Thread by @aasiain

1/ Gente que no ha leído a Dante le atribuye esta frase: «The darkest places in hell are reserved for those who maintain their neutrality in times of moral crisis». En inglés, porque así la leyeron y porque les parece que viste más, aunque el español sea más cercano al italiano.

2/ La leyeron en la novela de Dan Brown, que la usa de epígrafe, en un discurso de J. F. Kennedy, en The Guardian, en un libro de citas o en un tuit y no advierten que ni el estilo es el de Dante ni “crisis” ni “neutralidad” son palabras que figuren una sola vez en la Comedia.

3/ A Brown, a Kennedy y a sus repetidores la frase les gusta porque corresponde a la idea simplona de que la Comedia la escribió un señor de rígidos principios que se puso a decidir a quién mandaba al cielo y al infierno, y que desde luego nada podía reprobar más que la tibieza.

4/ Todo lo contrario. Dante, más de una vez dubitativo y compasivo, a los neutrales no los sitúa en “el lugar más oscuro” sino en la antesala del infierno, que se niega a recibirlos tanto como el cielo. Inferno, III, 34-42: «Questo misero modo
tegnon l’anime triste di coloro...

5/ »che visser sanza ‘nfamia e sanza lodo.

Mischiate sono a quel cattivo coro
de li angeli che non furon ribelli
né fur fedeli a Dio, ma per sé fuoro.

Caccianli i ciel per non esser men belli,
né lo profondo inferno li riceve,
ch’alcuna gloria i rei avrebber d’elli».
#Dante2021

6/ El descenso, lo vio Boccaccio, empieza en Inferno IV 10-15:

«Oscura e profonda era e nebulosa
tanto che, per ficcar lo viso a fondo,
io non vi discernea alcuna cosa.

“Or discendiam qua giù nel cieco mondo,”
cominciò il poeta tutto smorto.
“Io sarò primo, e tu sarai secondo».

7/ Vean cómo de una estrofa a otra pasamos del observador que no logra ver a la ceguera del mundo infernal, oigan el eco de “discernea” en “discendiam” y fíjense en cómo a la segunda estrofa, rimada en oes (la o es la vocal más oscura), la preceden muchas oes internas.
#Dante2021