في بيدج الموقف المصري بيتكلموا عن أقتراح بيع اللقاح والدكتورة مني مينا بتأكد علي كذا نقطة..
تاني راجعين يتكلموا عن بيع اللقاح ...تاني
خلينا نرجع نشرح..بيع اللقاح وقت الجائحة مش بينفع ..ليه ؟؟؟
لأن لازم اللقاح يصل لحوالي 70% عشان يكون في مناعة مجتمعية ..
عشان كده لازم الدولة هي اللي توفر كميات اللقاح المطلوبة و تنظم عملية توزيع اللقاح بالأولويات العلمية المعروفة ..
ما ينفعش يترك امر توزيع اللقاح للمستشفيات الخاصة .. و تكتفي وزارة الصحة ب"الاتاحة الشكلية" اللي ماشيه ببطء شديد (حتى الآن تم تلقيح 3% فقط من المصريين)..
و نقول اللي مستعجل يلجأ للمستشفيات الخاصة ..
لا يصح تكرار ما حدث مع تحليل PCR .. حيث هناك أعداد محدودة جدا يتم عملها في المستشفيات الحكومية ..و اللي عاوز يعمل.. أو مضطر يعمل بيلجأ للمعامل و المستشفيات الخاصة ..و طبعا في انفلات رهيب في الأسعار ..
بدون الوصول لتلقيح 70% من المواطنين ها نفضل في موجات الوباء ...و التحورات.. و الهم ده.. بكل تأثيره على الإقتصاد و المستشفيات ..و أرواح الناس ..
و الدول اللي وصلت لدرجة اعلى من التحكم في الجائحة ها تبدأ تقفل في وشنا التنقل و السفر و السياحة....
بيع اللقاح وقت الجائحة شئ غلط..
و مش بيحصل في أي حته في العالم مش بس عشان الكلام النظري عن "الحق في الصحة"..و لكن عشان بدون تدخل الدولة بتوفير كميات كبيرة من اللقاح و تنظيم حملة واسعة و سريعة للتلقيح ..لا يمكن احتواء انتشار الفيروس .. و سيزداد الوضع سوءا ...
و تاني خلينا نفكر الحكومة إنهم بياخدوا 1%من الأجور
و0.5%من المعاشات عشان مواجهة كورونا
ولحد دلوفتي كل اللقاحات اللي وصلت مصر هدايا من الإمارات والصين وبرنامج كوفاكس.
يعني الحكومة تقدر تشتري اللقاح وتوزعه..مش لازم تسيبنا للشركات والمستشفيات الخاصة
لينك بيدج الموقف المصري m.facebook.com/story.php?stor… #ماينفعش_نبيع_اللقاح #والله_ماينفعش
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
بص حضرتك عشان تتعامل مع الانثي خد مني الكلمتين دول وأمشي علي أساسهم هاترتاح وهاتدعيلي..ثريد طويل شوية بس أتقل تاخد حاجة نضيفة..ركز معايا يا معلم..
لما خطيبتك ولا مراتك ولا الكائن الأنثوي اللي مرتبط بيه أيا كان توصيفه ونوعه فجأه مودها يقلب وتبقي متضايقه وتسألها مالك؟ وتقولك مفيش !
في الغالب هي مش بتأفور أو بتدلع هو فعلا مفيش، بس عشان نتفاهم ونعيش سوا بشكل كويس خلونا نفهم بعض و خلونا نناقش الموضوع علميا وهعرضهلكم بشكل بلدي خالص كده !!
بص المتحكم في الموود بتاعنا وتحسين الحاله المزاجية ناقل عصبي في المخ إسمه الـسيرتونين Serotonin اللي بيسموه هرمون السعاده..
أظن مشهور وكلنا عارفينه..الناقل العصبي الجميل دا بيتم إفرازه من المخ وطبعا بيفرز بحساب عشان ميدخلناش في أمراض نفسيه،لكن في حاجات مهمه بيفرقوا الراجل عن الست !!
زي مثلا إن عدد المستقبلات العصبيه للسروتونين دا علي كل خليه أكتر بكتيير عند الستات من الرجاله ؟؟
حبيت أنقلكم حاجة حلوة علي الصبح..يمكن تفرق مع أي حد وتخليه متفائل ونزود ثقتنا وحسن ظننا بالله..
فى سنة 2002،كنت بدرس بكلية الهندسة جامعة الإسكندرية..وكان ليا اصحاب من مختلف طبقات المجتمع..وكانت ظروفى على قدها جدا،لان والدى موظف بسيط ووالدتى ست بيت..وكان ليا اخت بتدرس بكلية الطب..
وهى حاليا دكتورة اطفال ومتجوزة..
المهم،جماعة من زمايلى اللى ظروفهم كويسة،حبوا يعملوا فيا مقلب..وطبعا مقلب موجع اوى..
قالوا لى تعال بعد الكلية نتمشي شوية،ونشرب حاجة فى اى كافتريا برا..المهم خرجت معاهم وكانوا مجموعة شباب وبنات عددهم 10..
وفي العادة،كان كل واحد بيحاسب لنفسه..
المرة دى،بعد ما كل واحد شرب المشروب بتاعه،بدأوا يتحججوا،وكل واحد يخرج من الكافيه ويختفى ويبصوا لبعض ويبتسموا..وانا مش فاهم حاجة..
لحد مابقيت لوحدى،وماكانش معايا موبايل عشان اتصل بحد.
وبعد ساعه كاملة،فهمت انهم كانوا قاصدين كدا..بس انا ماشكتش فيهم..ومش عارف كان دا غباء منى..
وجه معادنا مع قصة من قصص القرآن الكريم..والنهاردة و زي ما طلب مني@moustafa_aziz هانقلكم قصة سيدنا"إدريس"عليه السلام..وتفسير معني الآيه"وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا"..نبدأ القصة مع بعض..
بعد ما مات سيدنا آدم وأبنه سيدنا شيث(ايوا شيث كان نبي من الأنبياء) إبتدا الناس ينسوا ربنا.
وينسوا اللي اتعلموه من سيدنا"شيث"وابنه وبدأت تنتشر المعاصي في الأرض..ابن سيدنا شيث كان عنده ولد اسمه"إدريس".. تمام كدا..
"إدريس" كان ولد صالح جدا ومؤمن وبيسمع كلام ربنا وكان بيعمل بوصيه أبوه وأجداده شيث وادم..كان بيعلم الناس الفرق بين الخير والشر..والحلال والحرام..
بعد ما سيدنا شيث مات مكنش في نبي غيره..
ولما الناس بدأت تبعد عن ربنا..ف ربنا بعتلهم سيدنا إدريس يبقي نبي..عشان يفكرهم بدينهم..ويخليهم يرجعوا تاني يسمعوا كلام ربنا ويبعدوا عن المعاصي..
(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا)..
وعشان مواعيد شغلي أختلفت فيبقي جه معادنا مع قصة من قصص القرآن الكريم..النهاردة هانقلكم قصة
"أصحاب السبت"..مين هم !! وليه خدوا الإسم دا !! وايه كان العقاب !! تعالوا نعرف..
هم قوم من بني إسرائيل، منعرفش زمانهم كان إمتى بالتحديد،لكن يُقال إنهم كانوا في زمن داوود عليه السلام،
وكانت قرية اليهود دي جنب البحر،فطبعا ده معناه إنهم بيعتمدوا على صيد السمك في غذائهم،ربنا كان محرم عليهم صيد السمك في يوم السبت..باقي الأسبوع حلال لكن يوم السبت لأ !!
-طيب اشمعنى يوم السبت
كل نبي من الأنبياء بيقول لقومه على يوم الجمعة وفضله،فلما موسى عليه السلام قال لبني إسرائيل.
عن يوم الجمعة زي باقي الأنبياء،بني إسرائيل اعترضوا وقالوا لأ السبت أحسن،وقعدوا يبرروا فربنا قال لهم خليكم في السبت،ربنا ابتلاهم إنهم لا يصطادوا السمك يوم السبت اختبار وامتحان لهم
في البداية كانوا ملتزمين بعدم صيد السمك، وكانوا بيصطادوا في باقي أيام الأسبوع،لكن مفيش سمك في البحر..
-كتب محمد شحاتة
استوقفنى مافعلته المذيعة سلوى حجازى،وقت استضافتها للكاتب الكبير ثروت أباظة.
المذيعة كانت بتحتفل مع الكاتب الكبير برواية "شىء من الخوف" ورواية "هارب من الأيام" ،ودار بينهم حوار أدبى مرموق جداً.
وفجأة..أرادت المذيعة أن تجعل اللقاء ينتهى بشكل كوميدى جداً..
واستضافت الضيف أحمد (علشان يبقى أراجوز ويتسلوا عليه مع ثروت أباظة)..
ثروت أباظة بدأ حواره بطريقة سخيفة وقال له : انتم بتعملوا حاجات كويسة..وبتقولوا إنكم كثلاثى أضواء للمسرح متعلمين يا ترى بقى إنتم مثقفين
فرد عليه الضيف أحمد وقال : الثقافة يا سيدى تأثيرها يظهر من خلال ما نقدمه
للجمهور بشكل غير مباشر،فالثقافة المُباشرة ليست ثقافة،فهى كالفن ـ براعته فى عدم وضوحه.
فسأله ثروت أباظة:هل تؤمن بكوميديا الفارص،أم تؤمن بالكوميديا الإنسانية
فابتسم الضيف أحمد وقال:
أولاً لا توجد كوميديا إنسانية ، ولكن توجد كوميديا اجتماعية ، تُناقش قضايانا الاجتماعية العويصة.
بما إننا هانبدأ سنة جديدة ربنا وحده عالم بيها..تعالي أقولك علي سر كدا قالوه علماء التفسير..أيه هو !!
سورة الإستجابة !!
هو في سورة أسمها سورة "الإستجابة" أتقل وأقرا للآخر.
طوال عمري أسمع ان سورة الأنبياء معروفة بين المشايخ وأهل العلم بإنها سورة "الإستجابة" لكنني مادورتش عن السبب..
هي السورة القرآنية الوحيدة التي ورد فيها لفظ "فاستجبنا له" أكثر من مرة وفي أكثر من سياق، هذا اللفظ لم يرد في أي موضع قرآني اخر ما عدا سورة "الأنبياء"..
والسؤال كم ورد فيها من مرة وفي أي سياقات؟
-أول مرة :" وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ" آية رقم 76
-تاني مرة عن سيدنا أيوب عليه السلام:
" فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً