⛰ Este #JuevesArqueológico, os damos la oportunidad de conocer otro yacimiento de #Álava desde casa. En esta ocasión, hablaremos de la Cueva Orau (Osma, #Valdegovía), que alberga pinturas rupestres esquemáticas.
🗓 Hace ya unos meses, os hablamos sobre las pinturas y grabados de Socuevas de San Miguel. Os lo dejamos por si queréis refrescar la memoria:
🏺💀 La cueva fue descubierta en 1934 por el arqueólogo Domingo Fernández de Medrano (1901-1978). Entre los materiales recogidos, cabe destacar cerámicas de la Edad del Hierro y tres fragmentos de cráneo humano.
🏛 En los 70, el arqueólogo y etnógrafo Félix Murga (1929-2001) halló más materiales cerámicos. Tras depositarlos en el Museo Provincial de Arqueología de Álava, Armando Llanos estudió y comparó los materiales de ambas incursiones.
🔬 Como pudo ver, los materiales tenían muchas similitudes con los del yacimiento de arte esquemático de Solacueva de Lakozmonte (Jokano, #Kuartango). De ahí que Llanos pensara en la posibilidad de que Orau tuviera pinturas.
📖 Más información: LLANOS, A. (1983): “Solacueva de Lacozmonte-Lakozmonteko Solacueva”, Arkeoikuska81-82. Eusko Jaurlaritza/Gobierno Vasco. Vitoria-Gasteiz, pp. 14-15.
📒 LLANOS, A. (1991): “Excavaciones en la cavidad de Socueva de Lakozmonte (Jocano, Álava). Campañas de 1980-1981)”, Cuadernos de Sección. Prehistoria-Arqueología 4, 121-155 orr.
🕵️♀️ En noviembre de 1974, un grupo de profesionales de la #Arqueología alavesa decidieron visitar la cavidad en busca de representaciones parietales. Entre ellas, se encontraban Amelia Baldeón, Paquita Sáenz de Urturi, Fernando Galilea y Jaime Fariña.
🥽 Y, efectivamente, encontraron evidencias gráficas esquemáticas. Además, del registro material que se pudo recuperar, diferenciamos dos grupos: cerámicas y huesos.
🅰️ Mediante el estudio tecnológico y decorativo de las cerámicas, se ha determinado que la mayoría son de las Edades del Bronce y Hierro. Por otra parte, también se encontró un fragmento de terra sigillata.
🅱️ En cuanto al registro óseo, se analizaron huesos humanos y animales. Los huesos de animales muestran evidencias de haber sido quemados, y entre las especies se han podido determinar Bos taurus, Sus scrofa, Capra ovis y microfauna.
🖼 Las representaciones esquemáticas se encontraron a 25 m de la entrada a la cavidad. La mayoría son puntos y líneas, y algunas de ellas se han interpretado como antropomorfas.
🤚 En 2003, la arqueóloga Nieves Urrutia encontró un panel con siete u ocho manos impresas a 70 m de la entrada. La mayoría estaban hechas con un barro grisáceo, pero había una un tanto especial.
👩🔬 En Orau, como en otras tantas cuevas con representaciones parietales, aprovecharon los relieves naturales de la roca. Aquí tenemos un ejemplo en el que colorearon en sepia los bordes de uno de los agujeros de la pared, representando lo que se ha interpretado como una vulva.
🎯 Pese a que podemos establecer una cronología para el registro material, las representaciones esquemáticas de la cueva de Orau resultan difíciles de datar. Sabemos, en cambio, que tienen muchas similitudes con las de Solacueva de Lakozmonte.
👀 El tiempo y las futuras investigaciones dirán… Mientras tanto, ¿quieres saber más? Visita nuestro perfil de Academia.edu y consulta este artículo de “Estudios de Arqueología Alavesa”: academia.edu/44825878/La_Cu…
📔 LLANOS, A. (1961): “Algunas consideraciones sobre la cavidad de Solacueva y sus pinturas rupestres (Jócano-Álava)”, Munibe, 13.1: 45-64. (@aranzadi)
⛰ Gaurko #OstegunArkeologiko-an, #Araba-ko beste aztarnategi bat etxetik ezagutzeko aukera emango dizuegu. Kasu honetan, Orauko haitzuloaz (Osma, #Gaubea) hitz egingo dugu, labar-arte eskematikoa duena.
🗓 Orain dela hilabete batzuk, Socuevas de San Miguel-eko marrazki eskematikoetaz hitz egin genizuegun. Hementxe uzten dizuegu labar-arte mota honen kontzeptu basikoak gogoratzeko:
Este #JuevesArqueológico va dedicado a nuestro querido @Alaves , que este sábado cumple 100 años. Hablaremos de su materialidad, sus campos y sus terrenos de juego, mencionando las distintas reformas que han tenido. #100AñosGloriosos 🦊
Hemos dividido estas reformas en 5 fases de la historia del Alavés. Debido al reglamento del AMVG no podemos utilizar las fotografías directamente en las redes sociales, pero podéis verlas en este enlace: drive.google.com/drive/folders/…
1. Unos orígenes humildes
En 1921 el D.A. pidió que el terreno que se encontraba en el Paseo de Cervantes no se cultivase, ya que se sembraba en él alfalfa para las vacas. Era allí donde jugaban a “Foot-ball”, ya que no tenían recursos para construir un campo.
#Lecturasparaelfinde Empezamos con el número 2 de Estudios de #Arqueología Alavesa, con un artículo de José Miguel de Barandiarán titulado 'Excavaciones en el Montico de Charratu y en Sarracho' academia.edu/44909005/Excav… que es continuación del publicado en el nº 1
Os dejamos las imágenes del texto en los comentarios. Los planos, dibujos y fotografías nos llevan a tiempos pasados en la práctica arqueológica que no parecen haber perdido rigor.
Faidu-ko Virgen de la Peña-n trepanazio kasu bat dokumentatu zen, baita ere. Gaur egungo elizaren iparraldeko zuloetako hilobietako batean aurkitu zen. Gizon gazte-heldu zen eta 24x15mm-ko ebakidura bat zuen.
En la Virgen de la Peña (Faido) se documentó otro caso de trepanación. Se halló en una de las sepulturas situadas en las cavidades del norte de la iglesia actual. Se trata de un individuo varón adulto joven, que tenía una incisión de 24x15mm.