ΑΝΘΡΩΠΟΣ-ΧΡΟΝΟΣ-ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ=Μέρος Β΄:Το "έτος" όμως του επώνυμου άρχοντα ήταν ακαθόριστης & απρόβλεπτης κατά κάποιο τρόπο διάρκειας,η διοίκηση της πόλης της Αθήνας,προκειμένου να προσδιορίσει τις ημερομηνίες των δημόσιων συναθροίσεων κλπ. χρησιμοποιούσε τον χρόνο θητείας κάθε🔽
πρυτανείας της Βουλής(δλδ της ανάληψης της προεδρίας από ορισμένη φυλή) ο οποίος ήταν καθορισμένος στη διάρκεια του έτους.Ο κοινός πολίτης χρησιμοποιούσε,εκτός από τους πολιτικούς μήνες & "εποχικό" τρόπο υπολογισμού του χρόνου ο οποίος βασιζόταν στην απευθείας παρατήρηση των🔽
φάσεων της Σελήνης,καθώς & της ανατολής & δύσης καθορισμένων αστέρων.Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιείτο το παράπηγμα(μια διάταξη με κινητά ξύλινα μέρη) & προσδιοριζόταν κατά προσέγγιση η αντιστοιχία ανάμεσα στην ανατολή του αστέρα Αρκτούρου & στην πολιτική ημερομηνία.Μετά την🔽
κατάκτηση της Περσικής Αυτοκρατορίας από τον Μ.Αλέξανδρο,διαδόθηκε σε μεγάλο βαθμό η χρησιμοποίηση του Μακεδονικού Ημερολογίου από τους Έλληνες της Ανατολής,παρ΄όλο που στην Αίγυπτο ειδικά υποκαταστάθηκε από το Αιγυπτιακό προς το τέλος του 3ου αι.π.Χ.Οι Σελευκίδες προσάρμοσαν🔽
από την αρχή στο Μακεδονικό Ημερολόγιο τον 19ετή κύκλο των Βαβυλωνίων.Εξάλλου οι Ελληνικές πόλεις παρέμειναν προσκολλημένες στον αυθαίρετο τρόπο υπολογισμού του χρόνου ακόμη& μετά την εισαγωγή του Ιουλιανού Ημερολογίου την περίοδο της ακμής της Ρωμαικής Αυτοκρατορίας.Έτσι μέχρι🔽
περίπου το 200 μ.Χ χρησιμοποιούσαν την οκταετηρίδα η οποία όπως είπα προέβλεπε την παρεμβολή τριών μηνών κάθε 8 έτη για να προσαρμόζεται χονδρικά το ημερολόγιο προς το ηλιακό έτος.Οι Αθηναικοί μήνες ήταν:ο "Εκατομβαιών"(που άρχιζε κατά τα μέσα του καλοκαιριού),ο "Μεταγειτνιών",🔽
ο "Βοηδρομιών",ο "Πυανεψιών",ο "Μαιμακτηριών",ο "Ποσειδεών",ο "Γαμηλιών",ο "Ανθεστηριών",ο "Ελαφηβολιών",ο "Μουνιχιών", ο "Θαργηλιών" & ο "Σκιροφοριών".Η θέση παρεμβολής του επιπλέον μήνα δεν ήταν ακριβώς καθορισμένη.Κάθε μήνας αποτελείτο κατά βάση από 30 ημέρες,όμως περίπου🔽
κάθε 6 μήνες παραλειπόταν η προτελευταία(δλδ η 29η).Οι ημέρες αριθμούνταν ξεχωριστά για κάθε ένα από τα τρία δεκαήμερα του μήνα.Έτσι λόγου χάρη,η 16η του Εκατομβαιώνος χαρακτηριζόταν ως η 6η μέρα μετά την 10η του Εκατομβαιώνος.Οι Μακεδονικοί μήνες ήταν ο "Δίας"(που έπεφτε κατά🔽
το φθινόπωρο),ο "Απελλαίος",ο "Αυδυναίος",ο "Περίτιος",ο "Δύστρος",ο "Ξανθικός",ο "Αρτεμίσιος",ο "Δαίσιος",ο "Πάνεμος",ο "Λώος",ο "Γορπιαίος" & ο "Υπερβερεταίος".Στο ημερολόγιο των Σελευκιδών ο Δίας ταυτιζόταν με τον Βαβυλωνιακό μήνα Τασρίτου,ο Απελλαίος με τον Αραχσάμνα κοκ..🔽
Σύμφωνα με τα Βαβυλωνιακά πρότυπα η διάρκεια της ημέρας & της νύχτας υποδιαιρούνταν η καθεμιά σε 4 περιόδους & σε 12 ώρες.Έτσι η διάρκεια της ώρας κυμαινόταν περίπου μεταξύ 45 & 75 λεπτών ανάλογα & με την εποχή.Ο χρόνος υπολογιζόταν χονδρικά με διατάξεις όπως ήταν οι κλεψύδρες,🔽
οι γνώμονες & (μετά το 300 περίπου π.Χ) τα ηλιακά ρολόγια.Η διαίρεση του έτους αρχικά γινόταν (όπως & στη Βαβυλωνία) σε δυο εποχές,το καλοκαίρι & τον χειμώνα.Όμως ήδη από το 650 περίπου π.Χ έχει επιβεβαιωθεί η καθιέρωση του έτους των 4 εποχών...η συνέχεια αύριο(συγνώμη)
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
ΠΑΓΩΤΟ=Ιστορία 15 αιώνων:Οι Ρωμαίοι καλοφαγάδες το αγνοούσαν.Πρώτη μορφή το αραβικό σερμπέτι.Στις Σταυροφορίες η ζάχαρη φτάνει στην Ευρώπη & το παγωτό γεννιέται.Σίγουρη χρονολογία δεν έχουμε.Ούτε καν κατά προσέγγιση.Μιλάμε βέβαια για το παγωτό αυτό καθαυτό που γίνεται με την🔽
ανάμιξη των συστατικών που πρέπει να καταψυχθούν σε μια παγωτιέρα βυθισμένη σε ένα ξύλινο κάδο με νερό & αλάτι.Φαίνεται λοιπόν ότι πριν τον 16ο αι.,δεν ήταν γνωστό.Ο διάσημος Γάλλος μάγειρας Μπριγιά-Σαβαρέν γράφει στην "Φυσιολογία της γεύσης": "Ω Ρωμαίοι,που αρμέξατε όλους τους🔽
λαούς του κόσμου,τα τόσο φημισμένα σας τραπέζια ποτέ είδαν να παρουσιάζονται τα εύγεστα παγωτά,ούτε το υπέροχο "σερμπέτι" που η παγωνιά του θα άντεχε ακόμη & στους τροπικούς".Στην πραγματικότητα στη Ρωμαική εποχή υπήρχε κάτι παραπλήσιο με το σερμπέτι.Όταν χιόνιζε τα παιδιά🔽
ΤΑ ΟΧΥΡΑ ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ=Μια από τις ιδιαίτερες στρατιωτικές πολιορκίες που συγκέντρωσε το διεθνές ενδιαφέρον,έγινε κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ & αφορά τη βάση πεζοναυτών του Κε Σαν στο Νότιο Βιετνάμ.Τη ναυτική αυτή βάση υπεράσπιζαν 5000 περίπου Αμερικανοί στρατιώτες🔽
& μερικές εκατοντάδες Νοτιοβιετναμέζοι,που ήταν υποχρεωμένοι επί βδομάδες να αποκρούουν τις επιθέσεις των δυνάμεων των Βιετκόνγκ,που κυμαίνονταν μεταξύ 20 & 40 χιλ.Η ναυτική βάση,οχυρωμένη με υπόγειες σήραγγες,τάφρους,ναρκοπέδια & συρματοπλέγματα αντιστεκόταν έως ότου μια 🔽
πολεμική κυρίως επέμβαση παρά μια καθαρά στρατιωτική δράση έκανε δυνατή την άφιξη ενισχύσεων.Μέχρι τότε η άμυνα της βάσης ήταν παθητική.Οι άνδρες της αντιμετώπιζαν τις επιθέσεις είτε με δικά τους μέσα είτε με τη βοήθεια των από αέρος βομβαρδισμών των θέσεων των αντιπάλων που 🔽
Έως το 1837,οι Αγγλικές κούκλες είχαν καστανά μάτια.Ο χρωματισμός αυτός ήταν πιο εύκολος & στην περίπτωση που τα μάτια ήταν γυάλινα(στα ακριβά κομμάτια) αρκούσε ένα & μόνο λιώσιμο του γυαλιού.Αλλά το χρόνο εκείνο η 18χρονη Βικτωρία,στέφθηκε Βασίλισσα.Όπως είναι γνωστό η νεαρή🔽
Βασίλισσα ήταν ξανθιά με γαλανά μάτια.Από σεβασμό στο πρόσωπό της & για να ανταποκριθούν στις νέες απαιτήσεις του κοινού,οι Άγγλοι τεχνίτες & παράλληλα οι Γερμανοί & Γάλλοι συνάδελφοί τους,αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν μεγαλύτερη δαπάνη.Έτσι οι καινούριες κούκλες είχαν όλες🔽
γαλανά μάτια.Άλλωστε η Βικτωρία άξιζε τέτοια τιμή.Κοπελίτσα ακόμη,είχε δημιουργήσει με την βοήθεια της γκουβερνάντας της,της Βαρώνης Λέζεν,μια συλλογή από 132 κούκλες.Τις περισσότερες τις είχε ντύσει μόνη της.Παρίσταναν διάσημες προσωπικότητες των αρχών του 19ου αι.,από την🔽
ΑΝΘΡΩΠΟΣ-ΧΡΟΝΟΣ-ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ=Τελευταίο μέρος:Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν ένα ημερολόγιο βασισμένο στη Σελήνη & όπως πολλοί λαοί σε όλο τον κόσμο,ρύθμιζαν το σεληνιακό τους ημερολόγιο σε σχέση προς αστέρα.Γι΄αυτούς το έτος οριζόταν από τον αστέρα Σείριο(Σώθι) &🔽
αντιστοιχούσε στο πραγματικό ηλιακό έτος που ήταν συντομότερο κατά 12 λεπτά.Σε όλα ωστόσο τα σεληνιακά ημερολόγια ενυπάρχουν ορισμένες δυσκολίες γιατί η κίνηση της Σελήνης γύρω από τη Γη μετρούμενη σε ημέρες,δεν διαιρείται ακριβώς με το ηλιακό έτος των 365,25 ημερών.Για την🔽
επίλυση αυτού του προβλήματος οι Αιγύπτιοι εφηύραν ένα σχηματοποιημένο πολιτικό έτος 365 ημερών που διαιρείτο σε 3 εποχές,η καθεμιά από τις οποίες αποτελείτο από 4 μήνες με 30 ημέρες ο καθένας.Για να συμπληρώσουν το έτος προσέθεταν στο τέλος του, 5 εμβόλιμες ημέρες ώστε οι🔽
ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ για το 1821=Μέρος Γ΄:Ο Αχμέτ Ρασίμ γράφει για τον Βελεστινλή: "Η αμερόληπτος ιστορία σέβεται & τιμά πάντοτε τον πατριώτην τούτον & αναγράφει αυτόν εις τας σελίδας της,όπως χρησιμεύση ως λαμπρόν παράδειγμα προς μίμησιν εις τα παιδιά των Οθωμανών".Όσο& αν με 🔽
παραξένεψε,δεν μπορώ παρά να εκτιμήσω την αμεροληψία του Τούρκου αυτού Ιστορικού όσον αφορά φυσικά τον Βελενστινλή.Άλλοι όμως ιστορικοί θα γράψουν με μίσος & φανατισμό.Ένας μάλιστα, ο Μωραλή Μελίκ Μπέης λέει κάπου για τον Περραιβό(στενός συνεργάτης του Ρήγα) ότι ήταν ένας🔽
κακούργος,δεύτερος διάβολος.Αλλά ας επιστρέψουμε.Ο Δζεβδέτ είναι αποκαλυπτικότατος σχετικά με τον ρόλο της Αγγλίας,όταν άρχισαν να γίνονται αντιληπτά τα πρώτα επαναστατικά συμπτώματα.Οι Τούρκοι μόνο υποψίες είχαν,αλλά η Αγγλική κατασκοπία ήταν καλά ενημερωμένη.Και όχι μόνο αυτό🔽
ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ για το 1821=Μέρος Β΄:Εντυπωσιακή είναι η μαρτυρία ενός άλλους ιστορικού,του Αχμέτ Ρασίμ,για την θέση της Αγγλίας από το 1809,όταν υπογράφηκαν δυο συνθήκες από τις οποίες η μια μυστική μεταξύ των δυο χωρών(Τουρκίας-Αγγλίας): "Αι δυο αύται συνθήκαι απετέλεσαν🔽
την απαρχήν & βάσιν της Αγγλοτουρκικής εγκαρδίου φιλίας,ήτις,εκδηλωθείσα & κατά τα πρώτα έτη της Ελληνικής Επαναστάσεως,μέχρι της υπογραφής του πρωτοκόλλου του Λονδίνου του 1827,εξηκολούθησε σχεδόν μέχρι του Α΄Π.Π".Όταν ο Χουρσίτ Πασάς αναχώρησε από την Τρίπολη για τα Γιάννενα🔽
προς αντιμετώπιση του Αλή,παρατηρήθηκαν οι πρώτες επαναστατικές κινήσεις των Ελλήνων.Ο Δζεβδέτ γράφει:"Ως εκ τούτου οι Τούρκοι (της Τριπολιτσάς) απήυθυναν εις αυτόν (τον Χουρσίτ) έγγραφον,λέγοντες,ότι ήτο ανάγκη να στείλει επειγόντως στρατόν 5000-6000.Το έγγραφον τούτο έλαβεν🔽