Tweet

More from @swathikasarah

Swathika

@swathikasarah

24 May

தொடர்ந்து ஒரு விஷயத்தை திரும்பத் திரும்பச் செய்வதால் அதில் அடுத்தடுத்த நிலைகளைக் கடப்பது மிகச் சுலபமாகிவிடுகிறது...

சில வருடங்களுக்கு முன் எப்போதாவதுதான் புத்தகம் படிப்பேன். அதுவும் எந்த மாதிரி புத்தகங்கள் படிக்கப் பிடிக்கும் என்ற எல்லை மிகக் குறுகியதாக இருந்தது.

பிறகு தொடர்ந்து புத்தகம் படிக்கும் பழக்கம் ஆரம்பித்தது. அதைத் தொடர்ந்து செய்யச் செய்ய நான் கண்ட பலன்கள் மிக அதிகம். அவற்றில் முக்கியமானவை:

1) எந்தப் புத்தகத்தையும் தயக்கம் இல்லாமல் அணுக முடிகிறது. 'இந்த மனநிலைக்கு இந்தப் புத்தகம் படிப்பதுதான் சரி' போன்ற வரம்புகளை சுலபமாகக்

கடந்துவிட்டிருக்கிறேன்.

2) ஆங்கிலப் புத்தகங்களில் சுயமுன்னேற்றம் பற்றிய புத்தகங்கள் மட்டுமே படித்து வந்திருந்தேன், அதைத் தாண்டி புதினங்களைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன்.

3) தமிழில் புதினம், அபுதினம் என்ற பிரிவு பேதம் இல்லாமல் படிக்க முடிகிறது.

4) இரவு தூங்கும் முன்பு சில பக்கங்களாவது

Read 6 tweets

Swathika

@swathikasarah

24 May

Here is the ultimate book on the worldwide movement of hackers, pranksters, and activists that operates under the non-name Anonymous, by the writer the Huffington Post says “knows all of Anonymous’ deepest, darkest secrets.”

Half a dozen years ago, anthropologist Gabriella Coleman set out to study the rise of this global phenomenon just as some of its members were turning to political protest and dangerous disruption (before Anonymous shot to fame as a key player in the battles over WikiLeaks,

the Arab Spring, and Occupy Wall Street). She ended up becoming so closely connected to Anonymous that the tricky story of her inside–outside status as Anon confidante, interpreter, and erstwhile mouthpiece forms one of the themes of this witty and entirely engrossing book.

Read 6 tweets

Swathika

@swathikasarah

24 May

நீங்கள் படித்த புத்தகத்துக்கு ஒரு மதிப்பெண் வழங்கினால் 50 க்கு நீங்கள் பெற்ற மதிப்பெண் எத்தனை?

1. அம்மா வந்தாள்-தி ஜானகிராமன்
2. அவமானம் - சதத் ஹசன் மண்டோ
3.  அறம் – ஜெயமோகன்
4.  ஆயிஷா - இரா.நடராசன்
5.  இந்தியாவில் சாதிகள்- DR.AMBEDKAR
6.  இரும்பு குதிரைகள்- பாலகுமாரன்

7. உடைந்த நிலாக்கள்- பா.விஜய்
8. எனக்கு ஆப்பிரிக்கா பிடிக்கும் -மருதன்
9. என் இனிய இயந்திரா- சுஜாதா
10. ஒரு புளியமரத்தின் கதை-சுந்தர ராமசாமி
11. ஒரு மனிதன் ஒரு வீடு ஒரு உலகம் - ஜெயகாந்தன்
12. கடல் புறா -சாண்டில்யன்
13. கருவாச்சி காவியம் –வைரமுத்து

14. கரைந்த நிழல்கள்- அசோகமித்திரன்
15. களப்பிரர் ஆட்சியில் தமிழகம் - மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி
16. கள்ளிக்காட்டு இதிகாசம்–வைரமுத்து
17. கற்றதும் பெற்றதும்- சுஜாதா
18. காதுகள் - எம்.வி.வெங்கட்ராம்
19. காவல் கோட்டம்- சு.வெங்கடேசன்
20. கி.மு கி.பி –மதன்

Read 8 tweets

Swathika

@swathikasarah

21 May

வடநாட்டிலிருந்து தென்னாட்டில் வந்த மதங்களைப் பண்டைப் பெரியோர் இரண்டு வகையாகப் பிரித்திருக்கின்றனர். அவை பிராமண மதம், சிரமண மதம் என்பன. பிராமணமதம் என்பது வைதீக மதம். சிரமண மதம் என்பது பௌத்த ஜைன மதங்களாகும். சிரமணம் என்னும் சொல் தமிழில் சமணம் என வழங்கும்.

சமணமதம் என்றால், ஜைனமதத்துக்கு மட்டும் பெயராக இக்காலத்தில் பெரும்பான்மையோரால் கருதப்படுகிறது. ஆனால், சமணம் என்னும் சொல், வைதீக மதத்தவரல்லாத பௌத்தர் ஜைனர் மதங்களுக்குப் பொதுப் பெயராகப் பண்டைக் காலத்தில் வழங்கிவந்தது. சமணம் என்ற சொல் ஜைனம், ஆசீவகம், பௌத்தம் என்ற மதங்களை குறிக்கும்

என்றாலும் பெரும்பாலும் சமணம் என்ற சொல்லை ஜைனம் அல்லது ஆசீவக மதத்தை அல்லது இரண்டையும் குறிக்கவே பயன்படுத்தியுள்ளதாக தெரிகிறது.

சமணம் என்றால் உருவ வழிபாடற்ற சமயம் என்று பொருள்.
ஆன்மாவில் நம்பிக்கை இல்லாத ,இயங்கு பொருள்(matter) சார்ந்த செயற்பாட்டின் மீது நம்பிக்கைக் கொண்டவர்கள்.

Read 7 tweets

Swathika

@swathikasarah

21 May

'நீலிக் கண்ணீர்' மற்றொரு விளக்கம்

ஐம்பெரும் காப்பியங்களில் ஒன்றான குண்டலகேசி - நீலிக்கேசியில் வரும் சமண பெண் துறவியும், காப்பியத் தலைவியுமான நீலி தான் நீலிக் கண்ணீர் என்று சொல்லில் வருபவர். நீலிக்கும் கண்ணீருக்கும் என்ன தொடர்பு ?

பெளத்த சமண சித்தாந்தங்களுக்கு மாற்றாக, அதாவது சூனிய வாதத்திற்கு மாற்றாக ஆதிசங்கரர் முன்மொழிந்த அத்வைத கோட்பாடுகள் மேலோங்கி இருந்த நேரத்தில் சமணத் துறவிகள் மிகவும் துன்புறுத்தப்பட்டனர்.

சமணர்களின் வாதம் 'உலகில் எதுவுமே தான் தோன்றி கிடையாது, பெருட்களின் உருமாற்றம் தான் நிகழ்கிறது

' என்பதே. மலை தேயும் போது மண் ஆகும், மண் இறுகும் போது மலையாகும். அதில் இருக்கும் துகள்களின் தன்மை மாறும் ஆனால் அவை முற்றிலும் ஒருக்காலமும் அழிந்துவிடாது என்பதே, அனைத்தையும் கடவுள் படைத்தார் என்கிற கோட்பாடுகளை ஒப்புக் கொள்ளமாட்டார்கள்.

Read 8 tweets

Swathika

@swathikasarah

21 May

நீலிக்கண்ணீர்

காஞ்சிபுரத்து வணிகன் தனது முதல் மனைவியை வஞ்சகமாகக் கொலை செய்துவிட்டு இரண்டாம் திருமணம் செய்கிறான். அவன் வணிக நோக்கமாக பழையனூர் வழியாகப் பயணமாகிறான். அப்போது அவனது முதல் மனைவி பேயாக மாறி அவனைப் பழிவாங்கத் துடித்து மனைவி போல உருமாற்றம் கொள்கிறாள்.

ஒரு தீய்ந்த கட்டையைப் பிள்ளையாக்கி இடுப்பில் வைத்தும் கொள்கிறாள். அப்போது அவன் அவளை மனைவியென ஏற்க மறுக்கிறான்.

திருவாலங்காட்டுக்கு வேளாளர்களுக்கு இந்த வழக்கு வந்து சேர்கிறது. வணிகன் தனது மனைவி இல்லை என்றும் இவளோடு சென்றால் தன்னை இந்தப் பேய் கொன்றுவிடுமு என்றும் கூறுகிறான்.

வேளாளர்களிடம் வணிகன் அவ்வாறு கூறும்போது அவளது இடுப்பிலிருந்த பிள்ளை அப்பா என அவனை அழைக்கிறது. அப்போது திகைத்துப் போன வேளாளர்கள் நீ இவளோடு ஒரு வீட்டில் தங்கு. அப்படி உன்னை இவள் கொன்று விட்டால் நாங்கள் எழுபது பேரும் தீக்குளிக்கிறோம் என்று வேளாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

Read 4 tweets

Share this page!

Swathika

Try unrolling a thread yourself!

More from @swathikasarah

Swathika

Swathika

Swathika

Swathika

Swathika

Swathika

Did Thread Reader help you today?

Like this author's thread?