En este “hilo de hilos” voy a ir agrupando lo que escribo para que no se me pierdan en la maraña de Twitter. 🧵
Mi primer hilo lo dediqué a un tema poco conocido pero que me tiene atrapado desde mi tesis doctoral: los cráneos modelados del Neolítico Precerámico. Algún día quiero investigarlo más afondo... de momento, este hilo apunta algunas ideas:
Otra de mis pasiones frustradas son los fósiles. Como la Edad Media es uno de mis temas centrales de investigación, ¿por qué no hablar de fósiles en la Edad Media?
El Renacimiento italiano, aunque me encanta, no es uno de mis temas predilectos. Pero claro, dentro de este mundo creativo tan prolífico hay ejemplos que me atrapan inevitablemente, como este retrato de Botticelli que salió a subasta:
Asco, muerte y rostro, así, en crudo. Un hilo para pensar sobre aspectos desatendidos pero que nos afectan más de lo que nos imaginamos... ¿o es cosa mía?
¿Qué hace una Venus púdica en una portada medieval de un pueblecito alavés? Pues, por extraño que parezca, nos puede aportar muchas pistas sobre cómo viajaron las ideas desde la Antigüedad clásica hasta... Pamela Anderson, pasando por la Edad Media ¿What?
Esto no es un hilo, sino más bien un recordatorio personal de un hilo que tengo pendiente sobre Warburg y las analogías inesperadas (o no tanto) en el arte y en la cultura visual del pasado.
Un hilo sobre una de mis obras de arte predilectas: el sepulcro de Pedro Vélaz de Guevara ubicado en Oñate. Una temprana investigación, realizada cuando aún estaba estudiando la carrera, que recuerdo con cariño y que resumí en unas pocas palabras:
Aquí me propuse profundizar un poco sobre cómo se resolvió en el románico la dificultad de iluminar grandes edificios. Una mirada a esos cielos de piedra que esconden muchos secretos y sorpresas:
Los tímpanos son otra de mis pasiones... El de Charlieu es un caso precioso para hablar de los orígenes de estas piezas y de cómo las ideas y las influencias recorrieron los caminos medievales sin descanso...
Hilo sobre el Tímpano Autun, una de las cumbres del románico. Vemos en detalle cada una de sus figuras para intentar aproximarnos a las intenciones que movieron a sus anónimos artífices. Y, también, pongo en cuestión la tradicional autoría a Gislebertus.
Los pactos con el diablo fueron un tema recurrente en la Edad Media, incorporando siempre una lectura moralizante. Aquí analizo el caso de Souillac, donde encontramos la leyenda de Teófilo esculpida de manera exquisita:
¿Pactaríais con el diablo a cambio de conseguir vuestros sueños más inconfesables? Teófilo no dudo y pactó con el maligno, pero claro, luego tuvo que encomendarse a la Virgen para recuperar su alma... Veamos en este hilo la historia de Teófilo esculpida en la abadía de Souillac.
La escena se encuentra colocada a los pies del templo, aunque ésta, sin duda, no fue su ubicación original. La abadía fue saqueada en la Guerra de los Cien años y parcialmente destruida en las guerras de Religión que sacudieron Francia (y su patrimonio) en el siglo XVI.
No se sabe con certeza si fueron las guerras del XVI las causantes del destrozo del pórtico (y su posterior reubicación de las piezas en las reformas del XVII) o si, por el contrario, éste nunca llegó a terminarse y el desorden venía de antes.
Hoy os propongo un hilo para mirar al cielo de las más imponentes iglesias románicas. ¿Cómo se iluminaba su interior?, ¿cómo hacer visibles las pinturas y los capiteles? Veamos el desarrollo de las bóvedas en un contexto muy particular y especial: el románico borgoñón. ⬇️⬇️
Las primeras iglesias románicas de grandes dimensiones, como la abadía de San Filiberto de Tournus, resuelven su abovedamiento con bóvedas de cañón dispuestas en sentido transversal. De este modo, queda una articulación entrecortada y la luz de los ventanales entra por sectores.
Es una solución propia de los templos a caballo entre los siglos XI y XII, pero que pronto dejará de utilizarse y no triunfará como sí lo hizo la bóveda de cañón dispuesta en sentido longitudinal al eje de la nave.