Thread by @DiegoFonsecaDF

En breve, escribiré en el @nytimes sobre el uso político de la pandemia.

Algunas reflexiones que rodean ese texto —hilo el hilo y rizo el rizo:

Hace un tiempo, leía que Estados Unidos tiene problemas para manejar los detalles, pero cuando se trata de gestionar grandes operaciones logísticas, opera como una aplanadora.

La vacunación ha sido un ejemplo: un despliegue de película de clavar los dedos en el asiento.

Biden anunció que inocularían 100M de dosis en sus primeros 100 días como presidente: las duplicó. He visto el despliegue cuando me vacuné en Arizona. Miles de personas en sus autos viboreando por los carriles demarcados en los estacionamientos del estadio de los Cardinals...

cientos de voluntarios verificando las citas en tabletas, ayudando a las enfermeras, dirigiendo el tráfico denso. En treinta minutos —incluidos los quince de espera tras la inyección— estaba en camino a casa.

La lógica fue que la decisión política, sostenida por fundamentos sanitarios, debía ser operativamente efectiva y eficiente. Incluso los gobernadores republicanos más ortodoxos —el de Arizona es uno— recibieron las vacunas y pusieron sus administraciones a trabajar.

Un mérito indiscutido radica en centenas de organizaciones de la sociedad civil. Todos esperan que Biden celebre el éxito, pero todos saben también que fueron millones de personas las que trabajaron para que la logística no falle.

Los voluntarios fueron cruciales. Durante estos meses hay registros abiertos para que cualquier persona pase 9 horas apoyando a enfermeros. Yo fui uno. Me tocó el turno noche, de 9:00 pm a 6:00 am. Excluido un lapso entre las 2.00 y 3.00 am, el flujo de coches no cesó.

Dejé de contar cuando por mi tienda ya habían pasado más de 200 autos. Había otras 9, otras más activas. Los voluntarios de las dos tiendas adyacentes eran un contador, un vendedor de Target, una estudiante de química, un jubilado, un estudiante de PhD en ASU, un ex marine.

Eran demócratas, republicanos e independientes (a los que pregunté). Nadie era un activista partidario. No llevaban pins, broches, chalecos de sus fervores. Éramos, todos, gente común.

No había, ni siquiera olías o anticipabas, ventajismo alguno.

Me cuesta leer el mismo escenario en demasiados países de América Latina. En varios lugares —🇻🇪🇳🇮🇧🇷🇲🇽🇸🇻🇵🇪🇦🇷— ha habido una politización más o menos descarada de las vacunaciones. Una maniobra perversa e inhumana: salvar vidas con el fin de inducir el favor electoral.

No puedo dejar de pensar el acto como otro acto de abuso de la función pública: ante un acontecimiento que requiere vocación de servicio sin banderas, muchos corren demasiado rápido para llevar agua para su molino.

No debiera sorprendernos: cuando no hay propuestas, hay eslóganes; sin plan, hay consigna; y cuando no hay estadista, quien dirige una nación es un político. Y uno bastante simple.

Pero sorprende, y malamente, porque *no debiera ser así*.

Por la rueda desarreglada de nuestra cultura política (y nos cabe parte), hemos dejado la representación política en manos de patanes, ladronzuelos, demagogos patéticos, mocosos pedantes, tiranitos y tiranos, autócratas de libro.

Y claro: no salen flores del mal abono.

Tiempos de carroña política. Candidatos que llegan a las presidencias apurados por acumular poder y una vez en la magistratura se preguntan ahora cómo hacemos.

La improvisación nos ha costado demasiadas vidas. La incapacidad. La inoperancia.

Y ahora muchos lucran con los vivos

El leninismo —que se planteaba tomar los cuarteles por asalto— al menos supo qué haría después: muertes con un plan. Es tan baja la calidad de la política que hoy nos queda lo último disponibles: improvisadores con la boca llena de grandilocuencia vacía. Muertes sin un plan.

Ahora muchos invocan a la patria o a la nación o a la fe de los ciudadanos para lanzar campañas de vacunación. Con o sin plan para controlar la pandemia, muchos de ellos se llenaron de excusas contra los críticos y se felicitaron por sus, dizque, estrategias.

Tapan el sol con un dedo, procuran distraer con circo una matanza silenciosa: las tablas de muertos son brutales. Como el virus ha sido agresivamente letal en casi todo el mundo, se consuelan: no estamos solos. Y todos nos perdemos entre tanta cifra. Normalizamos que sean tantos

Ahora, cuando sus malas decisiones provocaron tantos muertos como si en cada país hubiera ocurrido una guerra, encontraron que las vacunas les dan la chance del canalla: vistámonos de santos y de héroes de la nación y convoquemos a vacunarse como si la patria fuera en ello.

Es de manual. Ante el desastre, la Patria, concepto quisquilloso. Es curiosa esa idea de Patria como vacuna: si no duele cuando te la inoculan, puede producir algún efecto secundarios, llega tarde y llena de pompa, es poca, acaba rápido. No te salva, evita que estés peor.

Claro, mejor tener vacuna que no poseerla. La patria es más jodida: en general, más que vivir por ella, se muere por ella. Pero a los canallas les encanta llenarse la boca con la nación, la bandera, el acto de fe comunal.

El usufructo sectario del Estado es normal en América Latina, de manera que no debiera sorprendernos que numerosos gobiernos profundicen esas prácticas ante situaciones extremas: no saben hacer más que acumular poder, real y discursivamente.

Las vacunas sirven: te salvan de estar peor. Protegen.

Las patrias vacunadoras nada más te clavan. No te salvarás de estar peor por un demagogo que cita el panteón de héroes nacionales a diario cuando debió subirse las mangas y trabajar por los humanos de hoy.

Hay miseria.