Thread by @mishraaashish

अश्वत्थामा, बलि, व्यास, हनुमान, विभीषण, कृपाचार्य और भगवान परशुराम ये सात महामानव चिरंजीवी हैं। यदि इन सात महामानवों और आठवे ऋषि मार्कण्डेय का नित्य स्मरण किया जाए तो शरीर के सारे रोग समाप्त हो जाते है और 100 वर्ष की आयु प्राप्त होती है।

#श्रीमदभगवद्गीता
#पद्मपुराण
#सुप्रभात

जहाँ विद्या का सम्बन्ध होता है,
वहाँ पक्षपात नहीं होता,

पर जहाँ कौटुम्बिक सम्बन्ध होता है,
वहाँ स्नेहवश पक्षपात हो जाता है।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩
#जय_श्री_कृष्णा 🙏

अग्निदो गरदश्चैव शस्त्रपाणिध्धनापहः।
क्षेत्रदारापहर्ता च षडेते ह्याततायिनः॥
(वसिष्ठस्मृति ३। १९)

आग लगानेवाला, विष देनेवाला,हाथमें शस्त्र लेकर मारनेको उद्यत हुआ,धनका हरण करनेवाला, जमीन छीननेवाला और स्त्रीका हरण करनेवाला-ये छहों ही आततायी हैं।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩
#जय_श्री_कृष्णा

जितने भी शकुन होते हैं,
वे किसी अच्छी या बुरी घटनाके होनेमें निमित्त नहीं होते
अर्थात् वे किसी घटनाके निर्माता नहीं होते,
प्रत्युत भावी घटनाकी सूचना देनेवाले होते हैं।

शकुन बतानेवाले प्राणी भी वास्तवमें शकुनोंको बताते नहीं हैं;
किन्तु उनकी स्वाभाविक चेष्टासे शकुन सूचित होते हैं।

जहाँ मोह होता है,
वहाँ मनुष्य का विवेक दब जाता है।

विवेक दबने से मोह की प्रबलता हो जाती है।

मोह के प्रबल होने से अपने कर्तव्य का स्पष्ट भान नहीं होता।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩
#जय_श्री_कृष्ण 🙏🚩🙏

परस्पर विरुद्ध धर्मो का मिश्रण होकर जो बनता है, उसको 'संकर' कहते हैं।

जब कर्तव्य का पालन नहीं होता, तब धर्मसंकर, वर्णसंकर, जातिसंकर, कुलसंकर, वेशसंकर, भाषासंकर, आहारसंकर आदि अनेक संकर दोष आ जाते हैं।

#श्रीमदभगवद्गीता
#जय_श्री_कृष्ण 🚩🙏🚩

केवल भौतिक दृष्टि रखने वाले मनुष्य कल्याण की बात सोच ही नहीं सकते।

जबतक भौतिक पदार्थों की तरफ ही दृष्टि रहती है,
तबतक आध्यात्मिक दृष्टि जाग्रत् नहीं होती।

#श्रीमदभगवद्गीता 🙏🚩🙏
#जय_श्री_कृष्ण 🙏

जो बुराई बुराई के रूप में आती है,
उसको मिटाना बड़ा सुगम होता है।

परंतु जो बुराई अच्छाई के रूप में आती है।
उसको मिटाना बड़ा कठिन होता है।

#श्रीमदभगवद्गीता 🙏🚩🙏
#जय_श्री_राधे_कृष्ण 🚩🙏😊🙏

श्लेष्माश्रु बान्धवैर्मुक्तं प्रेतो भुङ्क्ते यतोऽवशः।
तस्मान्न रोदितव्यं हि क्रियाः कार्याश्च शक्तितः।।
(पंचतन्त्र,मित्रभेद ३६५)

मृतानां बान्धवा ये तु मुञ्चन्त्यश्रूणि भूतले।
पिबन्त्यश्रूणि तान्यद्धा मृताः प्रेताः परत्र वै।।
(स्कन्दपुराण,ब्राह्म० सेतु० ४८ । ४२)

#श्रीमदभगवद्गीता

ये मृताः सहसा हत्या जायन्ते सहसा पुनः।
तेषां पौराणिकोऽभ्यासः कञ्चित् कालं हि तिष्ठति ॥
तस्माज्जातिस्मरा लोके जायन्ते बोधसंयुताः।
तेषां विवर्धतां संज्ञा स्वप्नवत् सा प्रणश्यति ॥

#श्रीमद्भगवद्गीता 🙏🚩
#जय_श्री_राधे_कृष्ण 🙏🚩

सम्बन्ध केवल अस्वीकृति से अर्थात् अपने में न मानने से ही मिटता है।अपने सत्स्वरूप में सम्बन्ध हैं नहीं,हुआ नहीं और हो सकता भी नहीं;
परन्तु माने हुए सम्बन्ध की अस्वीकृति के बिना माना हुआ सम्बन्ध मिटता नहीं,प्रत्युत ज्यों-का-त्यों ही बना रहता है।
#श्रीमदभगवद्गीता
#जय_श्री_राधे_कृष्ण

व्यथारहित होने का तात्पर्य है- प्रिय को प्राप्त होकर हर्षित न होना और अप्रिय को प्राप्त होकर उद्विग्न न होना

सुख का सदुपयोग है-दूसरों को सुख पहुँचाना, उनकी सेवा करना
और दुःख का सदुपयोग हैं-सुख को इच्छा का त्याग करना।
यही भाव रखना वास्तविक पुरुषार्थ है।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩🙏

आयु प्रतिक्षण समाप्त हो रही है अर्थात् शरीर प्रतिक्षण जीर्ण हो रहा है,प्रतिक्षण मर रहा है।यह एक क्षण भी स्थिर नहीं है।
जैसे,जवान होनेसे बालकपन मर जाता है,तो वास्तवमें वह बालकपन निरन्तर मरता है।
पर उधर दृष्टि न होनेसे प्रतिक्षण मौत के तरफ खयाल नहीं जाता।
यही वास्तव में बेहोशी है।

अपनी जानकारीका अनादर करनेका तात्पर्य है कि हम जितना जानते हैं, उसके अनुसार कार्य न करना।
जैसे, सत्य बोलना ठीक है,झूठ बोलना ठीक नहीं- ऐसा जानते हुए भी स्वार्थके लिये झूठ बोल देते हैं।
यही अपनी जानकारीका अनादर है।
#श्रीमदभगवद्गीता 🚩🙏
#जय_श्री_राधे_कृष्ण 🤗🙏

स्वार्थ,अभिमान और फलेच्छाका त्याग करके
दूसरे के हित के लिये कर्म करना स्वधर्म है।
स्वधर्म का पालन ही कर्मयोग है।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩🙏
#जय_श्री_कृष्ण 🙏

मनुष्य को हरहाल में प्राप्त कर्तव्य का त्याग न करके,उत्साह व तत्परतापूर्वक कर्तव्य का पालन करना चाहिये।
कर्तव्य का पालन ही मनुष्य की मनुष्यता है।

धर्मका पालन करने से लोक-परलोक सुधर जाते हैं।
मतलब कर्तव्य का पालन व अकर्तव्य का त्याग से लोक-परलोक की सिद्धि होती है।
#जय_श्री_कृष्ण

समता थोड़ी हो तो भी पूरी है और भय महान् हो तो भी अधूरा है। स्वल्प समता भी महान् है; क्योंकि वह सच्ची है और महान् भय भी स्वल्प (सत्ताहीन) है; क्योंकि वह कच्चा हैं।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩
#जय_श्री_राधे_कृष्ण 🙏🚩

अपने कल्याण में अगर कोई बाधा है तो वह है- भोग और ऐश्वर्य (संग्रह) -की इच्छा।
जैसे जाल में फँसी हुई मछली आगे नहीं बढ़ सकती, ऐसे ही भोग और संग्रह में फँसे हुए मनुष्य की दृष्टि परमात्मा की तरफ बढ़ ही नहीं सकती।

#श्रीमदभगवद्गीता 🙏🚩
#जय_श्री_राधे_कृष्ण 🚩🙏

वास्तव में असली सेवा त्यागी के द्वारा ही होती है अर्थात् भोग और संग्रह की इच्छा सर्वथा मिटने से ही असली सेवा होती है,अन्यथा नकली सेवा होती है।
परन्तु उद्देश्य असली ( सबके हितका) होनेसे नकली सेवा भी असली में बदल जाती है।

#श्रीमदभगवद्गीता 🙏🚩
#जय_श्री_कृष्ण

अन्तःकरण में भोक्तृत्व (फलेच्छा, फलासक्ति) अधिक रहने के कारण ही मनुष्य भगवत्प्राप्ति, तत्त्वज्ञान, प्रेमप्राप्ति आदि में कर्मों के कारण मानता है।

वास्तव में भगवत्प्राप्ति आदि कर्मों पर निर्भर नहीं है, प्रत्युत भाव और बोध पर ही निर्भर है।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩🙏
#जय_श्री_कृष्ण 🙏

कामना पैदा होने से अभाव होता है,
कामना की पूर्ति होने से परतन्त्रता और पूर्ति न होने से दुःख होता है तथा कामना-पूर्ति का सुख लेने से नयी कामना की उत्पत्ति होती है और सकामभावपूर्वक नये नये कर्म करने की रुचि बढ़ती चली जाती है
-ऐसा ठीक ठीक समझ लेने से निष्कामता स्वत: आ जाती है।
🙏

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि।।
(दुसरा अध्याय 47वां श्लोक)

अर्थात-
कर्तव्यकर्म करने में ही तेरा अधिकार है फलों में कभी नहीं।
अतः तू कर्मफलका हेतु भी मत बन और तेरी अकर्मण्यतामें भी आसक्ति न हो।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩🙏
#जय_श्री_कृष्ण

जैसे,कोई खेती में निष्काम भाव से बीज बोये, तो क्या खेती में अनाज नहीं होगा?
बोया है तो पैदा अवश्य होगा।
ऐसे ही कोई निष्काम भावपूर्वक कर्म करता है, तो उसको कर्म का पल तो मिलेगा ही,पर वह बन्धनकारक नहीं होगा।

#श्रीमदभगवद्गीता 🙏🚩
#जय_श्री_कृष्णा

अगर विवेक-विचार अत्यंत दृढ़ न हो, तो वह तभीतक काम देता है, जबतक भोग सामने न आये।
जब भोग सामने आता है, तब साधक प्रायः उनको देखकर विचलित होता है।

#श्रीमदभगवद्गीता 🙏🚩
#जय_श्री_राधे_कृष्ण 🙏☺

जाल दो प्रकारका है-संसारी व शास्त्रीय। संसारके मोहरूपी दलदलमें फँस जाना संसारी जालमें फँसना है व शास्त्रोंके, सम्प्रदायोंके द्वैत-अद्वैत आदि मत-मतान्तरोंमें उलझ जाना शास्त्रीय जालमें फँसना है।संसारी जाल तो उलझे हुए छटाँक सूतके समान है व शास्त्रीय जाल उलझे हुए सौ मन सुतके समान है।

साधक तो बुद्धि को स्थिर बनाता है।
परन्तु कामनाओं का सर्वथा त्याग होने पर बुद्धि को स्थिर बनाना नहीं पड़ता,
वह स्वत:-स्वाभाविक स्थिर हो जाती है।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩🙏
#जय_श्री_राधे_कृष्ण

यदा संहरते चायं कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता॥५८॥
अर्थात-कछुवा अपने अंगों को जैसे समेट लेता है वैसे ही यह पुरुष जब सब ओर से अपनी इन्द्रियों को इन्द्रियों के विषयों से परावृत्त कर लेता है?तब उसकी बुद्धि स्थिर होती है।।
#श्रीमदभगवद्गीता

भोगों में आसक्त मनुष्य संसार के लिये पशुओं से अधिक दुःखदायी हो जाते हैं।क्योंकि पशु तो जितने से पेट भरे,उतना ही खाते हैं,संग्रह नहीं करते;परन्तु मनुष्य को कहीं भी जो कुछ पदार्थ आदि मिले,वह उसके काम में आये न आये,फिर भी वह संग्रह कर ही लेता है व अन्य के कामआने में बाधा डालता है।

मेरा कुछ नहीं है- इसको स्वीकार करने से मनुष्य 'निर्मम' हो जाता है, मेरे को कुछ नहीं चाहिये- इसको स्वीकार करने से मनुष्य 'निष्काम' हो जाता है। मेरे को अपने लिये कुछ नहीं करना है- इस को स्वीकार करने से मनुष्य 'निरहंकार' हो जाता है।

#श्रीमदभगवद्गीता 🚩🙏
#जय_श्री_राधे_कृष्ण 🙏🚩

ॐ तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे साङ्ख्ययोगो नाम द्वितीयोऽध्यायः॥२॥

-ॐ,तत्,सत् -इन भगवन्नामोंके उच्चारणपूर्वक ब्रह्मविद्या व योगशास्तवमय श्रीमद्भगवद्गीतोपनिषद्रूप श्रीकृष्णा्जुनसंवादमें 'सांख्ययोग' दूसरा अध्याय पूर्ण हुआ।

यहा से #श्रीमदभगवद्गीता का तृतीयोऽध्याय की शुरुआत हो रही है 👉👇

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ॐ श्रीपरमात्मने नमः 🙏🚩
#जय_श्री_राधे_कृष्ण 🚩🙏

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