प्रबुद्ध करती हैं और हम भी स्तोत्रों द्वारा अग्निदेव को संवर्धित करते हैं।
गूढार्थ: मेधातिथि ने अग्निदेव का आवाहन करके उसे प्रदीप्त किया।यहां मेधा का अर्थ है बुद्धि। तो बुद्धि में जो ग्रंथियां हैं उनका निराकरण बुद्धि में ही प्रकाश प्रकट होने से होगा।
परंपरा से जैसे मेधातिथि ने अग्नि को प्रज्जवलित किया था उसी परंपरा में जो मुमुक्षु हैं,भक्त है, दुखी हैं वे सभी निर्दुख होने की कामना करते हुए परमात्मा का आवाहन कर रहें हैँ।
@Anshulspiritual

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30 Dec 20
धान यानी चावल की फसल के अविष्कारक भी भगवान परशुराम ही थे भगवान ने ना सिर्फ पापियों को समूल विनास किया लाखो सामाजिक कार्य किए

पापियों के विनास के बाद भगवान परशुराम ने समाज सुधार व कृषि के कार्य हाथ में लिए। केरल, कोंकण मलबार और कच्छ क्षेत्र में समुद्र में डूबी ऐसी भूमि को
बाहर निकाला जो खेती योग्य थी। इस समय कश्यप ऋषि और इन्द्र समुद्री पानी को बाहर निकालने की तकनीक में निपुण थे।

अगस्त्य को समुद्र का पानी पी जाने वाले ऋषि और इन्द्र का जल-देवता इसीलिए माना जाता है। परशुराम ने इसी क्षेत्र में परशु का उपयोग रचनात्मक काम के लिए किया। शूद्र माने जाने
वाले लोगों को उन्होंने वन काटने में लगाया और उपजाउ भूमि तैयार करके धान की पैदावार शुरु कराईं। इन्हीं शूद्रों को परशुराम ने शिक्षित व दीक्षित करके ब्राहम्ण बनाया।

इन्हें जनेउ धारण कराए। और अक्षय तृतीया के दिन एक साथ हजारों युवक-युवतियों को परिणय सूत्र में बांधा। परशुराम द्वारा
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30 Dec 20
एक राजा और एक जागरूक राजशाही की आवश्यकता क्यों है?

कुरुक्षेत्र का युद्ध समाप्त होने के बाद, पांडव भीष्म के पास ज्ञान और आशीर्वाद मांगने गए। युधिष्ठिर ने उनसे पूछा, "हे दादाजी! कृपया बताएं कि राजा न होने पर क्या होगा,
हर कोई समान और स्वतंत्र है जो वे चाहते हैं। क्या एक राजा भी आवश्यक है? ”

तब भीष्म ने उन्हें किसी भी राज्य में एक राजा की आवश्यकता के बारे में बताया। वह बताता है कि, यह किसी भी राज्य के नागरिकों का कर्तव्य है कि वे उनका प्रतिनिधित्व करने के लिए एक राजा चुनें।
एक मजबूत और सक्षम राजा के बिना, राज्य शेर के बिना जंगल जैसा हो जाएगा। सैकड़ों भेड़िये जानवरों को खिलाना शुरू कर देंगे और वे जंगल के सार और संतुलन को नष्ट कर देंगे।
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29 Dec 20
भवानीशाह पुराण का महत्व और वर्णव्यवस्था।

यह पुस्तक सभी को निखार प्रदान करने में सक्षम है। प्राचीन समय में, ब्रह्मांड के विकास के लिए, मनु का जन्म हुआ था। एक बार मनु ने ब्रह्मा से धर्म से संबंधित सभी प्रश्नों को पूछा था।
तो ब्रह्मा ने धर्म संहिता के बारे में उपदेश दिया था। यह व्यास ही थे जिन्होंने इस संहिता को पाँच खंडों में विभाजित किया था। इसमें अघोर कल्प के बारे में कई आश्चर्यजनक कहानियाँ हैं। पहला पर्व ब्रह्म पर्व है।

इसमें पुराणों से संबंधित प्रश्न हैं।
अधिकतर इसमें सूर्यदेव के चरित्र का वर्णन किया गया है। इसमें श्रुति और सहस्त्रों के स्वरुप के प्रारंभिक काल का वर्णन है। इसमें लेखक और पाठ, संस्कार की विशेषताओं का भी वर्णन किया गया है। एक पखवाड़े में सात तीथियों का महत्व। यह भाग वैष्णव पर्व है।
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29 Dec 20
#यह सच्ची घटना मध्य प्रदेश प्रांत के, शिवपुरी जिले के खनियाधाना के #राजा_खलक_सिंह_जूदेव के जीवन की है।
बात उन दिनों की है जब काकोरी में हुई राजनीतिक डकैती के अभियुक्त चंद्रशेखर आजाद फरारी अवस्था में, झांसी के बुंदेलखंड मोटर कंपनी में एक मैकेनिक के रूप में कार्य कर रहे थे।
यहां उन्होंने अपना नाम हरिशंकर रख लिया था। एक दिन राजा खलक देव की गाड़ी मरम्मत हेतु कारखाने में आई, कारखाने के उस्ताद सिराजुद्दीन में इस गाड़ी के मरम्मत की जिम्मेदारी हरिशंकर को दे दी। हरि शंकर ने गाड़ी की मरम्मत कर दी और कहा कि -
"यह मरम्मत अस्थाई है,
इस गाड़ी में कुछ पुर्जों को बदलने की जरूरत है, परंतु वह पुर्जा अभी मेरे पास नहीं है। हो सकता है यह गाड़ी रास्ते में आपको थोड़ा बहुत परेशान करें"।
यह सुनकर कारखाने के मालिक सिराजुद्दीन ने कहा- "बेटा हरिशंकर ! तुम राजा साहब के साथ चले जाओ।
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29 Dec 20
आधुनिक पाश्चात्य संसार में जिसे philosophy कहते हैं , वह दर्शन नहीं है। दर्शन उससे बहुत आगे है, बहुत विस्तृत है।

न्याय दर्शन के रचयिता गौतम मुनि ने परमाणु का पूरा विवरण उस समय लिखा,जिस समय यूरोप ने परमाणु की कल्पना भी नहीं करी थी।
आधुनिक विज्ञान ने लगभग 1800 ई. में परमाणु (atom) की व्याख्या करी तथा उस पर शोध आरम्भ किया।

न्याय दर्शन, जिसे Indian physics कहा जाता है, उसके रचयिता गौतम मुनि ने परमाणु के बारे में लिखा है। परमाणु शब्द, आज जिसे हम atom कहते हैं, वो वेदों के बाद,पहली बार गौतम मुनि ने बताया है।
परमाणु की व्यवस्थित व्याख्या; परमाणु क्या होता है; इतना सूक्ष्म होता है कि दिखता नहीं है, तो भी वह होता है; उसका यथार्थ माप, परिमाण; उसकी शक्ति; यह पूर्ण विवरण गौतम मुनि ने लिखित किया। जिस समय यूरोप ने परमाणु की कल्पना भी नहीं करी थी, तब परमाणु का पूरा विवरण गौतम मुनि ने लिखा था
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29 Dec 20
ऋग्वेद १.३६.१०

यं त्वा॑ दे॒वासो॒ मन॑वे द॒धुरि॒ह यजि॑ष्ठं हव्यवाहन ।

यं कण्वो॒ मेध्या॑तिथिर्धन॒स्पृतं॒ यं वृषा॒ यमु॑पस्तु॒तः ॥

अनुवाद:

यम् त्वा - जिस आपको ।

देवासः - सभी देवों को।

मनवे - मनु के लिए।

दधुः - धारण करना।

इह - इस।

यजिष्ठम् - पूजनीय।
हव्यवाहन् - हवियों के वाहक! अग्निदेव!

कण्वः - ऋषि कण्व।!

मेध्यातिथिः - बुद्धिमान अतिथियो के साथ।

धनस्पर्तम् - धन द्वारा प्रसन्न करना।

वृषा - वर्षा करनेवाले।

उपस्तुतः - अन्य स्तोता।
भावार्थ: हे हवि को वहन करनेवाले अग्निदेव! सभी देवों ने आप जैसे पूजनीय को इस यज्ञ में मानव मात्र के कल्याण के लिए धारण किया। कण्व व मेध्यातिथि व इन्द्र देवों के साथ साथ अन्य यजमानो ने भी धन के लिए आपका वरन किया।
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