Hilo de papirología para compartir datos sobre los manuscritos más antiguos del Nuevo Testamento.
Especialmente para explicar que porcentaje tenemos de cada libro en manuscritos de los primeros 3 siglos y por qué es importante. 👇
Empiezo respondiendo a la cuestión de por qué es importante.
Los codices más importantes, por su mezcla de antigüedad y cantidad de texto, son el Códice Vaticano del 350 dC que contiene casi todo el NT (Le faltan 1y 2 Tim, Tito, Filemón, Apoc, y un fragmento de Hebreos)
Y el Códice Sinaítico de 350-375 dC y que contiene la totalidad del NT.
Así, los códices más importantes, són de mediados del Siglo IV.
¿Qué hay de los anteriores? ¿Qué tenemos de los primeros 3 siglos?
Hice un hilo sobre el manuscrito más antiguo, el P52.
Hoy hablamos del resto
Tened en cuenta que comparativamente hablando no hay ningún texto antiguo que tenga tal cantidad de manuscritos ni tan cerca del escrito original.
Aunque a los que no somos especialistas nos pudieran parecer pocos, en realidad es una prueba abrumadora a favor del texto bíblico.
Algo más; los papiros más grandes de los antiguos son:
P46.
Aproximadamente del 175 a 225 dC
Incluye casi todas las epístolas paulinas, excepto pastorales, y le faltan varias hojas. Está deteriorado en la parte inferior. (las últimas dos líneas muy afectadas por el deterioro).📸
P66
Del 200 dC y copiado en Alejandría, también se le conoce como el códice de Juan porque incluye gran parte de este Evangelio.
En concreto
1:1-6:11
6:35b-14:26 (excepto pasaje mujer adúltera 7:53-8:11)
14:29-30
15:2-26
16:2-4
12:6-7
16:10-20:20
20:22-23
20:25-21:9
21:12 y 17
📸
P75
De inicios del siglo III. Originalmente de 144 páginas, han sobrevivido 102 que incluyen Lucas 3:18-24:53 y Juan 1-15.
📸
P72
Del siglo III
Es la copia más antigua de 1 y 2 de Pedro y Judas.
P115
Del 225 a 275 dC, incluye gran parte del libro de Apocalipsis aunque con numerosas lagunas.
Una curiosidad es que en este papiro el número de la bestia no aparece como 666 sino como 616
La Ji es 600
La Iota es 10
La Sigma es 6
📸
A partir de aquí, os resumiré libro por libro el porcentage que tenemos EXCLUSIVAMENTE en manuscritos del siglo II y III. (Ya os expliqué que no hay del siglo I).
En fin, esta es la situación, el resumen de lo que tenemos del NT anterior a estos códices 👇
Mateo
150 de 1068 versículos, un 14% del libro.
Papiros: p1, 37, 45, 53, 64+67, 70, 77, 101, 102, 103, 104.
Unciales: 0171

Marcos
153 de 661 vs, un 23%
Papiros: p45, 137

Lucas
820 de 1147 vs, el 71%
Papiros: 4, 7, 45, 69, 75, 111, 138
Unciales: 0171
Juan
853 de 866 versículos, 98% del total.
Papiros: p5, 22, 28, 39, 45, 52 (probablemente el más antiguo de todos), 66, 75, 80, 90, 95, 106, 107, 108, 109, 119, 121.
Unciales: 0162

Hechos
321 de 1022 vs, el 32%
Papiros: p29, 38, 45, 48, 53, 91
Unciales: 0189
Romanos
296 de 432 vs, el 69%
Papiros: 27, 40, 46, 113, 118, 131
Unciales: 0220

1 Corintios
435 de 437 vs, 99,5%
Papiros: 15, 46, 129

2 Corintios
254 de 256 vs, 99,2%
Papiros: 46

Gálatas
140 de 149 vs, el 94%
Papiros: 46

Efesios
151 de 155 vs, el 97%
Papiros: 46, 49, 92, 132
Filipenses
94 de 104 vs, el 90%
Papiros: p16, 46

Colosenses
79 de 95 vs, el 83%
Papiros: 46

1 Tes.
44 de 89 vs, el 49%
Papiros: 30, 46, 65

2 Tes.
6 de 47 vs, un 13%
Papiros: 30, 92

1 Tim
12 de 113 vs, el 11%
Papiros: p133

2 Tim
0 de 83 vers., el 0%
Sin manuscritos hasta S.IV
Tito
11 de 46 vs, el 24%
Papiros: p32

Filemón
5 de 25 vs, un 20%
Papiros: p87

Hebreos
303 de 303 vs, el 99,7%
Papiros: p12, 13, 46, 114, 130

Santiago
44 de 108 vs, el 41%
Papiros: p20, 23, 100

1 Pedro
105 de 105 vs, 100%
Papiros: 72, 125

2 Pedro
61 de 61 vs, 100%
Papiros: 72
1 Juan
6 de 105 vs, un 6%
Papiros: p9

2 Juan
0 de 13 vs, 0%
Sin manuscritos hasta S. IV

3 Juan
0 de 15 vs, 0%
Sin manuscritos hasta S. IV

Judas
25 de 25 vs, 100%
Papiros: 72, 78

Apocalipsis
173 de 405 vs, 43%
Papiros: 18, 47, 98, 115

TOTAL NT
4540 de 7915 vs, 57,4% del total
Bien, llegamos al final del hilo y antes de ello me gustaría explicaros alguna cosa más de la importància de este tema.

Primero porque, como hemos visto, tenemos un gran porcentage del NT en manuscritos realmente próximos al original. Los tres manuscritos más grandes del S. II
Segundo. Frente a quienes piensan que nuestra Biblia es resultado de copias alejadas del original, la papirología demuestra que no es así. Tenemos copias de segunda, tercera y cuarta generación.
Piensa esto, el p52 puede ser copia del original de Juan o copia de la primera copia.
Al mismo tiempo, los manuscritos del segundo siglo, pueden ser copias de tercera generación. Es decir, solo habrían pasado por 3 o 4 copistas despues del original.

En manuscritos hasta el año 300, tenemos más del 90% de 9 de los 27 libros del NT.
Finalmente, debemos ser conscientes que los descubrimientos más recientes de manuscritos nos permiten confiar plenamente en el texto bíblico e ir sacando cada día mejores traducciones.

No hay un solo texto antiguo que tenga tantos testigos a su favor.
En fin, final por hoy.
Si te ha gustado, ya sabes: like, rt y follow para poder compartir contigo algun otro tema.
Bendiciones!!

Ah! No te olvides de leer tu Biblia, muchas personas han invertido su vida en la tarea de que te llegara a las manos. Un abrazo! 😜

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5 May
Pregunta de examen de teología y exegesis avanzada:

¿Qué relación, si existe, hay entre Génesis 2:18 y el concepto “ayuda idónea” con Juan 1:1?

Si quieres saberlo, ahí te dejo un hilo que espero que te resulte interesante.👇
Ya compartí hace un tiempo sobre el significado del concepto “ayuda”, que no significa lo que realmente creen algunos, que casi lo entienden como un elemento secundario que ayuda al elemento principal que, en este caso, es el hombre.
No, “Ezer” no tiene esa implicación. Dios nos ayuda y auxilia y no por ello es menos importante que el hombre, justo al contrario.

En todo caso, el tema es que el concepto “ayuda idónea” es la traducción de la expresión hebrea “עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ” (Ezer Kenegdó).
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30 Apr
Pequeño hilo filosófico teológico para ver cómo la teología europea es mejor a la americana en profundización de conceptos.
Nota: soy consciente que toda generalización es mala e injusta. Solo es un acercamiento
Uso como ejemplo central: tiempo y eternidad👇
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Un ejemplo de esto es el concepto de Eternidad.
Cualquier teólogo americano (y europeo) estará de acuerdo con la afirmación: Dios es eterno.
Eso significa que Dios no tiene principio ni final.

Pero, ¿Qué debemos entender por "eterno"?
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30 Oct 20
Estructura de Amós: Hilo dedicado al gran @Itiel

Cuestiones previas:
Cuando un hebreo quería enfatizar algo, lo repetía 2 veces.
ej: En verdad, en verdad os digo

Cuando quería elevar al infinito lo repetía 3 veces. ej: Dios no es tres veces Santo, es infinitamente Santo.
En Amós vemos que hay una serie de juicios caracterizados por la estructura 3+1.
La idea es que su obstinación en el pecado supera incluso la infinita paciencia de Dios.
Es un pecado más alla de todo límite (de ahí que es 3<infinito> más 1)
Los Israelitas que oyen a Amós pronunciar los juicios estan encantados. Tenéis que imaginarlos diciendo ¡Bien! después de cada nombre.
Dios está castigando a sus enemigos.
El número completo, pleno es 7.
Siete enemigos condenados.
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