💍Gaurko #ArkeologiaOstegun-ean Goi Erdi Aroko eraztunez hitz egingo dizuegu. Baskoien nekropolietan aurkitzen diren epigrafe arabiarrak dituzten eraztunetaz, zehatzagoak izateko.
🧑🎓Duela gutxi M. Antonia Martínez Núñez, M. Paz de Miguel Ibáñez eta Sonia Gutiérrez Lloret-ek idatzitako artikulu hau partekatu nahi dugu: rua.ua.es/dspace/handle/…
☠️Horrelako eraztunak Argaray-go nekropolian eta Kondestablearen Etxean (Iruñea); Saratsua-n (Muruzabal) eta Aldaieta-n (Langara-Ganboa) aurkitu dira. 
📝Arabako nekropoliaz ildo honetan hitz egin genizuen:
https://twitter.com/IAAAAI3/status/1324277185545383936?s=20
💀VIII. mendeko eraztun mota honen bitxikeria, baskoien (kristauak) nekropolietan agertzen direla da, eta ez hilerri musulmanetan, Iruñeko Gaztelu plazan adibidez.
Eraztun-zigiluak izango lirateke, lakre gainazal batean marka bat uzteko edo sinatzeko balioko luketenak. Eraztun mota hau gizon zein emakumeengan agertzen da, eta horietako batzuk pertsona ezberdinek berrerabili dituztela dirudi.
💍Aldaietako eraztunari dagokionez, zilarrezko eraztun bat da. Bere idazkuna, hasiera batean, animalien estilizazio bezala interpretatu zen, baina bi lerroetan negatiboan idatzitako testu arabiar labur bat da.
🕋Artikuluaren egileek honako irakurketa hau proposatzen dute: Allāh Rabbī ("Jainkoa nire Jauna da"). Oso grafia eskematikoarekin egina dago. Koranean, inna Allāh Rabbī ("benetan Jainkoa nire Jauna da", Q. III, 44/51) eta wa-inna Allāh Rabbī (Q. XIX, 36) bezala agertzen da.
⚱️Azken adierazpen hau, Šaqundako (Kordoba) errebaleko tinaja batean aurkitu zen, 2005ean egindako indusketa batean.
Eraztun-zigilu horietako gehienetan esaldi koraniko edo formula erlijioso laburrak agertzen dira. Eraztun-zigilu hauek Ekialde Hurbilean agertzen dira jadanik Islamaren hedapenaren lehen uneetan.
☠️Aldaietako eraztuna 15 ehorzketako multzo oso aldatu batetik dator (B29-43). Horietatik 14k ez zuten lotura anatomikorik, eta, beraz, ezinezkoa da jakitea norena zen eraztun hura.
🧬Hala ere, nekropoliko sektorerik berantiarrenean zeuden, eta bi hilobiratze berezien ondoan zeuden (B3 eta B4). Hor lurperatuta zeuden pertsonen DNA ikerketek Afrikako ipar-mendebaldean jatorria duen haplotalde baten presentzia antzeman zuten.
Horrek mugaren kontzeptuan eta nekropoli mota hauek interpretatzeko zailtasunean sakondu besterik ez du egiten, muga negoziaziorako eta trukerako lekua dela baitirudi, elite baskoiek baldintza hauek erabiliko zituztelarik.
Bitxiena da... Iberiar Penintsulan ez dagoela, oraingoz behintzat, nafarrak bezain kronologia goiztiarreko eraztun epigrafiko arabiarrik, Iruñeko nekropoliak emandako kopuruan eta testuinguru arkeologikodunak.
Amaitzeko, artikuluaren egileen arabera: "Lekukotza hauek elite indigenen eta konkistatzaileen arteko harreman eta aliantza konplexuak iradoki ditzakete identitate eta talde berrien agerpenaren esparruan.
Kristau hilobietan egoteak, lurperatutako kristauek arabiar-islamiarrekin duten lotura erakusteko asmo argia adierazten baitu".
Badirudi,beraz, elite baskoiek eraztun-zigilu horiek jaso edo eskuratuko lituzketela,botere islamiar berriekiko prestigioaren eta hurbiltasunaren seinale gisa, konkistatzaileekin sulan-ezko("ituna") testuinguru batean, haiekin ehortziz hatuekin lurperatzeko tradizioari jarraituz
@threadreaderapp unroll please!
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
