Thread by @mihrabku

Mohon pelajari kalau menulis teks "rahimahullah". Untuk siapa rahimahullah ditujukan dan ditulis. Mohon pelajari juga kapan menulis :husnul khotimah". Banyak yang salah kaprah soal dua teks tersebut.

Jangan ingin terlihat islami tapi tak paham substansi.

- islami bukan Islami
- umat Islam bukan umat muslim

Kalau penulisan husnul khotimah atau khusnul khotimah, insya Allah atau insha Allah, ini persoalan transliterasi. Kalau mengikuti transliterasi Arab - Indonesia, penulisan wassalam harusnya wasalam. Bikin pusing.

Wartawan harusnya menguasai pedoman transliterasi Arab ke Indonesia. Selain penguasaan transliterasi, wartawan juga harus punya wawasan yang luas.

Berita yang kita baca, itu sudah melewati proses editing oleh editor bahasa (redaktur bahasa). Tulisan aslinya bisa kacau balau.

Ada yang mengaku penulis tapi hal dasar saja tak dikuasai seperti soal konjungsi (kata penghubung). Kalau wartawan salah masih dimaklumi. Karena hakikatnya, wartawan bukan penulis tapi tukang nulis, carik. Nah ada penulis yang sekaligus wartawan. Pasti berbeda ruh tulisannya.

"Aaah nulis di medsos gak usah pakai ejaan bahasa Indonesia. Gak usah diatur-atur."

Oke sepakat karena hakikatnya penulisan di medsos itu tradisi lisan yang dituliskan. Tapi logika bahasa harus dipatuhi.

Penulisan "umat muslim." Ini kan contoh yang salah dari logika bahasa.

Penulisan yang salah.

"Aku mencintai mu." Logika bahasa dan rasa berbahasa harus berjalan dalam konteks ini.

Kalau mencintai seseorang, jasad dan batinnya harus menyatu. Maka kata ganti "mu" harus ditulis disatukan, dirangkai, "mencintaimu". Harus dirangkai lahir dan batinnya.

Coba bayangkan jika "aku mencintai mu", diucapkan. Yang terdengar adalah "aku mencinTAI mu" (Ahok). Bahasa itu persoalan logika dan rasa, rasa berbahasa. Ejaan bisa saja salah tapi logika bahasa dan rasa berbahasa, harus benar.

Contoh.

"Megatuti diperkosa Juki di kamar mandi".

Kenapa konjungsi "di" harus dirangkai dengan kata "perkosa"? Logikanya, orang kalau memerkosa pasti ada penyatuan dua kelamin. Tidak mungkin terpisah. Gak mungkin pas kejadian, yang memerkosa di Solo, yang diperkosa di Jakarta.

Contoh lain.

"Maswo ditelanjangi tujuh nenek di Pasar Bengkok, Kota Tangerang".

Imbuhan "di - i" dalam kata "telanjang" harus dirangkai, disatukan. Gak mungkin kan tujuh nenek menelanjangi Maswo dari jarak jauh. Pasti pegang baju Maswo, nempel. Ini logika dan rasa bahasa.

Sebagian ulama membedakan antara al-hamdu dan as-syukru. Lebih jauh lagi ada perbedaan antara syukuur dan syakuur. Ini kajian bahasa dan punya pengaruh ke makna. Syukurin itu berangkat dari syukuran. Ada pergeseran makna.

Logika bahasa dan rasa bahasa saling berkelindan.

Al-hamdu, pujian yang diucapkan dengan atau tanpa kenikmatan. As-syukru diucapkan setelah mendapatkan kenikmatan.

Syukuur, mensyukuri kenikmatan yang bersifat kebahagiaan sementara syakuur, mensyukuri selain mendapat kebahagiaan, juga mensyukuri yang bersifat penderitaan.