Esta tarde he bajado a Zaragoza capital (con "pasaporte") para una cosa.
Y como al acabar estaba al lado, me he acercado aquí⬇️
Es el monasterio de la Resurrección o del Santo Sepulcro. Es el último monasterio histórico en pie en Zaragoza. santo-sepulcro.com
He señalado en rojo los conventos y monasterios que había en la Zaragoza de 1808:
En realidad, quedan restos de más monasterios y conventos, sobre todo las iglesias.
También queda el convento de la Victoria, hoy Museo del fuego, o el de Santo Domingo.
También parte de Santa Mónica y el de San Agustín que es Centro de Historias.
Cuando la situación mejore y no haya cierres perimetrales y pueda estar por Zaragoza con calma, creo que me recorreré los antiguos conventos y monasterios, haré fotos y prepararé un hilo al respecto🤔. @DORuRe2 ¿te apuntas?
Y muy rápidamente (y sí, con PAINT) he hecho esto.
Cuándo y por quiénes fueron destruidos, y lo que queda:
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Los personajes históricos, los héroes, han sido muy representados. Y, habitualmente, unas imágenes se van copiando de otras.
José de Palafox (1775-1847) tenía mucho de personaje, poco de héroe y mucho de mito.
Las múltiples caras de Palafox. Hilo decimonónico va🧶⬇️
La imagen icónica es la que le pintó Goya, pero vamos con otras. Comenzamos con el grabado de Gálvez y Brambila, pintores de corte, que fueron a Zaragoza en 1808, invitados por Palafox para pintar el 1er Sitio. Hicieron su serie “Ruinas de Zaragoza”, publicada en Cádiz en 1810-13
🏇Y cómo no, en esa serie estaba retratado el general Palafox, a caballo, heroico, como salvador de Zaragoza. De hecho, se ve el convoy de socorro bajo los cascos del caballo⬇️⬇️⬇️
Como @ruhm_online ha sacado el tema de la Guerra de 1793-1795 entre la Monarquía Española y la Convención Francesa, además del texto y referencias que se enlazan, aprovecho para compartir algunas imágenes que tengo guardadas (no llevan orden) sobre el tema⬇️⬇️⬇️
Aprovecho y hago un #PreFluzo propio sobre algunas revoluciones... en el s. XIX, cómo no @AdAbsurdum 😉
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Para empezar, quiero recomendar un CLÁSICO.
Sí, Eric Hobsbawm y su "La era de las revolución, 1789-1848"⬇️
También me parece interesante el libro de Arno Mayer "Las furias. Violencia y terror en las revoluciones francesa y rusa"⬇️
“La guerra civil es la otra forma de violencia colectiva que enciende las Furias de la revolución”
“La contrarrevolución es la otra mitad de la revolución”.
El s. XIX español es apasionante, similar al de otros lugares, tuvo un inicio épico con la Guerra de Independencia, vivió las pugnas entre la Revolución y la Contrarrevolución, en 1840 triunfó el Estado Liberal, tuvo personajes de película...
Pero en esa época también tenían la extraña manía de comer entre tantas guerras, constituciones y revoluciones. Resulta que el 16 de enero es el “Día Internacional de la Croqueta” y este manjar debe mucho al siglo XIX.
Uy, el atentado fallido contra Isabel II.
La moda del XIX salva vidas. #FluzoCrimenes
Ojo, no confundir este cura Merino (el que intentó asesinar a la Reina) con el otro famoso cura Merino del XIX (el guerrillero antinapoleónico, realista y carlista).
Por cierto, sobre el cura Merino (el guerrillero) se pueden leer varias cosas, pero comparto este artículo reciente de @RHAutonoma ⬇️⬇️⬇️ revistas.uam.es/historiaautono…
Y en 📙#ArmasYvotos también aparece fugazmente el cura Merino, el guerrillero. El otro cura Merino no, porque el libro no va más allá de 1843.
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Hace muchos años, cuando aún estaba en la carrera, escribí este texto sobre la Corona de Aragón. Lo reciclé para el blog en 2018 y creo que, aunque mejorable, sigue siendo válido cuando surge una polémica sobre el tema.
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⬇️ lamiradahistorica2.blogspot.com/2018/01/la-cor…
1⃣La denominación de "Corona de Aragón" es "tardía".
En el s. XIII se denominaba como Corona Regni Aragonum (aludiendo al símbolo real aportado por el reino de Aragón), en el XIV como Corona Regia Aragonum (Corona del rey de Aragón) y en el XV Real Corona de Aragón.➡️
Los reyes enumeran sus títulos por orden jerárquico. El origen de la Corona está en 1137 con el establecimiento de las capitulaciones matrimoniales de Petronila y Ramón Berenguer IV, establecidas según la fórmula de “matrimonio en casa” que salvaguardaba los derechos de la mujer.