Thread by @Pierreschneider

Un communiqué de la CEF vient s’ajouter sur la pile. Pas compris en quoi TC appelait à un « renouveau eucharistique », et peu importe. #dansLeRespectDesNormes

La langue de buis a la mémoire courte. Les abus liturgiques, les fantaisies doctrinales, les déclarations oiseuses ou hors de propos ont été depuis 1970 LE moteur qui a alimenté Tradiland. Les évêques d’alors, qui ont toléré voire encouragé, en sont les principaux responsables.

Comme, au contraire des abus psychologiques ou sexuels, il n’y a pas eu de victimes graves, on attendra encore longtemps un regard lucide sur la situation; mais c’est la meme irresponsabilité.

Si on croit que la FSSPX recrute en assommant le catholique candide avec des tracts aussi rasoirs que ceux d’Arlette Laguillier, on se trompe. Elle vit du dégoût et du rejet de l’ambiance catho mainstream, elle n’a qu’à attendre que les fidèles tombent dans ses rêts.

Une fois que c’est fait on peut jouer de la « formation » pour garder les fidèles dans son giron, mais cela n’arrive qu’après, et pas pour tout le monde.

Dans les pays où la liturgie a été réformée sans déconner (Allemagne, Autriche, Pologne etc), la FSSPX ne fait pas autant fortune. Quel hasard. Quelle coïncidence.

Non, vraiment, la réforme liturgique post-conciliaire a été un *saccage*, toléré et parfois mené par la hiérarchie. On ne fera pas l’économie de le reconnaître.

Tout cela pour dire que je ne comprends pas trop ce que les héritiers des vandales veulent dire par « renouveau eucharistique ». Si c’est « faire ce qui est dans le missel », c’est un progrès, mais un renouveau?

« Pourquoi vous n’adoptez pas le nouveau missel? Il n’interdit rien de ce que vous demandez? »

Si le renouveau, c’est de cesser une bonne fois pour toutes avec l’argument ci-dessus, ça sera un progrès également. Petite mouche tradi, viens te baigner dans notre vinaigre.

On a entendu souvent, en effet, que le missel de 69 ne prescrit pas la messe versus populum, n’interdit pas le latin, ni le canon romain, recommande le grégorien - et c’est vrai.

Mais dans les faits, en France, rien de tout cela n’est pratiqué, nulle part.

Au vu des habitudes prises, de l’historique, de la mauvaise foi ambiante, j’ai vraiment du mal à comprendre ce que ce « renouveau eucharistique » induit par TC peut bien vouloir dire.