18 juillet 1871 : le quotidien new-yorkais The World publie un entretien avec Karl Marx. La Commune était-elle un complot de l'Internationale, demande le journaliste? Marx répond avec une finesse dialectique à ces soupçons flatteurs et nie tt centralisme ds l’organisation.⤵️📰 1/
« R : Et l’insurrection de Paris ?
Dr Marx : Je voudrais tt d’abord qu’on me prouve qu’il y a eu complot. Est-il arrivé qqc qui ne fût pas l’effet normal des circonstances du moment ? Ou, à supposer qu’il y ait eu un complot,
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je demande à voir les preuves d’une participation de l’Association internationale.
R : la présence ds la Commune de bien des membres de l’Association.
Dr Marx : Il y eut ensuite également le complot des francs-maçons, car leur participation à l’œuvre en tant qu’individus 📐
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ne fut nullement négligeable. Je ne serais pas surpris, en effet, si le Pape mettait tte l’insurrection sur leur dos. Mais essayons de trouver une autre explication. Le soulèvement de Paris fut l’œuvre des travailleurs parisiens,
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les + capables d’entre eux furent nécessairement les chefs et les responsables du mouvement ; mais il se trouve aussi que les + capables d’entre eux sont membres de l’Association Internationale. Pourtant l’Association comme telle n’était aucunement responsable de leur action. 5/
R : Ce ne sera pourtant pas l’avis des gens. On parle d’instructions secrètes qui seraient venues de Londres et même de l’envoi de subsides. L’Association prétend que ses procès-vbaux sont accessibles à tous. Cela suffit-il pr dire qu’il n’y a eu aucune communication secrète ?
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Dr Marx : Y a-t-il jamais eu une Association qui ait prsuivi son activité sans avoir recours à des moyens aussi bien privés que publics ? Ce serait prtant méconnaître complètement la nature de l’Internationale que de parler d’instructions secrètes venant de Londres, 🕵️♂️
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comme s’il s’agissait de décrets en matière de foi & de morale émanant de qq centre pontifical de domination et d’intrigue. Ceci impliquerait une forme centralisée de gouvernemt pr l’Internationale,alors que sa forme véritable est expressémt celle qui, par l’initiative locale,
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accorde le + de champ d’action à l’énergie & à l’esprit d’indépendance. De fait, l’Internationale n’est nullement le gouvernement de la classe ouvrière, c’est un lien, ce n’est pas un pouvoir. 9/
R : Et quel est le but de cette union ?
Dr Marx : L’émancipation économique de la classe ouvrière par la conquête du pouvoir politique. L’emploi de ce pouvoir politique en vue de fins sociales.
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Nos objectifs doivent nécessairement être assez vastes pour embrasser ttes les formes d’activité de la classe ouvrière. Leur donner un caractère particulier, c’eût été les adapter aux besoins d’une seule section, aux besoins des travailleurs d’une seule nation.
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Mais comment pouvait-on demander à tous de s’unir pour atteindre les buts de qq uns ? Si elle l’avait fait, l’Association aurait trahi l’Internationale. » ✊
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🍒Entretien avec Karl Marx dans The World, traduit et republié par la revue Le Mouvement social en janvier-mars 1962 avec une présentation de Maximilien Rubel, accessible sur @GallicaBnF :
➡️gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt…
🍒Voir aussi les livres de S. Kouvelakis et D. Bensaïd !
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Républicain, procureur à Lyon en 1871, Louis Andrieux participe à la répression de la Commune (qq années + tard, il engendre Louis Aragon mais c’est une autre histoire). Ds ses souvenirs, il raconte une anecdote savoureuse de la mi-juillet 1871 : l’église au drapeau rouge.⤵️🚩 1/
« Bcp + tard, vers le milieu de juillet 1871, et, par csqt, lgtps après le rétablissement de l’ordre, je reçus au parquet la visite d’un vénérable prêtre, curé de la commune de Vaugneray. 2/
Il venait me demander de faire enlever le drapeau rouge qui insultait à la piété et au patriotisme des fidèles sur le clocher de son église.
Je m’étonnai d’apprendre que le "haillon de guerre civile" voisinait avec la croix sur l’église de cette paisible commune.
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Membre et combattant de la Commune, caché à Paris puis exilé en Angleterre, Eugène Pottier rédigea l’incontournable « Internationale », certes, mais aussi la chanson « L’économie politique » (dont il reste à composer la musique…) !⤵️🎶
[🎨 : Morèje] 1/
« De tous les droits que l’homme exerce,
Le plus légitime, au total,
C’est la liberté du commerce,
La liberté du Capital.
La loi ? C’est l’offre et la demande,
Seule morale à professer !
Pourvu qu’on achète et qu’on vende,
Laissez faire, laissez passer !
2/
Et que rien ne vous épouvante !
Y glissât-il quelque poison,
Si le marchand double sa vente,
Le succès lui donne raison.
Que ce soit morphine ou moutarde,
Truc chimique à manigancer...
C’est l’acheteur que ça regarde,
Laissez faire, laissez passer ! 🌭💉
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Pluie d’été, épidémies parisiennes maîtrisées : c’est ce que prétend la lettre adressée le 14 juillet 1871 par une Eugénie Desnoyers à son époux Charles Mertzdorff...⤵️☔️🩺 1/
« Montmorency
Vendredi 14 Juillet 71
1h
Mon cher Charles,
[…]je n'ai que de bonnes nvelles à te donner. Notre ptt voyage de 10 heures à la capitale s'est t bien passé, malgré un peu de pluie au commencement de la journée pr descendre à Enghien & gagner le Jardin des Plantes.
2/
Nous y étions à 9h ½ pr le déjeuner [chez Henri Milne-]Edwards ; ns sommes restées avec Aglaé et les autres jusqu'à 1h à travailler. Petit Jean est un peu souffrant de dérangement, mais peu de chose ; M. Dewulf, qu'on avait demandé, a dit que jamais l'état sanitaire de Paris
3/
Après la Commune, la bataille se livre aussi ds la presse. Marx, régulièrement désigné comme instigateur du soulèvement parisien, s’acharne à répondre systématiquement, via articles, interviews, ou par lettre comme le 13 juillet 1871 au directeur du Morning Advertiser :⤵️📩 1/
« Londres, le 13 juillet 1871
Monsieur,
Dans votre éditorial d'aujourd'hui, vous citez une série de phrases telles que : "Londres, Liverpool et Manchester en effervescence contre le Capital honni", etc. et vous m'en attribuez généreusement la paternité. 😏
2/
Permettez-moi de vs déclarer que ttes les citations sur lesquelles repose votre article, sont de bout en bout des faux. Vs avez sans doute été induit en erreur par les inventions de la police parisienne que l'on fait passer quotidiennement sous mon nom dans les journaux,
2/
Dans l’Année terrible, Victor Hugo consacre au mois de juillet 1871 un éloge lyrique de Paris : la raison tonne dans le cratère de la capitale, dont le martyr enflammé éclaire l’histoire universelle (en gros) !⤵️🌋✍️ 1/
« O ville, que ton sort tragique est enviable !
Ah ! ta mort laisserait l’univers orphelin.
Un astre est dans ta plaie ; et Carthage ou Berlin
Achèterait au prix de toutes ses rapines
Et de tous ses bonheurs ta couronne d’épines.
Jamais enclume autant que toi n’étincela.
2/
Ville, tu fonderas l’Europe. Ah! d’ici là
Que de tourments! Paris, ce que ta gloire attire,
La dette qu’on te vient payer,c’est le martyre.
Accepte. Va, c’est grand. Sois le peuple héros.
Laisse après les tyrans arriver les bourreaux,
Après le mal subis le pire,et reste calme. 3/
Le 9 juillet 1871, Théophile Ferré, communard et « ennemi irréconciliable de l’ordre social » selon la police, est arrêté à Paris rue Saint-Sauveur au terme d’une traque cruelle. Son amie Louise Michel en raconte le détail dans ses Mémoires, en 1886 : ⤵️🍒 1/
2/ « Seulement, il y a un détail qu’on ignore et qui n’a été écrit nulle part jusqu’à ce jour : c’est la façon dont fut opérée l’arrestation de Ferré, le moyen auquel on eut recours pr découvrir sa retraite.
Ttes les recherches avaient été infructueuses ;
3/ on avait peut-être arrêté 5 ou 6 pseudo-Ferré comme on a fusillé 5 ou 6 faux Billioray, 5 ou 6 Vallès.
Que fait-on ? On se dirige vers la petite maison de Levallois-Perret, rue Fazilleau, que l’ancien membre de la Commune habitait avec ses parents.