¿Cómo era un funeral en la Antigua Roma?💀
Para empezar, esto dependía del tipo de enterramiento se realizase. Había tres métodos: incineración, inhumación y embalsamamiento, aunque esta última no fue habitual.
Para empezar, esto dependía del tipo de enterramiento se realizase. Había tres métodos: incineración, inhumación y embalsamamiento, aunque esta última no fue habitual.
Cuando una persona moría, se esperaba a que su cadáver se enfriase para lavarlo y perfumarlo, envolverlo en una toga y, en ocasiones, colocarle una corona en la cabeza y otros ornamentos que el difunto hubiese llevado en vida.
A veces, se le colocaba en la boca una moneda para pagar a Caronte y poder cruzar el lago Estigia -práctica de influencia griega que se desarrolló desde época augustea-. Este proceso podía realizarlo la familia o profesionales en el caso de familias ricas.
Una vez el cadáver listo, el resto de familiares y allegados podía visitarlo. Ante su lecho se entonaban cantos fúnebres -neniae- por las plañideras, acompañadas de flautas y harpas.
Después se realizaba la pompa, el traslado del difunto al recinto funerario. Normalmente era de noche, excepto si se trataba de niños o gente pobre. En el trayecto participaban familiares y libertos, y se podía acompañar con el sindo de cuernos o trompas.
Un familiar o amigo portaba una máscara de cera -imago- con el rostro del difunto. Esta máscara después se conservaría en la casa familiar junto a las de sus antepasados.
Vimos los tipos de inhumación en el post anterior. En cuanto a las incineraciones, el cadáver podía ser quemado in situ (bustum) o en otro lugar (ustrinum) y después enterrados en una fosa (loculi).
La presencia de objetos quemados atestigua la práctica de lanzar parte del ajuar a la pira durante la cremación y depositar otros objetos del ajuar a posteriori. Las piras solían ser rectangulares y las cenizas se guardaban en un recipiente.
Tras el funeral, la familia se purificaba con agua y fuego (suffitio), con ceremonias en honor al muerto, que incluían banquetes. Cuando el cadáver del difunto no se encontraba en el lugar en que debía realizarse el sepelio (muertos en combate, p.ej.) se construía un cenotafio.
Fuentes:
García, E. (2001). Algunos apuntos sobre las prácticas funerarias de época romana en Valentia. Universitat de València. 📚
Abascal, J.M. (1990). Arqueología de la muerte. Universidad de Córdoba.📚
Ilustración de portada del Museo de la necrópolis de Oiasso.🖌️
García, E. (2001). Algunos apuntos sobre las prácticas funerarias de época romana en Valentia. Universitat de València. 📚
Abascal, J.M. (1990). Arqueología de la muerte. Universidad de Córdoba.📚
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